《亚洲欧美色大成》

《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短(💪)篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六(🐻)年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边(🚝)的错误》《古典爱情》《战栗(🔧)》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活(💼)着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量(🤺)，提(🚛)供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难(🕚)，但仍要(✍)继续—福贵

人是为了纯(😜)粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致(🦅)不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子(🦏)家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家(🚷)里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可(🕒)能人在安逸的日子，却(📑)总想找到(📨)生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输(🌗)掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在(🍲)战争中，没(🐝)有(👾)人会去救无辜遭受战争(🕢)的壮丁，他们(👓)只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好(🦌)，他希望家珍在岳父家过好(🏢)日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中(💹)落后看到了家珍的好，看到了这个默默(🧟)无闻(📠)的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵(🗯)，葬在(📫)了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不(🚭)离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至(🔠)在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离(🍢)开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人(👎)送走婆婆，养育膝下的(🤙)两个孩子，余华先生没有详细描写福贵(🎴)不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十(🚉)年，一个女(🗞)人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难(🎑)。

家珍(⏬)真的是很伟大的女人，面对(🗨)间接害儿子死亡的春生(🤣)，依然可以劝他一句：好好(🛠)活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品(⏳)质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨(🦊)无悔。

也许福贵悲(🎲)惨人生中最大的光明，就(🍃)是遇见家珍，娶了家珍吧。

这(🌝)个不因福贵赌博离(🥕)开，不因福贵败家离开(🈲)，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记(⤴)得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的(🅾)规格接女儿回家。

3：好(👊)好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活(📴)着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进(😔)攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵(🏠)历经(⏲)了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到(😥)自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如(💩)何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直(🎩)在他的心里(👉)。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年(🖥)代底层人民(🎱)的苦难生活(⚪)，再现了那(🌎)个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直(👎)至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受(🐃)磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是(🚈)一种胜利。再也没有比活着更好的事情了(⤵)。

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