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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当(♓)代著名作家，浙(🐒)江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家(🕜)之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八(🐸)六年》《四月三日事件》《世事(🚡)如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗(🏔)》等，长篇小说《在(🍵)细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血(🌒)记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实(🥑)的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一(⭕)大主题，极端化处理仍时隐时现(✂)。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯(💁)粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个(🏷)在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能(🌬)参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外(✉)孙苦根，身旁空无一人，只(🚧)剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年(🕸)轻的福贵，出生(🐵)在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌(💌)博福(🙂)贵输掉了一切家(🛂)产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数(🎠)次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们(🌺)只(⛽)有自己救自(😏)己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲(♏)人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子(🌛)过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭(🦗)的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在(🍌)了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍(🔬)可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在(🚈)富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃(🐋)喝嫖赌，甚至在她怀孕七个(😁)月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤(🐄)劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁(🌌)的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余(🥔)华先生没有详(♉)细描(⚪)写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难(📒)。

家珍真的(🐍)是(🧜)很伟大的女(📅)人，面对间接(🐑)害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代(👤)表了当代很多劳动(🏥)妇女的优良品质(🥀)：吃苦耐(🐃)劳，任劳任怨，无怨无悔(🦁)。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇(🚜)见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开(🕚)，不因福贵殴打(🎶)离开。

这个从不(🎸)曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是(🚝)来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦(🙇)难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历(👅)如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到(🏳)自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡(🎂)间老人的(♋)特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着(🛅)希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、(✴)苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直(🤷)在他的心里。

《活(🎦)着》真的是一本阅读后内心(💈)久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民(🍤)的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁(🏗)狗随狗，无怨(😡)无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的(🚱)一生不断遭(🕺)受磨难，却又(🈯)一次(🌗)次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是(🥠)希望(🎃)，活着才是目的。

人只要活(😻)着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着(😉)更好的事情了。

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