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谈谈B级片、邪典片与中国观众的(➗)姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我们谈及这两样东西时，其概念是含糊且带有象征性意义(👌)的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这类电影，只(🛁)不过应(🖋)与西方同类电影(✂)对号入座，比如说当下一(🌺)些国产影视剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的(🧤)国产类型(🏅)片其粗糙度又像是西方六(🔉)、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正规渠道看不到B级、邪典片，但从改革(🐅)开放后至今，这类电影的次生品在民间从来就没有断过，它们(⭕)或是通过录像带租售、(🥘)放映的方式，或是通过电驴、BT种子(🕊)下载向观影大(📧)众传播开(🎆)来，它们甚至影响了数代人，比如说香港的(🌕)古惑仔、(🛩)三级片，比如说台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以(🍂)上关系，本文将从什么是B级、邪典片，中西方B级邪典片对比，以及中国此(👤)类(🈺)电影的特殊演变三方面展开讨论。另外，本(🎤)人在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀。

好(🎈)，我们先从(🏋)什么是B级片、邪典片开始说起——

（注，西方B级(🤹)片有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又是邪典片

狭义的说：西(🏣)方B级片是其电影公司闲散人员用闲置设备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众回收资金的；邪典片是那些搞出来了点文化影响力的非主流B级片（与前者有从属关系）。

然而这个(🎞)问题若搁到西方电影史里，那可是个更为(👣)复杂的历史问题了。笼统来说，邪典片(⏭)脱胎于早期B级片（二、三十年代），二者从成本投入来讲其性质相同，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个“省钱+捞(🔻)钱”的目的。这一目的决定了早(💲)期B级片“粗糙+低级”的特(🐗)质，它们以恐怖、色情、科幻片(🌦)等形式批量打包推出，没有任何艺术和思(👱)想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来，就是这(👗)么个状(⛪)况（当然，我们要以历史眼光评价这些电影，毕竟影像对近一个世纪前的人来说还是个新奇的东西(🌃)）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五、六十年代，在美国，从那些下脚料道(🥉)具以及低俗情节里，还真蹦出了一些个有质量上档次的作品，这些作品的导(🥉)演创作动机发生了变化，商业不是其唯一目的，更多的反叛性融入其中，如库布里克的《洛丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的(🌓)兴起奠定(📝)了基础。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了不伦之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面(🌌)）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟与艺术、质量的发展成了正比，并没有在资本主义唯利是图下(🌰)形成恶性循环，个中原(💗)因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不同了，它们的创作者对曾经的B级片产(🛁)生(🎚)了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向，同时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如(🧣)说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如(🌰)说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演(📥)可不是闲的(📉)蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀(🏃)》电影海报（1975）

（这部电影连同其(🎡)受众(🚖)群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明了(🕹)一批美国独立导(🍑)演对B级片的价值认可）

至此时间已经来到了上世纪七(🐥)十年代。再往后走，到了《群尸玩过界(🌊)》的九零年代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然(🔏)已经成(🚳)了西方社会不可或(☝)缺的亚文化现象，它们以非主流(📼)小众化(💭)的形式占据了电影界一席之地，于此同时，上世纪一些经典(🐀)的B级片又被重新拿了出来，作为一种艺术品被专业人士和特殊群体乐此不疲的把玩(😜)儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶搞、延伸的作品数不胜数，此不多说。

▲ 2007年，导演昆汀联合罗德里格斯推出了向B级片致敬式的两部电影，它们分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概(😹)念随着时间的进流在不断的变化，这便是我们前面所谓复杂性的原因所在。当然，它们不仅在随着时代改变，也随着(👻)地域(🗣)在改变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的(🎍)相似性(🍻)对比

论及这一问题(🥑)，我们首先要认清两个现实：一是西方B级(🌎)、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们(📵)毫无用处的怪片这一事实。二是上世纪大陆片与港台片(🕙)是泾渭分明、截然不同(🐢)的(🍦)。带着这两个认识我(🌊)们来分别找其相似性——

我认为中国(🎰)大陆近二十年的主流影视(🥑)更像西方早期(🏃)的B级片（也就(🐁)是“烂”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚、(📋)低俗这些点上。然而导致这一结果的原因却不尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是(🤦)由投资方电影素养（体现在对(🔴)人才的识别能力上）、对资金的分配观念（体现在对编剧导演的以及新(🦆)人(🍍)的出资上）以及政治(📁)风险把控态度（体现在“正能量”上）决定的。这类电影基(🙍)本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电视(🎈)剧（显然，这些电影(🌃)是最好的圈钱方式）。当然这是就广义而(🍮)言，待(🗿)会还会提到(🤥)。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如果你(🖱)看过马丁·斯科塞斯的《出租(🥩)车司机》，一定会(🤢)对电影(🐖)中罗伯特·德尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹新（显(🎦)然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片(🥤)为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照（(🎮)1976）(🍻)

（这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影院，同时也宣扬了美国一代人的非主流价值观(🐲)）

这种能大摇大摆进(🍟)去看(⚽)“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了(📝)——(🍑)要知道，上世(🗼)纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除了游戏厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和录像带租售店。

就本人记忆，那时任何一个录像厅在其高峰时期都会座无虚席甚至一票难求，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断放映。原因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言，港台片占到了80%以上。还有10%左右是美国大片（《洛奇》、《终结者(🐢)》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得(🍑)。这些录像厅与当时大电影院(🕵)形成类型对峙的同时，也填补了大众观影需(🐿)求的空洞。（从这个角度，录像厅扮演的是西方“魔方影院”的(🔈)角(👡)色）

▲ 《英雄本色》电影剧照（(🍇)1986）

回头来(😫)说这些港产片。它们大致分功夫、喜剧、枪战、黑帮以及三级片这(🐞)几种类型。这(♐)些电影，在(🔢)我看来是改革开放后三十年(💍)最接近西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖(🗂)掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针对的(🤖)青少年群体，如(👬)暴力动作片所针对的男性群体（注意这类电影跟西方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同(🏙)那个时代的录像厅和录像带租售点，承载起了整个中国的B级片教育。

那么，这就是港产片的全部了吗(🗝)？当然不是！在那个时代，另(🕋)一些较为特别(✌)或者说奇怪的电影掺杂在那些录(🕞)像厅的片(🤲)单以及录像带租售点的货架上(🆖)进入了观众视野。

由于当时电影评论业的落后、信息交(📱)流的匮乏以及受众群的错位，这些电影并没有引起舆论反响，也登不上报纸、杂志娱乐头版的大雅之(📅)堂。然而，它们却深深扎根到(🔽)了一部分青少年印象与意识里。多年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会，那些影像再次萌(✡)生且被引爆，在中国(🚞)形成了一个持续(💺)长达十年之久的亚文化电影热潮。

想必说到这大家都知道了，那就是以周星驰为代表的所(🤔)谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除此外(🎖)还有《东邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲(🕘) 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我(🦎)看来，这部电影具备了一定的“邪典”元素，并与周星(🥦)驰其它同时期电影一同引发了类似西(🎓)方的“邪典”效应）

注意(🔅)：这些电影具有西方邪典片的一切特征——小众、另类、反传统、怪诞；低成本、高传播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间长……

再次注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着(🌃)之(🏂)后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐消失了，又过十年，这(🔗)种“邪典”式(🚾)的文化现象也(🧝)消散了。

三、B级、邪典片(🈲)在中国的演变与异化

至此，我(🎹)们来以西方B级、邪典片(🐪)为参照物，把中国改革开放后四十年电影发展拉出条线来(🔠)：

首先是八十年代的(🙂)中国大陆影视剧与港产片——

前文说过，那时代(📯)的大陆(🚩)片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影(🚴)、特效、配(🏠)音、美化道等），有(❓)点像美国四五十年代的(🙃)B级片。想必大家都(⚡)对84版《西游记》那夸张的音效和特技记忆犹新，但至少它们的起点算是高的，毕竟那时的编剧还是比较认真(🍿)的，不会像(🤧)美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式反类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范畴内。）

与此同时，港(💽)产片在这时期大(✂)量融入大陆，而融入大(🌔)陆的这部(📘)分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如(🍖)《回魂夜》）。

▲(😜) 《八仙饭店之人肉叉烧包》电影海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但(😩)尺度足够的(😀)上西方B级片(🚣)的呕吐、惊恐、变态级别了！）

B级、邪典片在大陆(🗃)的发展以97香港回归以及中国(🈸)入世为转折点，这期间中国院线改制，电影、电视产业被大量提升，大量港(💑)台电影人北上(🔬)淘金，合拍片(👾)层出不穷(🗒)。就连当年的那些(🏭)崇尚欧式电影的大陆导演，也转身拍起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没(🎩)落以及异化（体现在2000年后的一批模仿周星驰电影的(❓)合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002），我认为是将港产邪典喜剧引向不伦不类的标志性电影

然而历史本来就是把双刃剑，回归(🤹)、入世对国(🐭)产电影纯粹性稀释的同时，大量外来片(🕚)也(🥚)进入市场了，喜欢电影或从事电影研究的人在(📑)这时期终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管(📜)我们对他们的那种文化还是懵懵懂懂(📤)，尽管还没有(🐛)人跟我们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智能手(🔏)机尚未普及，更(🔅)没有网络电(🕴)影一说。因此，这时期电影虽有走下坡路的倾向，但至少不(⛽)是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始至终都是被学术圈(🥗)或制度边缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业发达，微电影、网络大电影、选(⚓)秀节目兴起，B级、邪典片开始渐渐退(🏢)出中国那个短暂的历史舞台，于此同时(➡)，另一些网络异(🚩)化产品出炉(🧥)，大量民间资本开始借着IP的概念融资拍电影（一系列2B作品出现）(🌘)。如果你(🔣)非得说那些片子是B级、邪典，那也只(🌌)能是说异化了的(🏂)B级邪典。本人深知这批网络电影创作者的异化心理，自不多说。

这时期唯一值得庆幸的是，中国的地下独立电影开始崛起了(⏹)。它们虽没(🐈)有荣登电影大雅之堂，却在一(🧣)线城市各个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始挖掘扶持青年导演或独立导演拍片，一度形成了局域性的良性循环。只不过中国的这(🧜)部(🌶)分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最后是(🔢)2019年底至今，就本人所知，连电影(🐞)院《初恋这首情歌》（Sing Street）里的一个吻戏都(👒)被剪去了，中国电影真(🔛)正做到了谈性色变，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级、邪典片(😅)走的是进化与升华的发展之路的话，那我们的同类电影干脆(💒)就是开的倒车——从八十(♎)年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度(🕷)，那就是另(📁)一番天地啦！足够一干人骄傲自(🤨)豪的啦！我把这种思维方式称为(🔳)电影业(🚮)的异化。

四、B级、邪典片对我们的价值有多大？

这个问题还要分西方和东(🤑)方（东方指的就是(🧢)大陆和香港）(🔌)。毕竟，B级片对整个西方现代恐怖片、惊悚灾难片，乃至情色片有着不可估量的贡献。

至(🤧)于(🥃)你说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事技法？(🕣)答案我认为是什(☔)么都学不到（除(🥃)了标新立异），因为我们(🐚)在文化上与西方是断层的，是隔阂的，是没有积(⭕)淀和演变过程的。

好在有个港产片来过渡承接这种断层（至少(💖)语言和肤色(🚇)上更能让我们接受）(🙃)，然而，没有了观影者素养和文化背景的铺垫(🆙)，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑仔》或《人肉叉烧包》会得到什么！他们要(💚)么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜(🎦)，其异化带来的社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往(🦕)往便是如此：西方用近半个世(🏺)纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比(🎖)把西方人的脑袋移(🈳)植到了东(⬇)方(🚔)人(🕚)的身体上，怎么看怎么(👴)不合理。

然而我们还是不得不说，自(😘)中国打开了西方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不开了(📄)，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时(♊)，也抒了一代人的某(🆚)些情怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个电影乱世里，如果(🦁)我们什么都不能做，那索(🙃)性就坐下来思考吧。

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