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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山(⬜)东高(🎬)唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞(🦋)争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远(🈯)行》《鲜血梅花》《一九(👨)八(♌)六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许(🏎)三观卖血记》《兄弟》，特(💳)别使他享有盛誉(🚤)的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法(💴)。死亡(🧒)仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中(🎐)经历被抓壮丁，以致不能参(💥)加母亲(🏍)的葬礼(🎴)，先(📥)后送走，儿子有庆、女儿凤(🌵)霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生(🏌)在地主家庭，一直是位阔少(🚬)爷(📎)，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生(🆒)活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑(🌠)。

福贵在被抓壮丁的两年无数(♿)次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无(🐹)辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己(🏙)，他们只是(🚋)想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每(🤳)次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们(🤹)日子过不好，他希望(🍪)家珍在岳(👜)父家(🌸)过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家(🦈)珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭(㊙)的付出。

曾说会光宗(💐)耀(🎽)祖的年轻福贵，葬在了时代(🕣)的洪流(🎑)，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：(🦌)不离不弃—陈家珍

家(🙉)珍可(📺)以说是这本书我最尊重、喜欢的(📏)一位人物。

她贤惠(⏪)，善良，本来也是出生在富(⬇)贵家庭的小姐(😗)，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝(🏿)嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的(🥒)两个孩子，余华先生没有详细描写福(💤)贵不在的(📗)这两年，然而我们可以想象，在那动(📒)荡(🚩)的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟(👲)大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：(🔑)好好活着。

她的形(🌰)象代表了当代很多劳动妇女的优良品(🦄)质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不(🕋)因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小(👸)姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是(🚿)对生命最大(🕙)的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍(🖇)受，去忍(💿)受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然(🉑)而(🐊)他对自己的(🚭)经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种(🈵)能够看(🎚)到自己过去模样的人，他可以准确(😫)地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同(🏝)于其它乡间老人的特点(🚛)，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、(📭)凤霞、有庆、苦根，就好像这些人(🐋)从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久(🛵)久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层(🔢)人民的苦难(🏻)生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至(👅)生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我(🕣)们每个(🔔)人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会(🧟)有希望，人只要活着，就是(😼)一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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