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《情人》露(🐿)骨大胆的原始生理欲望描绘，撕开了被现实阉割的性羞耻

作为私生活极度混乱，作品却产生极为轰动影响的作家，杜拉斯曾直言不讳自己对男人的渴望。

她声称自(⬆)己一次可以有(🍙)50个男人，事实也是如此，这位曾经居住在印度支那的法国作家，情感生活极为丰富。

接受报纸采访时，她直接表示：

如果我不是一个作家，我会是一个ji.女。

——《情人》作者：杜拉斯

“我已经老了，有一天，在一处公共场所的(🐢)大厅里，有(🏒)一个男人向我走来。

他(🈲)主动介绍自己，他对我说：

‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都(✖)说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在(🎉)你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’”

这是《情人(🗯)》经典的开头，也是作者(📸)七十一岁的写作心境——容颜备受摧残之时对往昔情人的强烈思念，给人一种无奈的沧桑之感，令人在感叹命运(💜)之余，也多了(🏖)一份对生命本(🕞)质的思考。

很多人说，如果不是她15岁遇见了那位中国(🌟)少爷——她生命中第一个男人，她的一生或许真的就会变成她说的那样。

写作《情人》这部小说时，杜拉(👋)斯已经垂垂老矣，她几乎倾注了所有的心血和精力，终于完(㊗)成(🧓)这满含血和(💡)泪的自传式杰作。

《情人》讲述了上世纪30年(📰)代，居住在印度支那的15岁白人姑(🌹)娘，与大自己十多岁(⭕)的中国阔少发生的“特殊”关系。

因为原著中对于床笫(🔝)之欢的描写过于直白露骨，改编电影(🥄)中两位主演大尺度出镜，曾被扣上“色.情”的帽子，一度被禁。

然而，《情人》发表之初即引(🛒)起热烈反响，各(🗡)家报刊争相发(🐢)表热情洋溢的评论，在四十年前，日发行量就高达1000册(📘)之多，足以想见这个故事对当时社会的震撼。

殖民者与被殖民者，白种人与黄种人，贫家女与阔少爷，由这些元素构成的情爱故事，除了对最具生命活力(🥊)的人欲的赞美讴歌，还对冷酷的社会做了(👂)血淋淋的揭露。

01

故事的女主人公名叫简，15岁的她出生在印度支那，作为法国人却从来没有到过法国。

一方面是家境所迫，以及少女对物质生活的虚荣心；另一方面是对男女之事的好奇，在双重动力的驱使下，简几乎是毫不(🧗)犹豫地对这个中国阔少投怀送抱。

该书一出版，评论便两极分化，其实，看似纵欲、有违人伦道德的情爱表象下，正是作(☝)者对人最原始生命冲动的执着探求、对生命意识的(🖥)强烈歌颂。

或许这句话可以解释简主动开始这段关系(🐶)的原因：

她说：“从此以后我就再(🦋)也不需要搭乘本地人的汽车出门了。从(🍙)此以后我就算是有了一部小轿车，坐车去学校上课，坐车回寄宿学校了。从此以后我就要(🎷)到城里最讲究的地(💡)方吃饭用餐。”

直白毫不遮掩，简奉献自己的童贞，只是为了钱，因为穷。

多年前，简的父亲(🍷)因为工作调动，一家人远渡重洋来到他们国家的殖民地——印度支那，期盼着开始新生活。

然而(📪)，天不遂人愿，没多久父亲便病死，只(🤳)剩下母亲独自一人撑起这个家。

大哥嗜赌成性、抽大烟、酗酒、粗鲁野蛮、(🎒)不讲(🐼)道理，二哥虽然善良但为人懦弱，在这个家里几乎没有话语权。

最小的(⬅)孩(📓)子简尚未成(👋)年，需要乘坐汽车和渡船往返于寄宿学校(💜)和家之间。

虽然身为受到特殊保护的外国人，但他们的生活捉襟见肘，甚至比不上当地普通家庭。

一日，简乘船上学，依靠在栏杆上吹风，身着清凉的(🏁)夏装，身材窈窕，面容姣好(🧡)，一下就吸引了不远处黑色轿(😎)车里的东尼。

东尼家住在(🚘)一幢蓝琉璃栏杆(🔣)的大别墅里，家境殷实，他的父亲是控制着殖民地广大居民不动产的金融集团重要成员。

因为母亲过世(💥)，在巴黎念书的东尼便赶回来奔丧，身为家中独子，他拥有毫不费力就可以供(🧘)自己挥霍的大笔钱财。

一个有(⭐)钱，一个缺钱，一个寂寞难耐，一个(🙇)正值青春，两人(🌳)相遇，好像冥冥自有天意，一拍即合。

东尼下车搭讪，盯着她年轻的身体微微颤抖。简看出了他身份不(😏)凡，因此(💸)，尽管是黄种人，她也(🦊)跟着他上了黑色轿车。

以此为起点(🌎)，未成年的简正式开始了令她刻骨铭心的“情.妇(🏷)”生活。

02

初次见面，早熟的简已经看出(🔎)东尼的企图，她装作看车(✒)外的风景，却挑逗地把手搭在两人之间(🔐)的车座上。

东尼心领神会，先是用小拇指试探性地碰碰少女的纤纤玉手，然后便开始放肆。

等到了学校，东尼的手才恋恋不舍地从女孩裙下抽出。

第二天一早，简便看见(🥞)那辆黑色轿车又停在了学校门口，她走过去，隔着车玻璃，慢慢凑近，把嘴唇贴上，给了车内男(🀄)人深深的一吻。

东尼的呼吸渐(👂)渐急促，简却转身回去上课了。

再下一次，东尼直(🏢)接接上简来到了自(🈲)己的一处公寓(✔)，那是当时的富人们用来“金屋藏娇”的地方。

他们交谈很融洽，简对东尼坦(🥔)言：我希望你像往常把女人带到房间里来那样去做。

此后，两人(🕧)便在这间公寓疯狂地幽会，男人(🎒)已经渐渐(🏪)动了(🥪)真情，疯狂地爱上了简。

简却不止(🛢)一次冷漠地告诉东尼，我不喜欢中国男人(🕚)，我只是需要钱。

“我”需要他的钱为卧病在床的(🔔)母亲治病，需要他的钱供荒淫无耻的大哥寻欢作乐，需要他的钱改变这穷困潦倒的家(📐)。

用杜拉斯自己的话说：“这位黄皮肤的情人带着我们全家人，去高级餐馆，去逛夜总会，满足我(🍗)们可悲的虚荣和(😔)自(🧢)尊。”

然而，简在与东尼逐渐深入的交往中(🔬)，不得(🌸)不承认，除了对金钱的渴望，对爱的渴望才是促使自己如此疯狂，不顾一切的真正原因。

15岁的简执迷于性，犹如深陷泥潭不可自拔，她狂热地在每一次(🎙)幽会时索取东尼的爱，似乎成瘾(🌱)。

这种对(🐃)情欲近乎(〰)癫(〰)狂的渴望的背后，本(🤴)质是对儿童时期缺(💋)爱的补偿，那是家人永远无法给她的爱。

她从这位中国男人身上得到了爱，尽管这并非她最初想要的，但她却借由情欲的满足，蜕变为一位成熟的女性。

03

因为多次夜不归宿，简的母亲和大哥察觉到了她的异(🛳)常。

简带家人与东尼见面，家人对这个出手阔绰的华裔男子不屑一顾，极其傲慢。

在高档酒店里，母亲和大哥看着一桌子的(⏺)好饭好菜，仿佛饿了几十年，埋头大吃起来，完(🐚)全不理会对面的尴尬的东尼。

简的脸上写满(🤹)了得意，因为(🙋)这是靠她自己“挣”来的钱。

结账时，侍者自然地把账单递(✴)到大哥眼前，大哥看了一(🌅)眼上面的天文数(♓)字，就把账单丢给了(🐄)简，简顺势给了东尼。

东(😄)尼掏钱时，一旁昏昏欲睡的母(🙋)亲突(🍣)然(🍉)睁开了眼睛，两眼(💉)放光。

接下来，东尼带他们去夜总会跳舞，正准备与简跳(🔌)舞，大哥却粗暴地呵斥了东尼，觉得他(🔐)不配。

东尼不好说什么，毕竟在那样一个社会，就算你再有钱(👬)，肤色(🔅)也是判断人高低(🦉)贵贱的最重要标准。

他坐在一边静静地看着这帮(✔)外国男女花着他的钱寻欢作乐，转念一想自己和简之间将要面临的巨大阻力，心中感到(🧑)一阵苦涩。

这次会面之后，母亲找到学校(😙)，声称自己的(💇)女儿天性爱自由，如果太限制她，就会让她离家出走的，希望校方可以准许(🤥)她在外留宿。

大人们谁都没(🖊)说什么，一切不言自明。

同学们慢慢也都知道了(🛰)简和一个黄人男子的不正当关系，纷纷疏远了她，认为她放荡、下贱。

此时的东尼已经完全离不开简，他给简很多钱，甚至还把母亲的遗物，戴在自己手上的一枚“鸽子蛋”送给了简。

因为他就要听从家族的安排，跟一位素未谋面的中国姑娘结婚了。

04

最后一夜，两人什么也没做。东尼深情脉脉地望着枕边(🚫)的简，请求她(🤴)对(🚷)自己说：“我不爱你，我和你在一起只是为了你的钱。”好让自己死(💍)心。

这位风流倜傥的公子(🐌)哥(😎)因为没有独立经济来(🦍)源，所以在父亲面前显得异常懦弱。

他(🔜)曾跪在父亲面前，提出(⏺)要去简，但被父亲用切断经济(🎂)支持威胁拒绝了。

事实很残酷，东尼(🏂)要维持现在的生(🏥)活，只能选择乖乖当这个家族的继承人。

原本以为简会犹豫，没想到她平静地说完了那句话，还补充道：“你应该和她结婚，如果你没钱，我也不会和你在一起。”

大喜之日，简跑来空空荡荡的公寓，终于(🐊)忍不住放声大哭。

原来，自己已经在不知不觉中爱上了这个给(🔜)她温暖、但却不为同胞所容(🚀)的异(🎆)国男子。

这段深沉而无(☕)望的爱(😰)情最终在冷酷无情的现实和不可直视的人性前彻底落败。

家庭的贫困是这场爱情开始的主要(🕤)原因，简在东尼身上寻求爱欲的宣泄，正是对不幸现实的回避。她渴望获得生(🔨)命的新形式，找(👮)到活下去的新理由。

杜拉斯通过身体对爱(🛣)欲的(🐖)渴求，让(🍼)读者看到了人内在的无助、惶恐、(🔖)空虚、苦闷。

拿到钱的简一家终于可以坐船回到巴黎，船要开时，仍旧是依靠在栏(🏮)杆边吹风的简忽(➡)然瞥见不远处安静地停放着(👓)的黑色轿车。

自始至终，没有人从车上下来，东尼只是待在车里，向他爱过的少女做最后的道别。

05

杜拉斯真实的情人姓李，名云泰，祖籍辽(🗣)宁抚顺。

多年之后，李云泰携妻子前往法国，给杜拉斯打了一个电(♋)话，在电话中他对她说：

“和过去一样，他依然(😰)爱她，他根本(🐎)不能不爱她，他说他爱(🗃)她将一直爱(😕)到他死。”

就是这句(🎼)话，促(🐅)使杜拉斯重新(😾)拿起(🚳)纸和笔，写下了这个故事。

马克思(👒)说，没有婚姻的爱情(🔓)是让人同情的，没有爱情的婚姻是不道德的。简和东尼从性到爱，实际上让我们重新感受到对人鲜活生命力的敬畏。

或许在外界看来不合“规矩”，没有道德，尽(🐔)管最终也未能修成正果(💘)，但对他们两人而言，也不失为另一种(🛴)意义上的幸福和圆满。

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