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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好(🐰)活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐(🌠)县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国(📠)作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇(🎃)小说《十八岁出门远行》《鲜(👯)血梅花(⤵)》《一九八六年》《四月(❣)三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河(💻)边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有(🔃)盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生(🏯)活真实，以平实(😉)的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量(💅)，提供了对历史(🚁)的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活(📪)很难，但仍要继续—福贵(🚀)

人是为了纯粹的活着而活着(💞)，而绝非为了活着以外的(🏢)事情而活着。

福贵(🧡)，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以(🚿)致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦(😽)根，身旁(🐵)空无一人，只(🚈)剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵(👽)。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的(😯)日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人(📱)，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个(🥑)曾吃喝嫖赌的福贵，在家(🗨)道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我(🎌)最尊重、喜欢的一位人物。

她(👡)贤惠(🎹)，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她(💬)怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走(👱)婆婆，养育膝(🚪)下的两个孩子，余华先生没有详(😥)细(📄)描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年(🍰)，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女(👭)人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨(👤)无悔。

也许福贵悲惨(🐹)人生中(🍎)最大的光明，就(🙌)是遇见家珍，娶了(😛)家(🥗)珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米(📉)行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回(🐖)家。

3：好好活着，是对(🤘)生命最大(🎑)的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来(🏭)自(😵)于进攻，而是忍受，去忍受生命(🤩)赋予我们的责任，去(😯)忍受现实给予我们的(🗄)幸福和苦难、无聊和平(👟)庸。

福贵历经了种种悲惨和(🍈)不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自(🧦)己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路(🐱)的姿态，甚至可以看到自己(😭)是如何(🈚)衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生(🏧)活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根(⛔)，就好像这些人从来没(📰)有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是(🔔)一本阅读后内心久久难以平(🍝)静的小说，它无情揭露了动(🙃)荡年(👚)代底层人民的苦难(🌇)生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔(😎)的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来(🔐)转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人(🧜)只要活着，就会有希望，人只(🍒)要活着，就是一种胜利。再也没(🚶)有比活着更好的事情了。

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