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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好(🎼)活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖(⏸)的有力竞(🔱)争者。代表作有中短篇小说《十八岁出(🥧)门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫(🎧)数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在(🍓)细雨中呼(😒)喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉(🚉)的《活着》和《许(👃)三观卖血记》，逼近生活真实，以平实(🕥)的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种(🏚)叙述方法。死亡仍是其一大主题(🛹)，极端化处理仍时隐时现。

1：生活(🐕)很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着(🎑)，而绝非为了活着以外的事情而活(⏳)着。

福贵，一个在(🏬)动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能(🏋)参加母亲的葬礼，先(💝)后送走，儿子有庆、女(✌)儿凤霞、妻子家(➡)珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主(🥣)家庭，一(🔡)直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣(🤐)。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博(🧥)福贵输掉了一切家产，却又幸运(🖨)逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次(🔅)与死亡擦肩而过，面(🕔)对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无(👳)辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家(🏘)道中(🕊)落后看到了家珍的好，看到了这个(🔀)默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀(📫)祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本(🆙)来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以(👗)后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手(🚣)打她，她依然(📒)没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆(🛑)，养育膝(👇)下的两个孩子，余华先生没有详细(🍁)描写福贵(🔛)不在(🤦)的这两年，然而我(🏵)们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么(👕)艰难。

家珍真的是很伟(🕛)大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他(👱)一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福(🕸)贵(🔼)悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因(🤤)福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中(🍱)国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进(👿)攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责(🚢)任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平(🏨)庸。

福贵历经了种种悲惨和(🤛)不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是(🕢)那种能够看(🌎)到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的(🥓)姿态，甚至可(🔍)以看到自(💪)己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它(👫)乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福(📇)贵自说自话，他(👪)可以叫老牛家珍、(🔧)二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难(🙈)以平静的小说，它无情揭露了动荡年(🚷)代底层人民的苦难生活，再现(🧟)了那个年代女人的纯(🐙)朴和善良(🕖)，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭(🎑)献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不(📉)断遭受磨难，却又一次次(👍)带来转机，正如我们每个人的生活一样，一(🚙)帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好(🍜)的事情了。

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