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后羿射日、羿射九日、羿射十日、夏朝君主后羿，有何区别？

后羿射日是广为流传的民间神话传说，羿射九日、羿射十日是古典籍文(🌰)献记载的神话传说，夏朝时期君主后羿是历史上夏朝时期(📃)发生的“太康失国”事件中的发动者。四者的主角极其容易混淆，有学者考证认(🚤)为可能是同一人(🚛)物的不同演绎，都有不同的看法。为了区分不同，列举四者之间有何区别。

后羿射日

远古的时候，大地出现(🧐)了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了十个孩(👭)子皆为太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。十个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。这样的日子过长了(🔐)，这十(🥈)个太阳(🆑)觉得无聊，想要一起周游天空。……为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向(🛷)那九个太(🍋)阳射去。落(😕)下后变成三足乌。最后，天上只(🏰)留下一个太阳。

后羿射日的神话传说中，明确是指的后羿射日，这个说法(📬)在民间流传度(🔳)很高，甚至这些年流行的一些小说中也大多采用这个说法。

羿射九日

很久很久(👃)以前，在世界最东边的海上，生长(🦔)着(🚑)一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳，底下(🗑)还有九个太阳。每天天快(🤤)亮时，扶桑枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天空。……神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座(🗒)高山，蹚过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大(😠)山，搭上神箭，……羿留下了最后一个太(🚙)阳。

这个羿射九日流传度也很广，我国小学语文教材上就是这个版本(🛑)，他的主角是羿。

羿射十日

帝尧时十日横空，帝尧命令羿射(📵)下十个太阳，落到了沃焦（海中一处地方）。

夏朝君主后羿

夏(🥞)后启开(🚤)启了家天下的历史，让禅让制变成(🛒)世袭制，夏启死后他的儿子太康(🐤)继位，太康耽于游乐田猎，不理政事，东夷族有穷氏首领后羿(💫)驱逐(🚟)太康，篡位成为君主，后不理政务，被手下亲信寒浞背叛杀死的野心家和昏君。

古文献记载

羿射九日记载：

唐代道家学者成玄(🏺)英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。

今存《山海经》中对于羿的记载有多处：

《山海经(🐌)·海外南经》云：“羿与凿齿战于寿华之野，羿(🏹)射杀之。在昆(💊)仑(💇)虚(⛹)东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。”意思是说羿与凿齿在寿华的(🌿)荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就(🔏)在昆仑山(👉)的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌，另一种(🛤)说法认(👣)为凿齿拿着戈。

《山海经·海内西经》云：“非仁羿莫能上冈之岩。”意思是说不是具有像羿那样本领的(⏺)人就不能攀上(🆑)那些山冈岩石。

《山海经·海内经(🗯)》记载：“帝俊赐羿(🏖)彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。意思是说帝俊赏赐给羿(🈹)红色弓和(🧐)白色缯箭，用他的射箭技艺去扶助下界(📻)各国，羿便开始去救济世间人们的各种艰苦。此处帝俊是天帝，羿是天神。

由此可(➰)见，《山海经》中涉及到羿的都称呼为“羿”，并未有后羿的称(🍔)呼。羿射九日的记载太过精简，并未说明天上具体多少太阳，也并未提及太阳为害。此成玄英引用《山海经》的说法，现存版本的《山海经(🈚)》并不全，乃遗(🤑)失后残存版本，原作《山海经》中是否有此记载尚无法断定。

羿射十日记载：

西(🔆)汉淮南王刘安及(🏧)其门客收集史料集体编写的《淮南子•本经训》中记载：“逮至尧之时(🛡)，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民(🐦)害。尧乃使羿(😵)诛凿齿于畴华之野，杀九(🚾)婴(💳)于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置(🏌)尧以为天子。”意思是说到了尧帝的时代，十个太阳一起出来，烤焦了庄稼禾苗(🎯)，晒死(🍿)了树木花草，使百姓没有可吃的食物。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些凶猛禽兽一起出来残害百姓。于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿(🛵)齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又往天射落十(🗯)个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获了(🎀)封豨。这(💻)样，百姓都高高兴兴，推举尧(🌻)为天子。

此文献中是羿(🏈)射十日的记载，至少从原文中无法理解是射落(🌆)九日独留一日，也并未称呼为后(🥋)羿。

后羿射日记载：

战国(🤜)时期楚国屈原《楚辞·天问》云：“羿焉彃日？乌焉解羽？”意思是羿怎样射日？日中之乌(😉)如何解(🤮)体(🍣)？

又云：“帝(🚙)降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏(🏳)，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”大意是帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。为何箭射那个(🍕)河伯，夺取他的妻子洛嫔？持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。为何羿献上蒸祭肥肉，天(🔓)帝心中并不舒适？寒浞要娶纯狐氏女，羿(🔙)妻(🔭)合伙把羿谋杀。为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他(🎬)？

注：王逸《章句(🧝)》：“言浞娶于纯狐氏女，眩(🚒)惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

《楚辞·天问》中的记载虽然是问句，但是记载明确，直(🥓)接将射日的羿称呼为夷羿（夏朝(🌋)君主后羿是东夷族），而且认定这就是一个人，后文会将楚辞(💖)和夏(🌫)朝(📚)时代的后羿放一起解读。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》中云：“无端三足乌，团(🛁)团光烁(⏱)烁，安得后羿弓，射此一轮落？”

元代吴昌龄杂剧《张天师断风花雪月》云：“想当初(👠)尧王时有十个日(👷)头，被后羿在昆仑山顶上，射落九乌，止留的你一个。”

这两处典籍虽然未详述后羿射日，但是也是承认羿和后(🖖)羿是同一人。

夏朝君主后羿记(🚌)载：

《竹书纪年卷二·夏(🚟)纪》云：“元年癸未……八年，寒浞杀羿，使其子浇居过……诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。”由于文字(🏡)过多，篇幅有限，省略太多。结合引文注释，大意是夏启死后太康(🚺)继位，太康昏庸无道，被有穷国后羿篡位成为君主。后(📸)羿喜好打猎，懈怠政事，被他的亲信寒浞给杀了。寒浞追杀仲康的儿子相，相的妻子(💁)逃跑了，怀孕生下了少康，少康很有能力复仇成功把寒浞杀了，夺回夏朝的统治权。

春秋鲁国的左丘明《左传·襄公·襄公四年》云：“《夏训(🤪)》有之曰：‘有穷后羿。’(😅)”公曰：“后羿何如？”……浞因羿室(🚯)，生浇(🏄)及豷，……灭斟灌及斟寻氏。”意思是说《夏训》有这样的话：“‘有(👴)穷的后羿。’(🔐)”晋悼公说：“后羿怎么样？”魏庄子回答说：“从前夏朝刚刚衰(🦊)落的时(🐒)候，后羿从鉏地迁到穷石，依靠夏朝的百姓取代了夏朝政(🛰)权。后羿仗着他的射箭技(🍭)术，不致力于治理百姓而沉(🗣)溺于打猎，抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。寒浞(♊)，是(📍)伯明氏的坏子弟，伯明后寒丢弃了他。后羿(🗾)收养(Ⓜ)了他，信任并且使用他(🎏)，作为自己的辅助。寒浞在里边对女人献媚，在外边广施财物，愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸(😀)诈邪恶，用这个(🐌)取(🗂)得了后羿的国和家，外部和内部都顺从归服。后羿还是不肯改悔，准备从打猎的地方回来，他的手下人把他杀了煮熟，让他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，又被杀死在有穷国的城门口(🤷)。靡(🕧)逃亡到有鬲氏。寒浞和后羿的妻妾生了浇和豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。

由此可见，历史上夏朝时代的后羿是个有野心，但是自制力差的昏聩君主，跟神话传说中那个为了关心百姓疾苦，守护百姓的射日之羿差距天渊之别，很难让人相信这是同一个人。

四者之间的区别

《山海经(🎱)》中记载的羿是天神，带着天帝赐予的神弓神箭，从天界下凡为人间(🔷)斩杀怪物的故事。从唐代道家学者成玄英《庄子·秋水》疏引(📔)《山海经》所言来看，原始未佚的《山海经》中记载的是羿射九日，但是《山海经》确实(🌅)有天帝之子(🥚)是十日，居于扶桑树上，轮流升空的记载(🔧)，那么也不能排除《山海经》中可能写羿射九日原因的可能。

西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写的《淮南子•本经训》中所(🖕)言极其细致入微，所记载的羿射十日与现今版本的白话文羿射九日与后羿射日(🐋)极为相近，几乎可以说源头就是此文献所记(🚓)载的演绎。《山海经》与《淮南子•本经训》中并无后羿的记载，与夏朝时代的君主后羿也不能判定有什么联系。羿是为民除害的英雄形象，而夏朝君主后羿则是个无道昏君。

元代王实甫戏剧《西厢记·(💏)张君(🕝)瑞(🏺)害相思》和元代吴昌龄杂剧《张天师断风花雪月》所载后羿，明显是跟现存神(🎾)话传说后羿射日一致。都是称后羿，主体事实相同—后羿射日，只是无更加详细叙述。

《楚辞·天问》中将羿和后羿归为一人，从(📴)楚辞中(🏝)所表达(🔽)的内容能明显判(😘)断。楚辞几乎涵盖了所有的元素，第一(🐄)，后羿射日的概念几乎表达完整；第(🎾)二，后羿、后羿之妻纯狐氏女、后羿亲信寒浞，这三种跟夏朝君主后羿相同的称谓，可以断定《楚辞·天问》作者认定是一人。

《竹书纪年卷二·夏纪(🎗)》和《左传·(🛍)襄公·(❌)襄公四年》中所载(⬜)夏朝君主后羿，仅表述篡位，之后被亲信杀死，丝毫没有关于射日的说法，有牵连的一点(🛵)—射术高超，但是这也几乎不能判定联系，试问天神之射术与凡夫俗子之射术岂能相提并论？

笔者个人判(🍮)断

《山海经》所载羿射(➰)九日之羿为天神，名字就叫做羿，不在人间，不(🗳)属于人的范畴，并无后羿之称。

《淮南子·本经训》所载羿射十日之羿，为(🔓)帝尧时代的官员，射(🦏)术高强，是人，有神性的光(🚄)环，跟夏朝君主后羿(👅)无关，也无后羿之称。

《西厢记·张君瑞害相(👠)思》和《张天师断风花雪月》所载跟后羿射日一致(🕘)。推测后羿射(🥓)日这个神话传说可能在古代就已经流(👸)传开来。后羿射日可能是混淆了(🦒)神话和夏朝君主名(👖)字的一(📪)种融合，事迹取自典籍中的神话羿射九日或者羿射十日，而(👘)名字混淆成夏朝君主后羿。

《楚辞·天问》所载，明显更加混乱，羿和后羿为同一人，将羿射九日、羿射十日(📥)的神话传说的事迹和夏朝君主后羿时期的人物捏合而成。后羿射日的神话传说是否受此书影响，也不好判断。

《竹书纪年卷二·夏纪》和《左传·襄公·襄公四年》所记载的夏朝君主后羿，最(🚁)是清晰明了，丝毫不跟其他三者发生(🔑)联系，就是一个谋权篡位成功，而自制力差、不理朝政、任用(🌛)奸佞而最终被人夺权夺妻惨遭屠戮的(㊙)无道昏君。有道是，尽信书不如无书，或许随着将来考古的发现，证明后羿并非如此也未可知，毕竟历史上被黑的(🔥)面目全非的君主也不在少数。

笔者(⬛)倾向于(🥨)，天神羿、官员羿、后羿(🗣)射(🔠)日之羿、夏朝君主后羿都(🏍)是不同的人或者神。

此文仅代表笔者个人观点，如有错(💦)漏敬请指出。

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