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为了剥夺睡眠，人(🕖)类竟做过这些疯狂的事

“治(😃)疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能(🤭)依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博(🏐)弈的问题。

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“3亿中国人有睡眠障碍(🔩)”、“年轻人报复性熬夜”。这两(🕛)个话题都已经不算新鲜，每年有新(🎌)的(👉)数据公布后都会刷一波(🍣)讨论，今年给出的数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失(➰)眠发(💳)生率38.2% / 84%的90后存在睡(⬆)眠困扰……（数据来自丁香医生与健康报移动健(🚜)康研究院发布的(🐰)《2019国(➰)民健康洞察(📽)报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那么，本该用来睡觉的(🌾)时间都用来干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起劲儿干活。也有不少人被逼无奈，当明早就是DDL，今夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点(🙏)时间，谁都知道熬夜(👹)害处大(🥩)、补觉不管用，但一整天都不为自己活着，更(🛠)憋屈更难受(🔝)。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得(🎁)飞起。但更难(🚧)受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山羊”、1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨四点醒(🌭)来，发现海棠花未眠。”还有心情发(🏒)出这种凄婉感慨的川端(🈲)康成，明天不用上班。

真实的(🚣)失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂(📧)钓睡(🌭)眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我从未出走的睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十分了，六点半得起床，我开始着(🐘)急，精神反而更亢奋(🐟)，五彩缤纷(💎)的意念不(💃)停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头又(🗝)掐又捏。陪伴我快(🎞)五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡(🖤)，今晚它似乎不太对劲……它把那个叫睡眠的家伙藏起来还是赶(🖊)走了？”

这个故事说明，如果你有(🅰)睡眠障碍的话，最好别用闹钟。

只有极个别的人会从失眠的状态中获益，比如严歌苓。她在重度失眠恍惚的状态下，会产生(👏)平(🖤)常没有的灵感，就像她(🆘)在小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己潜力、才华(🔇)期(😻)望过高，夜夜(🐢)熬自己、榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名的一(💽)类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下(🎑)，她对世界的认识就像毕(🆔)加索的画，是多维(🌮)度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑(🕐)素就能全部解决的。助眠药物和器械已经发展成为了一种产业，但难说它们是否真的有用（安(😂)眠药和褪黑素(🖐)我恰好都吃过，褪黑素不太管用，安眠药虽然能让我入(🍧)睡，但第二天醒来没有精力恢复的感觉）。

从某种程度上说，现代失眠症和《百年孤独》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多，有一种(🕤)会传染的失眠症，感(📱)染后的村民能50多个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干活(😤)。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至会遗忘什(📒)么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠(🛬)症也能“传染”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失(🐟)眠》（2017）(🏔)讲述了一个全家人失眠的惊悚故事。

观念，让我们(🔆)放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西，如果让你选一样你会选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每(🦋)转一次，时间就(💋)会倒回一小时，模范生赫敏利用(🚣)它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小时变成48小时的(〽)宝物，想让清醒的时间延长，只(🥣)能压(🚷)榨睡眠。

▲时空转换器(🀄)，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照(🔠)。

对睡眠的侵蚀是显而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人工作(🖨)日睡不满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时，上一代的数据是8小时，而20世纪初的数据是10小时。（数据来源：新京报《别再劝了，我们不(🕒)睡》；《24/7晚期资本(🎑)主义与睡眠的终结》）“人生三(⚓)分之一的时间都在睡觉。”这句俗谚(🦌)在今天正(🤯)渐渐失去效力。

不论是为了延长(🍵)白天而熬夜，为了实现自我而熬夜，为了工作而(🍲)熬夜，这种取舍的背后(😸)都存在一种(😻)价值判(🥞)断，即在做选择的时刻，清醒(😥)的意义(👍)高于沉睡。我们(⛺)愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、(👱)帮你美容、帮你(👶)塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇小说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这些实在的满足感，都需要(🐧)在清醒的状态下才(🐰)能完成。

清(🌃)醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产生的观点。从亚里士多德(🧚)到文艺复兴时期，睡眠是一种保护(🎃)性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出现了(🐥)一批(🎰)诋毁睡(🌴)眠的思想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助(🐽)于思考求知。休谟在《人性论》的开篇中提及(🕺)睡眠、狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障。

到后来睡眠甚至与“失败者”画上了等(🛋)号。尼采恐惧睡眠(🍭)，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽(🛌)的语气讥讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就会安睡。”只有失(🌓)败者才一天睡8个小时，这种想法(🦈)在美国自诩精英(🛸)的那批人里并不少见。你会看到他们早(🛤)上拿着咖啡走(🕝)进办公室，吹嘘自(🔟)己昨(🥁)晚“只睡(🌺)了一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要(📈)4小时的睡眠，特朗普也吹自己一晚上只睡三四个小时，还要抱着手机睡，因为他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上的眼睛(💱)，纽(🚟)约称(🕑)自己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活(🚣)》（2016）(🌇)的一幕：在地铁中，疲惫的人群突然痛苦(🚝)地号叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）(👣)”，医学博士Qanta Ahmed 2010年(♉)在《赫芬顿(🚀)邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬(🔎)业，当女性进入工作场(🚣)所后，也受到这种大男(🔷)子主义的影响。

对精力的(🤷)狂热追求，在中国也存在，网上流传着华(💚)尔街高管精力旺盛、仅(💢)睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现实中也有着“早睡是老年人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论熬夜并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计所迫，谁(📟)不想天天睡到自然醒呢？(🐁)若不是白(🕢)天自我被挤压得无处容身，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？(🍡)

睡眠研究不只是医学领域(🆕)的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄(👏)影(🚧)师恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随(🛬)时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了平和(📢)中国人的随遇而安，后来出版(😭)的(🔋)影集也被归到了“幽默”的类(👉)别中，但若是中国人(🚲)来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人”网站。西(🦉)方人通常不会在公共场合小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不(💩)平常。

哈格曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他(😓)们有的在火车上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车底下睡，有的一堆人(🔃)挤在一起用衣服盖(😼)着头在马路牙子上拥着睡(🐙)……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲惫不堪地睡(👁)着了。

我们的睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针地补回来。这也是睡眠长久不被重视(🍄)的原因，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体现之一，雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳定身体作息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书中，艺术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析现代社会对睡眠剥夺的根由——《夜(🏔)里的阿特莱特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约瑟(🙀)夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把(🛋)这幅画解读为表现(🍭)工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里眼中是误读，因为在接下来的几十(🛀)年中，当时的人们并没有直接受到工业化(⬇)的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，在被云遮挡的圆月下，一片乌漆的森林里，有一幢六(🍠)七层(🎁)高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的灯光。在克拉里看来(🥂)，这体现了从农业环境中兴起的资本主义，与环境本身的不(🚻)协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在(😷)全速运行，结合当时的历史，厂里(🔑)应该(🧘)有不(🤩)少童工连轴转操纵着机器。它打破了(🚋)传(💒)统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养他的自然之中分(👐)离出来。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时(🏇)间成为了资本主义的重要任务，睡(🐌)眠是摆在它面前的最后的“自然屏障”（马克思语），你永远无法克服它，但可以(🚟)剥夺它。

为了剥夺(📚)睡眠，为了维持社会不间断的运转，人们想出了各种各样的方法，如累死人的三(🥀)班倒。而信息技术和注意力经济的发展(🐥)，让(🍔)人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳森·克拉里的观(🔤)点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡眠”能成为抵御资本主义的最后力量。与《24/7》类(🍎)似的睡眠文化研究，大概在二十年前开始陆续出现，其中比较有影(🥉)响(🐈)力的学者有历史学(➡)者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡眠》中(〽)研究了工业化前的睡眠模式，挑起(🌿)了后继学者对睡眠的兴趣：人类的(❔)睡眠也有历史，早期欧洲和北美的睡眠是分两段的，在两(🥨)段睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠研究不只是医学领域(🗜)的议题，历史、社会、政治、经济等人文学科，也能对我们了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡(🤮)眠，做过很多疯狂的事(🎦)情。

为了能让士兵长时间作战，美国政(🐏)府曾投入巨额资金研究一种能够(💧)7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天保持(👅)清醒的药物；俄罗斯和欧洲太空联盟在90年代计划通过卫星将太阳光反射回(👡)地球，令地球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个(🔽)社会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚(😀)，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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