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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐(🥊)县人，祖籍山东高唐县。他是目前在(🤠)国际文坛声望最高(🤶)的中国作家之一，被认为(📊)是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日(🐏)事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小(🔶)说《在细雨中呼喊(🔝)》《活着(🎧)》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和(🍄)《许三观卖血记》，逼近生活(📿)真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡(💊)仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍(👤)要(🙏)继续—福贵(🥕)

人是为了纯粹的活着而活着，而(👬)绝(💂)非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送(🥦)走，儿子有庆、女儿(🏢)凤霞(🛀)、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出(🍻)门(♒)都是长工背着，日子顺风顺水，可能人(🐱)在安逸的日子，却总想找到(🦔)生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵(🔸)输掉了一切家产，却又幸运逃脱(😪)了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没(🍥)有人会去救无(🛋)辜遭受战争的壮丁，他们只有自(🕡)己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他(🤶)担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了(〰)家珍的好，看(🤱)到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一(🐱)位人(🍆)物。

她贤惠，善良，本来也是(🐔)出生在富贵家庭的小姐(🤓)，上过女校(🐘)的学生，嫁给福贵(🎲)以后，福贵的吃喝(🦁)嫖赌，甚至在她怀孕(💉)七个月的时候动手打她，她依然没(🌅)有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有(🍐)详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地(🐝)养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人(📿)，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句(🦅)：好(🥚)好活着。

她的形(🔔)象(🛁)代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳(🎎)任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明(🔟)，就是遇见家珍(🚡)，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行(✝)铺的小(😾)姐，她的(🧣)父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为(👌)一(🚏)个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命(👨)赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福(🌦)和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而(🔄)他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同(✌)于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和(⚾)老牛福贵自(😤)说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆(🅱)、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小(🐎)说，它(🤗)无(🥃)情揭露了动荡年代底层人民(🐩)的苦难生活(🦓)，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗(🍈)，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最(🍫)后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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