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后羿射日、羿射九日、羿射十日、夏(👍)朝君主后羿，有何区别？

后(🐶)羿射日是广为流传的民间神话传说，羿(🛂)射九日、羿射十日是古典籍文献记载的神(🔽)话传说，夏朝时期君主后羿是历史上夏朝时期发生(📆)的(😵)“太康失国”事件中的发动者。四者的主角极(🔚)其容易混淆，有学者考证认为可能是同一人物的不同演绎，都有不同的看法。为了区分不同，列(🌗)举四者之间有何(🌋)区别。

后羿射日

远古的时候，大(✔)地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干(🕺)了大地，晒干(🕎)了禾苗草木。原来，帝(😺)俊与羲和生了十个孩子皆为太阳，他们住在东方海外，海水(🤑)中有(📚)棵(🌽)大树叫扶(🎺)桑。十个太阳睡在枝条的(😯)底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。这样的日子过长了，这十个太阳觉得无聊(🔷)，想要一(👠)起周游天空。……为了拯救人类，后(🌹)羿张弓搭箭，向(😺)那九个太阳射去。落下后变成三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

后羿射日的神话传说中，明确是指的后羿射(🎀)日，这个说法在民间(📂)流传度很高，甚至这些年流行(🎾)的一些小说中也大多采用这个说法。

羿射九日

很久很久以前，在世界最东边的海上(💰)，生长着一棵大树叫扶桑。扶(💍)桑的枝头站着一个太阳，底下还有九个太阳。每天天快亮时，扶桑(🚜)枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天(📿)空。……神箭手羿决心(🦁)帮助人们(🏌)脱离苦海(🏫)。他(💕)翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大山，搭上神箭，……羿留下了最(🥊)后一个太阳。

这个羿射九日流传度也很广，我国小学语文教材上就是这个版本，他的(🦉)主角是羿。

羿(🎠)射十日

帝尧时十日横空，帝尧命令羿(👛)射下十个太阳，落到了沃焦（(🦇)海中一处地方）。

夏朝君主后羿

夏后启开启了家天下的历史，让禅让制变成世袭制，夏启死后他的儿子太康继位，太康耽于游乐田猎，不理政事，东夷族有穷氏首领后羿驱逐太康，篡位成(⌚)为君主，后不理政务，被手下亲信寒浞背叛杀死的野心家和昏君。

古文献记载

羿射九日记载：

唐代道家学者成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经(🚐)》云：“羿射九日，落为沃焦”。

今存《山海经》中对于羿的记载有多处：

《山海经·海外南经》云：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之(🗝)。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。”意思是说羿与凿齿在寿华(👷)的荒野交战厮杀，羿射死了(💠)凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿(😛)盾牌，另一(🧔)种(🧜)说法认为凿齿拿着戈。

《山海经·海内(🐣)西(🥑)经》云：“非仁羿莫能上冈之岩。”意思是说不是具有像羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。

《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以(💁)扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。意思是说帝俊赏赐给羿红色弓和白色缯箭，用他的射箭技艺去扶助下界各国，羿(🐛)便开始去救济世间(🕒)人(🎏)们的各种艰苦(🎨)。此处帝俊是天帝，羿是天神。

由此可见，《山海经》中涉及到羿的都称呼为“羿(🎭)”，并未有后羿(😈)的称呼。羿射九日的记载太过精简，并未说明天上具体多少(🛏)太阳，也并未提及太阳为害。此成玄英引(😺)用《山海经》的说法，现(🐭)存版本的(🛫)《山海经》并不全(🎀)，乃遗失后残存版本，原作《山海经》中是否有此记载尚无法断定。

羿射十日记载：

西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写的《淮南子•本经训》中记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、(⛄)九婴(🌩)、大风、封豨、修蛇皆(🏦)为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”意思是说到了尧帝的时代，十个太阳一起出来，烤焦了庄稼(🎺)禾苗，晒死了树木花草，使百姓没有可吃的食物。猰貐、凿齿、九婴(🌇)、大风、封豨、修蛇这些凶猛禽兽一起出来残害百姓。于是(💠)尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶水(🐧)这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又往天射(📔)落十个太阳，在地下杀死(🥪)猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。这(🍆)样，百姓都高(🐨)高兴兴，推举尧为天子。

此(😫)文献中是羿射十日的记载，至少从原文中无法理解是(🕝)射落九日独留一日，也并未称呼(🌖)为后羿。

后羿射日记载(🖼)：

战国时期楚国屈原《楚辞·(🦎)天问》云：“羿(👃)焉彃日？乌焉解羽？”意思是羿怎样射日？日(👏)中之乌如何解体？

又云：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼(♋)雒嫔？冯珧利决，封豨是射(🦉)。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”大意是帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔(👼)？持(🍬)着宝弓套着扳指，把(📚)那巨大野猪射死。为何羿献上蒸祭肥肉，天帝(👠)心中并不(🥞)舒适？寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？

注：王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

《楚辞·天问》中的记载虽然是问句，但是记载明确，直接将射日的羿称呼为夷羿（夏朝(🆚)君主(🌴)后羿(🙆)是东夷族），而且认定这就是一个人，后文会将楚辞和(🏫)夏朝时(🛩)代的后羿放一起解读。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》中云：“无端三足乌(🎢)，团团光烁烁，安得后羿弓，射此一轮落？”

元代吴昌龄(🍰)杂剧《张天(🏔)师断风花雪月》云：“想当初尧王时有十个(💠)日(🌮)头，被后羿在昆仑山(♟)顶上，射落九乌，止留的你一个。”

这两处典籍虽然未(🖊)详述后羿射(🤰)日，但是也是承认羿和后羿是(🌪)同一人。

夏朝君主后羿记载：

《竹书纪年卷二·夏纪》云：“元年癸未……八年，寒浞杀羿，使其子浇居过……诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。”由于文字过多，篇幅有限，省略太多。结合引文注释，大意是夏启死后太康继位，太(🐫)康(🌾)昏庸无道，被有穷国后羿篡位成为君主。后羿喜好打猎，懈怠政事，被他的亲信寒浞给杀了。寒浞追杀仲康的儿子相，相的妻子逃跑了(🧡)，怀孕生下了少康，少康很有能力复仇成功把寒浞杀了，夺回夏朝的统治权。

春秋鲁国的左丘明《左传·襄公·襄公四年》云：“《夏训》有之曰：‘有穷后羿。’”公曰：(📏)“后羿何如？”…(🌩)…浞因羿室，生浇及(👆)豷，……灭斟灌及斟寻氏。”意思是说《夏训》有这样的话：(💗)“‘有穷的后羿。’”晋悼公说：“后羿怎么样？”魏庄子回答说：“从前夏(🚉)朝刚刚衰落(🥝)的时候，后羿从鉏地迁到穷石，依靠夏朝(🌹)的百姓取代了夏朝政权。后羿仗着他(🔟)的射箭技术，不致力于(〽)治理百姓而沉溺于打(❇)猎，抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤(👏)臣而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的坏子弟，伯明后寒丢弃了他。后羿收养了他，信任并且使用(🏣)他，作为自己的辅助。寒浞在里边对女人献媚，在外边广施财物，愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸诈邪恶，用这个取得了后(🐟)羿的国和家(🏀)，外(🦐)部和内部都顺从归服。后羿还是不肯改悔，准备从打猎的地方回(🍝)来，他的手下人把他杀了煮熟，让他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，又被杀死在有穷国的城门口。靡逃亡到有(⛩)鬲氏。寒浞和(😫)后(🍟)羿的妻妾生了(⚫)浇和豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和(📟)斟(🔀)寻氏。

由此可见，历史上夏朝时代的后羿是个有野心，但是(🤓)自制力差(📯)的昏聩君主，跟神话传说中那个为了(🦊)关心百姓疾苦，守护百姓的射日之(☕)羿差距天渊之别，很难让人相信(🗼)这是同一个人。

四者之间的区(🍢)别

《山海经》中记载的羿是天神，带着天帝赐予的神弓神(✈)箭，从天界下凡为人间斩杀怪物的故事。从唐代道家学者成玄英《庄子·秋(🌸)水》疏引《山海经》所言来看，原始未佚的《山海经》中记载的是羿射九日，但是《山海经》确实有天帝(👓)之子是十日，居于扶桑树上，轮流升空的记载，那么(📀)也不能排除《山海经》中可能写(👝)羿射九日原因的可能。

西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体(🤾)编写的《淮南子•(😺)本经训》中所言(🥟)极其细致入微，所记载的羿射十日与现今版本的白话(🤤)文羿射九日与后羿射日极为相(💉)近，几乎可以说源头就是此文献所记载的演绎。《山海经》与《淮南子•本经训》中并无后羿(👼)的记(♌)载，与夏朝时代的君主后羿也不能判定有什么联系。羿是为民(🕣)除害的英雄形象，而夏朝君(➿)主后(📨)羿则是个无道昏君。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》和元代吴昌龄杂剧《张天师(🥁)断风花雪月》所载后羿，明显是跟现存神(🍈)话传说后羿射日一致。都是称后羿，主体事实相同—后羿射日，只是(🍬)无更加详细叙述。

《楚辞·天问》中将(🐿)羿和后羿归为一人，从楚辞中所表(🕰)达的内容能明显判断。楚辞几乎涵盖了所有的元素，第一，后羿(🕴)射日的概念几乎表达完整；第二，后羿、后羿之妻纯狐氏女、后羿亲信寒浞，这三种跟夏朝君主后羿相同的称谓，可(🐟)以断定《楚辞·天问》作者认定(📪)是一人。

《竹书纪年卷二·夏纪》和《左传·襄公·襄公四年》中所载夏朝君主后羿，仅表述篡位，之后被亲信杀死，丝毫没有关于射日的说法，有牵连的一点—射术高超，但是这也几乎不能判定联系，试问天神之射术与凡夫俗子之射术岂能相提并论？

笔者个人判断

《山海经》所载羿射九日之羿为天神，名字就叫做羿，不在人间，不属于人的范畴，并无后羿之称。

《淮南子·本经训》所载羿射十日之(💝)羿，为帝(🦖)尧(🧦)时代的官员，射术高强，是(🖖)人，有神性的光环，跟夏朝君主后羿无关，也无后羿之称。

《西厢记·张君瑞害相思》和《张天师断风花雪月》所载跟后羿射日一致。推测后羿射日这个神话传说可能(👖)在古代就(🎃)已经流传开来。后羿射日可能是混淆了神话和夏朝君主名字的一种(🧕)融合，事迹取自典籍中的神话羿射九日或者(🎍)羿射十日，而名(🆔)字混淆成夏朝君主后羿。

《楚辞·天问》所载，明显更加混乱，羿和后羿为同一人，将羿射九日(💵)、羿射十日的神话传说的事迹和夏朝君主后羿时期的人物捏合而成。后羿射日的神话传说是否受此书影响，也不好判断。

《竹书纪年卷二·夏纪》和《左传·襄公·襄(🤘)公四年》所(🕝)记载的夏朝君主(😪)后羿，最是清晰明了，丝毫不跟其他三者发生联(🐥)系，就是一个谋权篡位成功，而自制力差、不理朝政、任用奸佞而最终被人夺权夺妻惨(🙉)遭屠戮的无道昏君(🏵)。有道是，尽信书不如无书，或许随着将来考古的发现，证明后(💖)羿并非如此也未可(⛔)知，毕竟历史上被黑的面目全非的君主也不在少数。

笔者倾向于，天神羿、官员羿、后羿射日之羿、夏朝君主后羿都是不同的人或者神。

此文仅代表笔者个人观点，如(🚄)有错漏敬请指出(🔁)。

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