《在线视频青青艹》

辛亥先烈许阁书及其兄许嘉(🥌)谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略

李(🗜) 峰

为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹，笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人，专程(🐒)走访(💏)开阳(🦇)龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛，并随(☔)同实地考察许氏先祖当年的归隐(🖇)地高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许(💹)氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县(🚚)志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州事典》等资料，对贵州辛亥革命(🚥)先贤许阁书、许申之昆仲的史迹，有了一个更加清晰的轮廓。

笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰

许阁书（1885－－1912年）(🌘)，原名禄中，后名嘉绩，字阁书，开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠，为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州顶耙洞（顶趴苗寨），子孙衍居于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许(👂)潢（有信）(📣)于清乾隆三十九年（1774）费(💐)银一千七百馀两，修建南贡河石桥一座，修复两(🛢)岸石路四百六十馀丈，赢得“善人”之称(🈲)，其(🦉)子许联芳，是年中甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父(🏓)许燦之，为州文童（未考取秀才之读书(💋)人），英年早(⛷)逝，葬于贵阳城外八角岩。其母(💅)马氏（乡(🐳)绅马启藩胞姊），育有嘉谟（申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年（1910）知州刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列(👥)《开阳县(🅱)志稿·贞节传(🔺)》。

笔者（(🔆)右）与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源(🏝)|李峰

阁书于(🦎)清光绪十一年（1885）出生(🕟)于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学，与开州知州(👼)张翰之子张百麟结识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事，阁书则师从于四川奉节进士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先生。《开阳县志(⏩)稿·乡贤传》谓(🔷)其“天资颖异(🌝)，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自(💬)喜，恒不拘小节，自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907），张百麟等为“列强瓜分中国(🥃)之危(😥)”而“合群救亡”的需要，于贵阳田(🏀)家巷镜秋轩照相馆开会，商议组织团体，张百麟印发了《发起自治学(🅾)社意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十(🍉)月，选举张鸿藻为社长，张百麟实际负(😔)责任，创(🥋)办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、(🌇)县中建立分社。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏(👎)腴失，购得舆图不刃看”，于是兄弟俩(🌘)在“合群救亡”的感召下，毅然加入了(🕤)自治学社(🥏)，并在(👁)开州成立分社，成为自治学社的重要干部。宣统元年（1909）七月，自治学社创办《西南日报》，辩才文(🔅)笔出众的许阁书入省城贵阳担任自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该(🐠)报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果自治学社大获全胜。阁(🙁)书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。此身以外无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载(🎏)文(🐘)揭(🍗)露宪政派领袖唐尔镛堂(❔)弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻，迫使唐尔镛弃职（教育总会会长）而逃(⛱)避云南。

西南日报

自治学(🎀)社之政治立场从“君主立(🕺)宪”暗地转向革命主张，经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学(🗼)社成(♋)为中国同(🌲)盟会成员（贵州支部），但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗(🧦)透到巡抚衙门各(🅰)机关团体、学校、军队中担任重要职(👵)务，如周素园任咨议局(🚁)书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼禁(🥎)烟(💫)局文案等等。其间，阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（名贞健，曾为(🔞)中共党员，后任四川省文史馆馆(🛢)长）保持密切交往，为学之道受益匪(🅾)浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核(🛥)心同志会议，作紧急布置。成立十(🤟)人(✨)委(🚸)员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月一(🌤)日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任(🌦)可澄、乐嘉藻、周素园、(🏏)杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化(📀)除成(🙅)见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社发出动员令，陆军小学首先发难，南厂新军紧随其后(🎞)而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势已去，派员(🌏)赴谘议局与张百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结束清王朝统治。

“大汉贵州军政府”成立后，自治学社控制贵州军政大权，张百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政总理，主管(🙇)民政，阁书“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务，许阁书被安排到(🙄)修文任知县（时人谑称(🕎)“娃娃县令”），到任二月(🚍)，因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲(😹)赋。

民国元(🙁)年(🥕)（1912）二月(🖌)，宪政(🍍)派、旧官绅、(😪)旧团练三股势力收买黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽霖，张百麟被迫逃逸，在军(🌻)政府中任职的自治学社成员纷纷出逃，自(🐭)治学社(🈴)无形中被瓦解(🔺)。三月初，戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥立唐继尧为贵州都督，建立(🍾)宪政派为主体的都督府，捕杀自治(👨)学社成员及起义新军(🚏)，许阁书兄弟亦(🔈)在都督府军务部长刘显世的捕(🐋)杀之列。兄弟俩闻信后(♑)，嘉谟先期逃离开阳高寨，阁书夜间出走，行(👌)至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年（1913）周素园(📀)《稽勋表(🐼)册底稿》所载：“乙等（(😛)18名）(💒)……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二十七。（三）籍贯：(⏳)贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘显世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难年月：民(🐒)国元年三月。（(💯)七）死难地点：开(🈷)州城外。（八）家庭景况：有老母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：嘉绩(🕯)，自治学社编辑部干事。辛亥秋(🍧)间，本党密谋倡义，嘉(👆)绩随同赞画，主持进行方略。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安(🌹)集，地方赖之。滇军据黔，去职家居。刘显世遣军队捕(🕓)嘉绩兄嘉谟。嘉谟(🈁)亡匿。嘉绩(🐩)代为抗(🎈)辩，军队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转呼号，惨不忍闻(🐰)。扬言(🚞)将执送省城，牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说(👳)：“大伯公（许嘉谟）和公（许阁书）听说省城军队要来缉拿他们，伯公白天先行逃匿，晚上公才出门，走到九根杉时，见前方有许多人打着火把前来，还认为是奶奶的(🎂)后家听到消息(👡)派人前(🔙)来接应的(🚮)，奶奶(🌉)是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的(❕)唐家(😀)营军队，公就被他们就地杀害了。还是家(🈳)里的人与奶奶(🐔)后家人用楼梯抬回许家新寨，安埋于羊(🗓)场(⛳)区龙岗(🚐)镇外喜雀(⬅)岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老屋，老祖公的坟也埋在那里，后来搬回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报(🍳)》主笔，藉毛锥为警钟(🤪)，以唤醒人之睡梦，其觉世之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任甫二月，措施未(🏁)竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存，意滥用权力以杀之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富，现集为若干卷，待梓。”许阁书诗文集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中(🦔)录存许阁书诗(🈚)十(🐛)八首及知州(📴)刘贞安致许阁书二(🐮)札。

许阁书妻羊场黄氏，生二子，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀中罹(🤵)难，遂无(🚡)子嗣。次子许(😠)騵，即(🌿)许开琴、开(🍲)沛、开瑶、(📸)开平等七兄妹之父，曾当过一年左右的高寨乡乡长，读书精于算术，其腿摔残后，为(⬜)当地培养了(🚍)一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长女出生后，故改名小琴（即许开琴(💈)）。许騵染上吸食鸦片之陋习，兄长回乡将其锁入楼房卧室中，强(🙂)制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常以(👟)泪洗面，后家人将风琴捐给当地高寨小学(😵)。解放初，许阁书遗留下来的两(🦗)大柜书籍被农会拿走不知下(🐶)落，遗像也在(🍽)此时损毁，仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒，后来也丢失不存了。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩建，由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平，孙女开(🔐)琴、开沛等重新包砌坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓(🦌)”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩险，怪石独(📌)多道路隈”（许阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单(🎰)位(📕)。

许阁书墓 图源|何先龙

许嘉谟（1878－－卒年不详），字申之，阁(📉)书胞兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州开州。（四）现任职守：□□□□（五）起义前(🍽)运动何种会党：嘉谟在州(🐒)创办自治学社分社，党务极为发达。辛亥秋间，奉本部命令，为倡义准备。省城光复，通告至州。何庆崧等聚集族党(🏢)协谋反抗，嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始寂然声消，九(👘)月十八日，开州反正(😳)。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统三(⛴)年九月十四日，贵州(🔕)省城光(🐹)复，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周(🚘)某，秩(💈)序大定。……贵州省(🎵)城咨议局各议员，为避免流(💛)血起见，开会(📥)请清大吏沈某等以下，顺从民意，避位引退，于是省城光复。至十(💇)八日，省派代表州人胡天锡、(💆)许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简协中（滇人）主持州政，废学正、史(🔊)目、主计员(💡)、把总等(🐴)官。人心初颇浮动，一二日后，竟有在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人(🐘)为开州辛(🔴)亥(🛁)革命的首要功臣。

嘉谟逃出贵州后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”，许嘉谟、方策、简书为(🥙)常务干事。周(🔍)素园、平刚等(💺)人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国务院提出控(🤲)诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史(👕)实。八月十三日，唐继尧密电袁世凯和内务部，对冤愤团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家，育有(🛬)一子一女(🧡)，解(🌨)放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家乡族人失(😎)联。

许嘉谟原在家(🚦)乡娶高寨久场周氏为妻(🎮)，生有二子二女，长子(🍎)许临渊，曾任开阳县二区（羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国(🏰)十四年（1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反霸”运动中被处决，家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往他乡(🚲)。次子许騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟二女成(✅)年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变，辛亥革命已过去一个多世纪，人们对贵州辛(🖊)亥革命史事、人物和当年的社会状态多已陌生。寻前人遗踪，铭记乡贤当年的革命事功，用以激(🗂)励人们爱国爱乡、奋发图强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖燕声柔，桃李(🏰)花开色色幽。

沉醉客眠荒草(📈)塚，踏青人上翠微(🤟)楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归(🈚)时快远游。

谁倚绿(🖱)窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月(🔢)二十一(🤹)日(😻)为余悬弧，与省中诸友痛饮不觉大醉，赋诗(🌕)一律，寄伯兄申之

岁(🚵)月浑如一掷梭，风尘老大奈吾何。

廿年事业皆沦落，半世功名尽坎坷。

故友(⌛)久疎情不灭，衰亲失奉咎良多。

男儿未遂凌云志，赢得龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月(🥪)溪，尚有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古道旁，荒烟暮草色凄凉。

当年歌(🔨)舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼不求姓字(🏼)香，空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先人墓有怀

墓(🐫)在东门外二里许地名河湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道(💏)黑(🐗)，泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛，桃李(📤)含愁怕惹风。

久别(👊)亲闱思不尽，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员

壮(😗)怀难抒效沉湘，为学捐躯(🆙)亦可伤。

竹帛于今书姓字，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由，就(👄)死成仁属女流。

教(🏧)育前途发达否(👬)？使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无(🐑)限泪，不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事，请读当年(🌎)绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚，留(🔦)得(🕕)百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说颂扬。

游九华宫

贵阳城外九华宫，景物清幽自不同。

树影鸟声时上(🥓)下，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古，乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游览东山(😞)记几回，谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉(🍘)岩险，怪石独(🎐)多道路隈。

十万人家频指点，数椽古寺久荒(👫)颓。

划然(💳)一啸浑忘返，且饮(💱)登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪，浴佛重(🍭)来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望(🚐)，蛾眉九仞白云(🍏)封。

四月二十六(🈲)日为慈亲诞辰，不(🚆)能(😩)旋里，作此寄(🗑)伯兄申之

作客天涯久(🚝)未归，愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢说报春晖。

十年事业虽(🕊)沦落，教泽(😙)时时记(🕝)断机。

游扶风山

扶风山上(🥜)偶登临(🐛)，野径回环草木(🦒)深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰(♟)独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄(🧖)暮归来一回首，钟声犹自绕疎(💱)林。

蒲节前二日，接伯兄申之手书，中有大局不可不顾等语，戏题一绝

大局如斯顾也难(👕)，神(🏕)州莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为(🍁)余所作，几召无妄之灾，感赋(💡)一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是(🥥)少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗(🔮)。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不(🎬)断流。

猿(💪)猱啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经高应险，危桥迹尚留（余祖潢公修有大桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）。

偷闲(🛑)如(🔶)有日(🔹)，垂钓浅(👧)滩头。

客邸有怀，已载公报

回首家千里，天涯孰是亲。

惭无钱奉母，剩有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故(👾)人。

有时还自笑，失志一(🔥)苏秦。

过南贡河集唐人句

行尽清溪忽值人（王维），渐来深处渐无尘(⤴)（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李(🌧)白），寻得桃源好(👰)避秦（杜枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁(🅱)月如梭掷(🎎)，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风落叶初。

酣眠时掩户，金尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民直刺幕，戏赋一律

自笑材能薄，遣蒙赐荐书。

依人终(🤛)是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在(🌨)，侯门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼(🥛)。

剪发戏赋（载商报）

长拖发辫效么麽，汉族于今饮(💑)恨多。

临境有时还自笑，着衣无故(🧜)复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若(🚩)何。

妻妾不知夷变夏，背人辄骂小头陀。

刘贞安覆许(🗂)阁(⏲)书书

阁书仁棣惠鉴：顷奉手(✡)柬，知书剑已归里(🔋)门，高堂康福无量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行止之策，吾䣊处世，流行坎止，固可随意所极，但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（左有木旁）綦布，或有不复(🙄)得见者，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊(👿)，本在离合有无之间，毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者，独足下眷眷故人之意，久而(📌)尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之共事，既重其(🥌)人，又深悉家世之懿，则于(🥥)昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所谓缘者，是以不(⌛)克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以处境(🐊)论，足下非恃游为养者，负郭田可备菽水伏腊之用，闬门弢晦，读书事亲，有以自立(🤽)，盖不患莫己(⬇)知也。况以天资卓荦，近年文字之业，较(🖌)昔为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学(🌚)殖。贞安(💅)固亦自游中来者，曩年十二三时，过不自量，不可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又为烂(🔘)秀才，困踬落拓者足二十年），所历亦何所不有，嗣遭大故，得禄而不(🚍)遂板舆(💡)之养，盖终身以为憾也。其间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学之故，至今虽四十无闻，而朋游所至，均尚以博通见许(😖)者，职此之故也。中国学术，范围甚(💕)大，程途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥者，能历(💎)其级之四五，亦足自豪。沙门基督，诚可一以贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然自孔子(👂)至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入社，共肆研摩，吾道(⏲)多一达人，新世多(🌴)一贤者，洙泗遗业，藉以不孤，甚(💀)快事也。足下(😅)之(🆒)境之才，幸而太(🎐)夫人康强逢吉，游(💛)与不游(👐)，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为主，酬应之罅，陈篇(🔡)自娱，亦非必两妨者。贞安固过来人也(🐂)，贞安之意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学途径，如恐其迷(😝)，请先自目录如手，《四库全书》（目录甚多，此取其近时者）提要，盖(🔀)购阅一通，必有以相广，其实由博返约(🦏)，精要亦不(👟)多。《六经》而外，马班语策左屈庄列，及秦汉以来传记(🐄)，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人(🛹)处世为学之(🔇)道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实不可堪，已请假(🚟)矣。秋后州事之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文(😹)墨自。印江亦不愿往，操刀已伤(📗)，何可再乎？家弟孟侃年十五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕授经，藉(🐡)慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆奉复，不日相见，惟顺(🎀)时为道自卫不宣。贞安再拜。

刘贞安与许嘉(⏩)绩论为学书

博书仁棣大人足下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀(🏀)，迩维入春来，台候胜(🤗)常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足徴近(🏨)年留意(😲)古籍，日有进益从此不懈，何难抗(🐍)行作者（(💄)古文务从左(😦)国史汉入手，八家已须缓(🗻)读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失为八家。从八家入手，品(🦈)又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故(😸)稍自立唐宋以后，古文家须看全集，乃有真象选本，各执己见，不可看，且虑其杂也。）然贞安听期(💝)于足下，盖尚有其远者大者，涪翁教人学文(🌛)，须(🧤)以忠厚岂弟为质，以五经、史传、百家为范，平剂于世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论文之语极多，未有如涪翁之透本原者），盖艺术之杰，不(💯)过就文论文，未尝推(💁)之(🍓)经明行修以上也。扩其所言，终身受用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以上无古文之目，但求达其意，故文意足而气厚真之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当(🉐)之甚(📕)确）。故相张南皮亦云：大氐人馀(👰)于文者必佳，文馀于人(🚇)者必不佳，其传(🌭)亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（(✳)读书非博不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已，留心目录，途径(♋)易明，不至满河是滩，泛滥(🏯)无归宿处。得其正干，枝叶均在个中，至博(👣)即至约也。总要步步走到，天下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴之学也）。中外政俗，虽多异致，而文字之用，同此重要。盖人生必群，群合而事实生焉。文字者，合群之羔雁，而应应(🗡)之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文(💾)心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓，现已成口头(🔥)禅，创此论者(🐘)，意非不厚，贞安窃更有进者。中学两字，乃对(🛁)待西学而生，因有欧化而后国粹保存之念起，细为扬榷，观其大通，似无(🏖)庸有此分别（形上者道，形下者器，今之纷纷争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）(🙊)。世无时而不变，道终古而长存，释迦初东来时，学者畛域之见，何尝不严，近世达者，已能合三教而一之矣(💼)（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教为一）。比物此志，智者(😤)将知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学，讬为变夏之讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中外，即孔子亦当亟赏之，然致(🆔)力之初，宜有自然之秩序(💛)，吾辈生长中国，试问兼通中外，究(♍)先从那项下手，此固不待(🐤)繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也，真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有(🕑)旧可守，浮嚣者则并新旧(📗)而弃之耳！眼(💂)前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已。历史所载，世风士习，大都如此。西汉之经师，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章(🐭)，南渡理学，元人词曲小说，明(🍱)代八股，本朝考据，皆二三英杰之士(🤕)，倡之(👛)于前，亿万无识(🌘)之徒(⛺)，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图便于攫名利之具而止，骤然而诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古(🎓)人目之(🌰)为应声虫，如唐宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指，十(🐰)百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓(🏛)者耶！今之君子，得勿类是。今书肆所(🍿)售秘籍，其大部者即昔之大题文府，其简者则昔(👼)之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园(🌏)之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳(📝)。挟(🔇)径寸之策，费数月(🔐)之功，期足以取科(⬛)长课员堂(👻)长，而奢望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤世，实深畏真学者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳(🅿)！颇中(🆎)世忌，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当(🎐)熟玩，班马二子，皆通天地人之蕴者。圣门四科，本领具在其中，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为简要，专此数书，可揽中学之全局，亦即渐通西(👧)学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏，以备鲑菜，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归(🏿)省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬，请尝试之，敛之以专，持之以恒，日久贯通，有不能自己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言乎(📪)。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在(💎)即，此间(🧦)人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊字作博亦佳，借寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、(⛹)伯灵均(🌄)合古法，但稍嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出(🐮)土，又训祉，均有基字意义，趾址均后世字(🛂)，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁、子仁皆可，且旧辅德意），可用与否，试与贵友商之，灯下(📱)卒卒(📒)，奉书极率，惟詧恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫不宣(❤)。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年生，贵阳人，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

【在线视频青青艹的相关新闻】