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《活着(🛬)》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中(😲)国(✂)当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍(🔰)山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被(🌐)认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作(🐅)有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等(🐟)，长篇小说《在细雨中呼(😄)喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特(😎)别使(😩)他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实(🍗)，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死(🌈)亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐(🤲)时现。

1：生活很难，但(💝)仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外(🤤)的事情而活着。

福贵，一个在动荡十(🆎)年中经历被抓壮丁，以(🐾)致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身(⛷)旁空无(💥)一人，只剩年迈的自己(⚫)和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福(🙉)贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家(💫)产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次(🍖)战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们(💥)只有自己救自己，他们只是想回(🐁)家乡再看到家人(😢)。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和(😻)老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过(🥐)不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家(🚣)道(☔)中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人(🥄)为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有(🔩)为了(🏈)活着而活着(📩)的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人(📅)物(🏈)。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在(🌃)福贵被(😙)抓走当壮丁的两年，她一个人送(🍺)走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么(🖊)艰难。

家珍真的是(🗺)很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句(📷)：好好(🚸)活着(🥗)。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质(😳)：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也(🕌)许福贵悲惨人生中最大的光(👲)明，就是遇见家珍，娶了家(➡)珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的(🕧)尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受(✍)，去忍(😛)受生命(🐘)赋(🐡)予我们的责任，去忍(🤟)受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然(💯)而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己(💲)年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如(➰)此多的悲惨，他依然(🦇)对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这(🛑)些人从来(🕳)没有离(😕)开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是(🌚)一本阅(♌)读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了(⛅)动荡年代底层人民的苦(🏽)难生活，再现了那个年代女人的纯(🚖)朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福(〰)贵的一生不断遭受磨难，却(🌚)又一次次带来转机，正如我们每个(🗳)人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是(🐍)一种胜利。再也没有(🛂)比活着更(🕴)好的事情(👭)了。

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