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《活着》：动乱年代(💇)的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国(🐻)际文坛声望最高的中国作家之(🍾)一，被认为是诺贝尔文学奖(🕜)的(🖨)有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃(🚍)劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细(💱)雨中呼(🐃)喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近(📷)生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的(💎)另一种叙述(💌)方法。死亡仍是其一大主(🎥)题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍(🥌)要(😎)继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个(🌅)在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一(🛫)人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出(🌈)生在地主家庭，一直(🚰)是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃(🔙)喝嫖赌，因为(🈹)赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争(📉)中，没有人会去救无辜遭受战争(㊙)的壮(😓)丁，他们(🛹)只(🔵)有自(💰)己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子(🗡)。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福(🍽)贵，葬在了时代的洪流(🏬)，留下(🐎)的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是(🖨)这本书我最(🎉)尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵(🉐)以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她(🛅)一个人送走婆婆，养育(❣)膝下的两个孩子，余华先生没有详(🔙)细描写(🔜)福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子(🗳)是多么艰难。

家珍真的是很伟大(🥖)的女人，面对间接害(📚)儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：(❄)吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明(💫)，就是遇(🆔)见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家(💖)离开，不因(🥨)福贵殴打离开。

这(🚅)个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：(🍠)好(🛺)好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自(🧥)于喊叫，也不是来自于进(🚪)攻，而是(🌩)忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实(👷)给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种(🈺)种悲惨和不幸，然而他对自己的经历(♐)如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何(🤳)衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然(🌲)对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤(🌖)霞、有庆、苦根，就好像这些(😎)人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是(🦎)一本阅读后内心久久(🤗)难以平静的小说(🧑)，它无情揭(🚣)露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女(🧙)人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗(🎖)，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带(🌉)来转机，正如我们每个人的生活(🔅)一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活(📒)着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更(🐚)好的事情了。

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