《日韩欧美理论》

《活(🥧)着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中(🧖)国当代著名作家，浙(🤝)江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有(🌉)力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟(🎶)》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观(🎮)卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡(㊗)泊而又坚毅的力量，提供了(🐝)对历史的另一种叙述(🙎)方法。死亡仍是其一大主题，极(➰)端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要(🔂)继续—福贵

人是为了纯粹的活(🚏)着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福(🤜)贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参(👣)加母亲的葬礼，先后送走(🔭)，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外(🤝)孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和(🦉)一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷(📺)，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去(🧕)救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想(✂)念家乡，思念亲人，每(🏑)次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过(🏑)不好，他希望(🔏)家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家(🦔)珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付(⏯)出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代(💁)的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重(🐁)、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵(⛹)家庭的小姐(🍤)，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福(🛀)贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月(🕐)的时候动(🕓)手打她，她依然(😇)没有离开。

她勤劳(❇)，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的(🆓)两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华(🏟)先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年(😢)，一个女人依靠五亩地养育两(😫)个孩子是多么艰(🍥)难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春(💵)生，依然可以劝(🎷)他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的(😝)优良品(🍔)质：吃苦耐劳，任劳(📮)任怨(🚳)，无怨无悔。

也许福贵悲惨(💚)人生中最大的光明，就是遇(🦕)见家珍(🛴)，娶(👚)了家珍吧。

这个(😬)不(🧚)因福贵赌博离开，不因福(🗻)贵败家离(📶)开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是(🕛)米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：(👑)好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍(🛹)受生命赋予我(🥑)们的(⛅)责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了(🥇)种种悲惨(🗼)和不幸，然而他对自己的经历如此清楚(🥤)，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地(🥪)看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是(🍪)福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽(🐎)经历如此多的悲惨，他依然对生活有着(🏅)希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静(👯)的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨(🌑)无悔的为这个家庭献出一切，直至生(🌍)命最后一(🕝)刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只(🦁)要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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