《国产精品第1页在线播放》

辛亥先烈许阁书(➕)及其兄许嘉谟事略(🈚) 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略

李 峰

为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族(👶)史迹，笔者与开阳县文旅局干部何(🆖)先龙、许剑等人，专程走访开阳龙岗镇辛亥革命先烈许阁书(🏊)之孙女许开沛，并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地(😜)高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛(🍿)亥革命——贵州事典》等资料，对贵州辛亥革(⛽)命先贤许阁书、许申之昆仲的史迹，有了一个更加清晰的轮廓。

笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑(🔭)等人 图源|李峰

许阁书（1885－－1912年），原名禄中，后名嘉绩，字阁书，开(📺)阳信里高寨人。其先祖为南明(📴)剿虏总兵许尽忠，为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州(🚊)顶耙洞（顶趴苗寨(😱)），子(🔓)孙衍居于高寨、平寨、新寨一(💚)带。祖上新寨杨柳庄(🕡)许潢（有信）于清乾隆三十九年（1774）费银一千七百馀(🦀)两，修建南贡河石桥一座，修复两岸石路四百六十馀丈，赢得“善人”之(☝)称，其子许(🔖)联芳，是年中(📸)甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之，为州文童（未考取秀才之读书人），英年早逝，葬于贵阳城外八角岩。其母马氏（乡绅马启藩胞姊），育有嘉谟（申之）、阁书二子，守节(🖌)三十二年，宣统二年（1910）知州刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列《开阳县志稿·贞节传》。

笔者（右）与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰

阁书于清光绪十一年（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟(😯)早年均就学于州学，与开州知州张翰之子张百麟(🎴)结识，交(🐯)游甚厚。嘉谟成年入州(🌅)署办事，阁书则师从于四川奉节进士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先生。《开(🛣)阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异(🏻)，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事(🤼)邑人钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光(📿)绪三十三年（1907），张百麟(👍)等为“列强(🌛)瓜分中国之危”而(🛐)“合群救亡”的需要，于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开(🏃)会，商议组织团体，张百麟印发了《发起自治学社意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州(🖨)巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月，选举张鸿藻为社长，张百麟实际负责任，创办《自治学社杂志》。钟昌祚(📮)由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏腴(🏀)失，购得舆图(🎓)不刃看”，于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下，毅然(🦎)加入了自治学社，并在开州成立分社(⏲)，成为自治学社的重要干部。宣统元年（1909）七月，自治学(🌷)社(🛴)创办《西南日报》，辩才文笔出众的许阁书入省(🦄)城贵阳担(🦌)任自治(🛣)学社编辑部干事兼任《西南(⏱)日(🛄)报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果(😲)自治学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。此身以外(⬇)无他物，贾祸文章感时诗”。此事(🗯)应指《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀(🚍)丑闻，迫使唐尔镛弃职（教育总会会长）(🤴)而逃避云南。

西南日报

自治学(🥗)社之政治立场从“君主立宪”暗(👖)地转向革命主张，经(🕵)在日本加入同盟会并担任贵州分会长(⏩)的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学社成为中国同盟会成员（贵(🎦)州支部），但仍以自治学社名义开展活动。重要(🤧)干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校、军队中担任重要职务，如周素园任咨议局书记长(🎾)，钟昌祚任书(🔁)记，张百(Ⓜ)麟为提法公所所长兼禁烟局(😏)文案等(🖐)等。其间，阁书与抚(🍛)辕(🥜)文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘(🦕)孟伉（名贞健，曾为中共党员，后任四川省文史馆馆长）保持密切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核心同志会议，作紧急布置。成立十人委员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月(🔶)一日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局(🆑)，双方(♈)表示化除成见，响应武昌(🧘)起义行动。十三日，自治学社发(💭)出动(🚠)员令，陆军小学首先发难，南厂新军紧随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势已去，派(🐄)员赴谘(👼)议局与张百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结束清王朝统治。

“大汉贵州军政府”成立后，自治学社控制贵州军政大权，张百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政总理，主管民政，阁书“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著”。随后，张百麟安(🕐)排自治学社干部赴各府、州、县担任(🥞)职务，许阁书被安排到修文任知县（时人谑称“娃娃县令”），到任(🎒)二月，因地方乡绅(〰)势力的排挤而弃职回乡闲赋。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧官绅、旧团练三股势力收买黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽霖，张百麟被迫逃(🎳)逸，在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解(🐞)。三月(📇)初，戴(🎻)戡、任可澄勾接滇军唐继尧(🐵)领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥(🥫)立唐继尧为贵州都督，建立宪政派为主体的都督府，捕杀自治学社(👼)成员及起义新军，许阁书兄弟亦在都督府(🕸)军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离开阳高寨，阁书夜间出走，行(😼)至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年（1913）周素园《稽勋表册底稿》所(🔛)载：“乙等（18名）……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二十(🤖)七。（三）籍贯：贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五(⛽)）死难原因：刘显(🔬)世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难年月：民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景况：有(♐)老母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：嘉绩，自治学社编辑部干事。辛亥秋间，本党密谋(🚔)倡(🏽)义，嘉绩随同(🆕)赞画，主(🚰)持(🔈)进行(📛)方略。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县(🐫)知事，抚绥安集，地方赖之。滇军(🐪)据黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩，军队怒而执之，以沸(💳)水浇其脑际，宛(🥖)转呼号，惨不忍闻。扬言将执送省城，牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说：“大伯公（许嘉谟）和公（许阁书）听说省城军队要来缉拿他们，伯公白天先行逃匿，晚上公才出(🐖)门，走到九根杉时，见前方有许多人打着火把前来，还认为是奶(😽)奶的(🚈)后家听到消息派人前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家(🌑)营军队，公就被他们就地杀(💍)害了。还是家里(〰)的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨，安埋(👱)于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老屋，老祖(🙏)公的坟也埋在那里，后来搬回许家(♋)新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人之睡(📊)梦，其觉世之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任甫二月，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不(🕐)以此为介(🤐)介也，反以(🌎)闲居退(🌺)处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存，意滥用权力以杀(⛅)之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富(🔧)，现集为若干卷，待梓。”许阁(🥁)书诗文集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅(🛳)在《开阳县志稿·艺(🧝)文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安致许阁书二札。

许阁书妻(🈯)羊场黄氏，生二子，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父，曾(🎪)当过一年(🐶)左右的高寨乡乡长，读书精于算术，其腿(🌴)摔残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求(🐧)学时，回乡带来(😳)一架脚踏(🍣)风琴，许騵长女出生后，故改名小琴（即许开琴）。许騵染上吸食鸦片之陋习，兄长回乡将其锁(🥃)入楼房卧室中，强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常(🔙)以泪洗面，后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落，遗像也在此时损毁，仅(🐜)留下一把铜(😯)茶壶和一个刻有梅花的墨盒，后来也丢(🍌)失不存了。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩建(🕤)，由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平，孙女开琴、开沛等重新包砌(⏹)坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、(🤰)孙婿之名。碑联行书阳(🥍)刻(🔟)“众峰皆(🕺)小巉岩险，怪石(🕰)独多道路隈”（许阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单位。

许阁书墓 图源|何先龙

许嘉谟（1878－(🛍)－卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州开州。（四）现任职守：□□□□（五）起义前运动何种(🔈)会党：嘉谟在州创办自治学社分社，党务极为发达。辛亥秋间，奉本部(🤦)命令，为倡义准备。省城(👞)光复，通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗，嘉谟与蒋忠信(😎)一日夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始寂然声消(🙄)，九月十八日(🦖)，开州反正。”《开阳县(🚬)志稿·祸变》曰：“宣统三年九月十四日，贵州省城光复，越四日开州应之。知州简协中，按诛(😰)暴民周某(🤑)，秩序大定。……贵州省城(📷)咨议局各议员(🔃)，为避免流血起见，开会请清大吏(🉐)沈某等以下，顺从民意，避位引退，于是省城光复。至十八日，省(🔨)派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前(🏺)署州简协中（滇人）主持州政，废学正、史目(⛎)、主计员、把总等官。人心初颇浮动，一二日后，竟有在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风遂息(🔖)。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天(🥉)锡等人(📷)为开州辛亥革命的首要功臣。

嘉谟逃出贵州后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”，许(🚼)嘉(Ⓜ)谟、方策、简书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国(📋)务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八月十三日，唐继尧密电袁世凯和内务部，对冤愤团首要(🎈)“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡，最后定居于热河。据说(⭕)另娶妻成家(🚁)，育有一子一女，解放前曾由热(✊)河给家人寄回过一张全家四人照片(🥞)，尔后遂与(🗯)家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻，生有二子二女，长子许临渊，曾(💰)任开(🕊)阳县二区（羊场）区长，在家乡捐(📿)资倡办(🌑)初级小学，民国十四年（1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同(🚗)乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反(😓)霸”运动中(🤵)被(🛶)处决，家中(💮)所藏许氏家族资料被烧毁无(🏓)遗，子嗣迁往他乡。次子许騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟(🥚)二女成年后远(😱)嫁翁(🏡)安、南笼。

沧桑世变，辛亥革(🔅)命已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年(🐘)的社会状态多已陌生。寻前人遗踪，铭记乡贤当年的革命事功，用以激励人们爱国爱(🎅)乡、奋发图(💢)强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖燕声柔，桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚(⛸)，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一日为余悬弧，与省中诸友痛饮不觉大醉，赋诗一律，寄伯兄申之

岁月浑如一掷梭，风尘老大奈吾何。

廿年事业(👕)皆沦落，半世功名尽坎坷(🔯)。

故友久疎情不灭(⛎)，衰亲失奉咎(🏈)良多(🦉)。

男儿未遂凌云志，赢得龙钟两(😏)髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚(🐭)有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古道旁(🌊)，荒烟(😊)暮草色凄凉。

当年歌舞知何地，令我临风(🍱)泪数行(🎦)。

巾帼不求姓字香，空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先人墓有怀

墓在东门(🦉)外二里许地名河(🔡)湾。

先人墓在黔(🈹)城东，古(👝)径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑，泪随(🆙)残蜡染巾红。

山川有意常为幛，桃李含愁怕惹风(😡)。

久别亲闱(🎭)思不尽(🚴)，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员

壮怀难抒效沉湘，为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由，就死成仁属女流。

教育前途发达否？使人太息使人愁。

寄迹黔南(🐮)州四春，性情慷慨见天真(🔆)。

全球不少名闺子，殉学于今(⬜)有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪，不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠(🎞)痛何如。

欲知女界文明事，请读当年绝(🖐)命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚，留得(📰)百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说颂扬。

游九华宫

贵(🥇)阳城外九华宫，景物清幽自不同。

树影(🏥)鸟声时上下，僧寮客舍各西东。

名贤(🚬)篆籀楹联古，乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游览东山记几回(🛫)，谢公屐又印苍苔。

众(🚓)峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈(🐲)。

十万人家频指点，数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪，浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰(✉)。

薄暮登临凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四(🛹)月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里(🔦)，作此寄(🗽)伯兄申之

作客天(🖖)涯久未(👪)归，愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽(🍔)时时记断机。

游(🚔)扶风山

扶风山上偶登临，野径回环草木深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回(➗)首，钟声犹自绕疎林。

蒲节前二(🛃)日，接伯兄申之手书，中有大局不可不顾等语，戏题一绝

大局如斯顾也难，神州莽莽欲偏安(🕷)。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为余所作，几召无妄之灾，感赋一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂(🕧)最是少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流。

猿猱(🚀)啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经高应险，危桥迹(🙍)尚留(⛅)（余(🐳)祖潢公修有大桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）。

偷闲如有日，垂钓浅滩头(📿)。

客邸有怀，已载公报

回首家千里，天涯孰是亲。

惭无(⛸)钱奉(📱)母，剩有剑随身(🥣)。

对酌惟明(🥕)月，相逢少故人。

有时还自笑，失志一苏秦。

过南贡(✅)河集唐人句

行尽清溪忽值人（王维），渐来深处渐无尘(🏝)（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白），寻得桃源好避秦（杜枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如梭掷，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风(🎬)落叶初(🧕)。

酣(🦆)眠时掩户，金尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民直刺幕，戏赋一律

自笑材能薄，遣蒙赐荐书。

依人终是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（(⤴)载商报）

长拖发(🤾)辫效么麽，汉族于今饮恨多。

临境(🥅)有时还自笑，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变夏，背人辄骂小头陀。

刘贞安覆许(✅)阁书书

阁(🐳)书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知书剑(🌸)已归里门(🐍)，高堂康福无量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行止之策，吾䣊处世，流行坎止，固可随意所(👺)极(👊)，但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（(🔟)左有木旁）綦布，或(🐥)有不复得见者，其(🎆)馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊，本在离合有无之间，毫(😽)无可怪(🍴)者。然亦多有敦古道以相待者，独足下眷眷故人之意，久而尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之(👜)共事，既重(🗞)其人，又深悉家世之懿，则于昆(🧙)弟间(💉)谊尤厚，类浮屠氏所谓缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以处境论，足下非恃游为养者，负郭(🐦)田可备菽水伏腊之用，闬门弢晦，读书事亲，有(😾)以自立，盖不患莫己知也。况以天资卓荦，近年文字之业，较昔(🌘)为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自(💽)弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者，曩年十(⛎)二三时，过不自量，不可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又(🚮)为烂秀(🆑)才，困踬落拓者足二十年），所历亦何所不有，嗣遭(⭕)大故，得禄而不遂板舆之养，盖终身以为憾也。其间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终(🌲)其世者。幸以颠沛不忍废学之故，至今虽四十无闻，而朋游(🎭)所至，均尚以博通见许者，职此之故也。中国学术，范围甚大，程途甚远(❕)，古(🦂)之所(🤶)谓通儒(🏊)，盖皆通三才之(🍰)奥者，能(🏏)历其级之四五，亦足自豪。沙门基督，诚可一以贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然自孔子至今，合贤达而计之(🤘)，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴(🕢)也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入(🌋)社(🔞)，共肆研摩，吾道多一达人，新世多一贤者，洙泗遗业，藉以不孤，甚快事也。足下之(🏇)境之才(🚼)，幸而太夫人康强逢(🐋)吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者(📖)为主，酬应之罅，陈篇自娱，亦非必两妨者(🐣)。贞安固过来人也，贞安之意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学途径，如恐其迷，请先自目录如手，《四库全(😯)书》（目录甚多，此取(🍜)其近时者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由博返约，精要亦不多。《六经(🆙)》而外，马班语策左屈(🏫)庄列，及秦汉以来传记，不(👢)过百馀(👳)种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺(🐀)牍》中教人处世为学之道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人(📴)似亦不相厌，而自顾实不(🔺)可堪，已请假(✍)矣。秋后州事(🍅)之难，申(😌)之尽悉，想相告语。近拟(🐶)回省，以文墨自。印江亦不愿往，操(📑)刀已伤，何可再乎？家弟孟侃年十(🏥)五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆奉复，不日相见，惟顺时为道自卫不宣。贞安(🔛)再拜。

刘(🍵)贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足(👕)下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入春来，台候胜常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足(🐺)徴近年留意(🌚)古籍，日有进益从此不懈，何难抗行(⛱)作者（古(🐒)文务从左国史汉入手(🕺)，八家已须缓读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不(🏈)失为八家。从八家入手(😜)，品(🐢)又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故稍自立唐宋以后，古文家(🌁)须看全集，乃有真象选本，各执己(🎈)见，不可看，且虑其杂也(🧜)。）然贞安(😳)听期于足下，盖尚有其远者大者，涪翁教人学文，须以忠(❣)厚岂(🏮)弟为质，以五经、史传、(🕷)百家为范，平剂于世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约其平日之言，大致不外此数意(🤗)也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论(🌥)文之语极多，未有(💠)如涪翁之透本原者），盖艺术之杰，不过就文论文，未尝推之经明行修以上也。扩(💢)其所言，终身受(🚖)用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以上无古文之目，但求达其意，故文意足而气厚真(👏)之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦(💬)云：大氐人馀于文者必佳，文馀于人者(🔥)必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（读(🌽)书非博不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已，留心目录，途径易明，不至满河是滩，泛滥无归宿处。得其正干，枝叶均在个中，至博即至约也。总要(🛌)步步走到，天下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴之学也）。中外政俗，虽多异致，而文字(🎮)之用，同此重要。盖人生必群，群合而事实生焉。文字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁(🧕)之说，迴出乎刘彦和《文心雕(🙉)龙》、陆士衡《文斌(🍽)》诸人上也。国粹一谓，现已成口(🈸)头禅，创此(👴)论者，意非不厚，贞安窃更有进者。中学两字，乃对待西学而生，因有欧化而后国粹(👞)保存(♒)之念起，细为扬榷，观其大通，似无庸有(🈵)此分别（形上者道，形下者器，今之纷纷争中外者不知所(🏴)异者，皆形下之器，道则无二也(🍵)）。世无时(🛠)而不变(👕)，道(🧥)终古而长存，释迦(🛰)初东来时，学者畛域之见，何(🚝)尝不严，近世达者，已能合三教而一之矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教为一）。比物此志，智者(🚦)将知所隅(😳)反矣。胶于习故者，愤(🗝)嫉(🔫)西学(🔟)，讬为变夏之讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中外，即孔子亦当亟赏(🌯)之，然致力之初，宜有自然之(🚇)秩序(📑)，吾辈生长中国，试问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁言而解(🗂)者也。贞安谓真新学必深于温故者也，真旧学必急于(🥨)求新者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新(🎳)旧而弃之耳！眼(🥉)前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗(🦐)倚倾，以求其所大欲而已。历史所载，世风士习，大都如此。西汉之经师，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词曲小说，明代八股，本朝考据，皆二三英杰之士，倡之于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图便于攫名利之具而止，骤然而诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古人目之为应声虫，如唐宪(🔝)宗(💍)时，韩退之所谓焚顶烧指(🍽)，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者耶！今之君子，得勿类是。今书肆所售秘籍，其大(🤯)部者即昔之大(🚦)题文府，其简者(😧)则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政(🔀)府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳。挟径寸之(🖨)策，费数月之功，期足(🙈)以取科长课员堂长，而奢望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤(🚶)世，实深畏真学者之将(✏)绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳(🌝)！颇中世忌，幸(🕳)勿示人，增我罪状也。六经尚矣(🤳)，次则(🐉)史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人之(🚖)蕴者。圣门四(🤝)科，本领具在其中，次(💭)则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为简要，专(🕠)此数书，可揽中学之全局，亦(💮)即(😳)渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏(🛥)，以备鲑菜，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳文全集(🔂)》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬，请尝试之，敛之以专，持之以恒，日久(🌸)贯(🌶)通，有不能自己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在(😱)即，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊字作博亦佳，借寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均(⏰)合古法，但稍嫌泛常，拟(😕)作趾仁（《说(🌟)文》《正训》草初出土，又训祉，均(🤤)有基(♐)字(🆔)意义，趾址均后世字，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁、子仁皆可，且(🛴)旧(🥋)辅德意），可用与否，试与贵友商之，灯下卒卒，奉(🔪)书极率，惟詧恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年(🤓)生，贵阳人，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

【国产精品第1页在线播放的相关新闻】