《灵幻先生国语》

沿着套路，深挖爱情：从《泪之女王》看韩剧变迁 | 编辑部聊天室

134期主持人 | 林子人

整理 | 实习记者 覃瑜曦

由(💂)金秀贤、金智媛领衔主演的电视剧(📱)《泪之女王(👤)》是2024年到目前为(🦐)止热度最高的一(🔆)部韩剧。4月底完结(➿)时，该剧以24.85%的收(📂)视率打破了《爱(💟)的迫降》的记录，成为韩国有线电视台史上收视率排名第三的剧集。该剧在Netflix同步播出，在海外观众中也引起了很大的反响。播出期间，《泪之女王》数次登上微(😒)博热议话题，大结局当晚登顶热搜榜首。

我是第一时间追完《泪之女王》的，该剧在最初的人物设定上颠覆了正统韩国浪漫(🛰)爱情剧的套路，故事从通常意义(📼)上的大团圆结局开始，讲述一对夫妻在热恋期激情褪去后变为怨侣，继而开始反思这段关系。另外一个新颖(🚧)的设定是，这(🦒)部剧倒转了一般浪漫爱情剧的性别权力结构，剧中的女主角洪海仁成为了百货公司的“霸道(🔅)总裁”，婚后一心扑在提升百货公司业绩上，疏于对丈夫的关(🤨)心；男主角白贤宇则是出身平民家庭的“入赘”女婿，在工作中担任(👟)妻子的下(🦍)属，在家庭中(🤵)听命于颐指气使的岳父岳母，还要和其他进入这个财阀家族的女婿们一起准备祭祀食物。乍看之下，白贤宇很符合这两年颇有人气的“窝囊废人夫”角(💴)色设定。

但随着剧情推进，观众很快发现，《泪之(⛵)女王》骨子里依然是我们熟知的那种韩国浪漫爱情剧——女主落难，男主拯救，经历百般磨难，男女主角终于修成正果。就在白贤宇（男主角）受不了妻子的冷漠和岳家的控制，准备提出离婚时，洪海仁（女主角）告诉他，自己身患一(👏)种罕见的(🍓)脑瘤，只剩下三个月的寿命。与此同时，洪家陷入了一个巨大阴谋，集团的控制权岌岌可(🐷)危，而白贤宇则(😐)成为了(🅰)那个拯救妻(🚇)子及其家族于水火之人(🌉)。在最后四集里(👒)，剧情可以说已经脱离正常逻辑，塞满了韩剧套路，包(🗾)括(🈂)女主治愈了绝症(🤦)但失去了记忆、争(🦋)夺家产的阴谋、男二为爱痴狂绑架女主、男主遭遇车祸但奇迹般地立刻离开医院营救女主，为她挡下子弹……

不可否认的是，韩剧已经成为了全球流行文化中的重要现象之一。就《泪之女王》而言，它巧妙地利用了观众对韩剧的熟悉程(👷)度来设置彩蛋剧情，比如宋仲基在剧中客串(💳)的离婚律师，其人物设定和台词致敬了他此前演过的《黑道律师文森(🤤)佐》；洪海仁的妈妈(🚥)和弟弟聊天时，背景电视里播放的画面是《爱的迫降》，而《泪之女王》的编剧朴智恩正是《爱的迫降》《来自(👺)星星的你》的编剧。

近年来韩国(🧠)影视剧不断推陈出新，涌现了一批现实主义的作品，而《泪之女(🐵)王》似乎又象征着某种传统韩剧的复兴。2024年，我们为何依然会被韩国浪漫爱情剧吸引呢？

林子人：说到韩国的浪(🚪)漫爱情剧，大家都看过哪些(🙍)作(⚓)品？有哪些印象比较深刻的韩剧套路？(🍲)以前人们经常说韩剧有三个套路—(📖)—车祸、绝症和失忆，可以(🈴)说它们在《泪之女王》里全都出现了。

董子琪：(🤺)我记得最开始看的韩剧是《蓝色生死恋》和《女主播的故事》（又名《夏娃的诱惑》）。这两部剧基本(📘)上结合了车祸、绝症和失忆这些戏剧化的(📷)元素，但看的(🆒)时候其实觉得蛮新鲜，还挺好看的。后来看了非常火爆的《来自星星的(👮)你》，那部剧带动了中国的啤酒和炸鸡的消费，“千颂伊”色(👣)号(🎫)的口红也很火。

回想这些韩剧，好像是能感受到其中一些套路，尤其是这种纯爱模式不断被(🀄)演绎，以至于登峰造极。在《蓝色生死恋(🕍)》里，妹妹和哥哥从小生活在一起，在人格形成的过程中共同成长，彼此构筑了独一无二的记(🈁)忆，这种关系是后面的未婚妻和遇到的高富帅所无法替代和比拟的。《来自星星的你》对这类关系的(🧔)塑造可谓“登峰造极”，男主角（(🎂)都敏俊）是一个外星人，二人关系经历了(💓)几(🤵)百年的轮回，尽管(🏘)女主角（千颂(🛐)伊）已经变成另一(🐍)个人了，他们还是有(🍹)强(🦐)烈的羁绊，剧中都敏俊在千颂伊最落魄的时候出现，帮助她克服和(🌕)战胜了生活(💣)中的很多困难。无论是恩熙还是千颂伊，她们(🔢)都是在生活不如意之时遇到(🧖)的男主角，虽然一个是服务员，一个是大明星，但她们在处境中的不如意都是类似的，而男主角在她们人生和命运的转变中起到了非常重要的作用。

除此之外我(🐴)还想到，不论是《浪(🏓)漫(✈)满屋》《蓝色生死恋(📊)》《女主播的故事》，又或者是《来自星星的你》，类似的(🔋)通俗(📟)浪漫爱好像都会有像童话一样疗愈(🎩)的效果，让人感觉到比较简单清新。我印象比较深的是，《蓝色生死恋》的女主说自己下辈子想要做一棵树，千(🗂)颂伊(♌)在初雪时想到的是她的初恋和爸爸，很想吃炸鸡、喝啤酒，还有“我对(📞)你的爱就像看到了小狗、瓷器和大树，即使它们(💢)再(😢)好看也不会动心”，这些都是比较清新的地方。我去年看了金仁顺的长篇小说《春香》，其中也有类似让人感到清新的比喻，这是我在国产剧里没有(🐪)观察到的。

潘文捷：很多套路的出现(⛏)是因为浪漫(🔏)爱情故事最后肯定要达到一个happy ending，但在第(🏊)16集(🐖)之前又绝对不能达到，因此这些drama套路都是剧集(🥑)达到happy ending前设置的(🔭)障碍，例如富裕男和贫穷女谈恋爱后，富裕男的妈妈拿出1亿元说“你离开我儿子”，目的就是给他们的恋爱制造障碍。

《蓝色生死恋》中兄(❤)妹伪乱伦的剧情，以及《王的男(🎾)人(🚲)》中的男男恋情，都是一种禁忌的制造，《来(🍘)自星星的你》《爱的迫降》也是如此。例如，在《来自星星的你》里面，作为外星人的都敏俊不能接触地球人的体液，接吻就会倒下，这种好像能触碰但又不能触碰(🔥)的感觉，会让剧集氛围变得非常纯情。《爱的迫降》也同样，一个是高干子弟，一个是财阀家庭，而现实政治中无(😍)可避免的因素把原先门当户对的男女爱情(🈲)拉扯得难以实现，并且一定会拉扯至最后一集，让这种“禁忌”给爱情添柴加(🔎)火，并将其烘托得(👀)轰轰烈烈。我觉得这是很多套路(🤑)看似drama、实则有(💒)效的原因之一。

徐鲁青：说到套路，我觉得不同时期韩剧的套路(📂)不太一样，刚刚子琪说到的《蓝色生死恋》是2000年初的(✴)韩剧(🎍)，我(❤)印象中还有我妈在电视机前看《蓝色生死恋》、拿纸(📻)巾擦眼泪的场景，同(🦉)一(🔀)时期的韩(🍜)剧还(🆒)有《天国的阶梯(📻)》，都还蛮悲情的。

我开始接触韩剧时，有很多如《浪漫满(🚩)屋》《我叫金三顺》这类的“浪漫轻喜剧(🈂)”，这类韩剧的女主角往往来(😦)自比较底层的阶级，带着一些傻乐和淳朴的气质，是有一点笨笨的、(🥦)善良的女生，通(🍮)常性格比较开朗，容易激起一些有钱帅哥(💨)的好奇心和认为“这个女生好像很简单、很天真”的感觉，而且有逗人发笑的快乐能力。我记得金三顺和韩智恩都(🚙)不是满足社会规则(🍀)的职场型人，《浪漫满屋》女主角虽然是小说写手，但是她写得很差，好像一直没有人来买(🏮)她的小说，尽管她爸有一个大房子，但要用于抵债，总的来说，营造的是一个很难在外闯荡的形象。这类形(👴)象跟(🛍)《泪之(👚)女王》女主角的差别还是挺大的，一定程度上也折射着社会的变迁。

董子琪：上(🧟)周的文化周报提到了一个现象(❤)，部分英国成年人仍旧喜欢看如《哈利·波特》这类年少时看过的、能给予自身稳定情绪的“古早”书籍，他们的阅读趣味可能永远都停留在十几岁，尽管已(🙋)经成年，还是会不断地回忆过去。

恩熙和千颂伊也是如此，在一个变幻的、琢磨不清的(😷)、危险重重的现实(♊)世界，她们能够抓住的其实是(🏳)来自过去的爱，我觉得这两部剧都能体(💹)现出这一点：一个是十几年前就离开自己去(💘)美国的哥哥，一个是来自四五(🚧)百年前的男子。男主角的年龄都比女主角更长，如父如兄。韩国(🚕)情侣一般女生要喊男(🏯)生欧巴，以前有人分析韩剧里面这种哥哥妹妹时认为很“土老帽”，就像中国农村影视剧和山歌(🚽)里的哥哥妹妹一样。

潘文捷：提到很多成年人仍旧喜欢看《哈利·波特》，作家A.S.拜厄特2003年曾在《纽约时报》上刊登了一篇评论文章，文中写道：“罗琳女士的魔法世界是只为那些(💤)生活仅限于电视动画片、肥皂剧、真人秀(⛅)和名人八卦的夸张的镜像世界人们而写的。”她认为，《哈利·波特》中许多套路在过去的文学传统中(🥢)已经存在，只是很多读者并没有发现(🏦)而已。

与此同时她也指出，大家喜欢看的这些套路是经过市场(🛐)反复检验才获得成功的，凡是写出这类套路，哪怕写得(📿)不好，都可以获得一定量的读者，对于作者而言这是很安全的选择，读者(✝)或者观众在观看过程中也会感到很舒适。比如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，最大的套路就是罗密欧和朱丽叶来自(👋)两个彼此对立(❕)的家庭，这样的套路在流行文化中也反复出现。我认为套路会带给观众一种安全感，有的套路不明显，有的稍微明显被(🐟)观众发现了，有的可能用的是近几(♋)年韩剧或者流行短剧中的一些套(😏)路，但有的可能会追溯到更久远的(🎲)过去，但是不论如何，这些套(🕣)路都(💆)一(🏿)直存在。

林子人：很长一段时间里，我们在谈到韩剧的受众时通常会(🆓)觉得这是女性观众才会看的一种(🥜)电视剧，就像刚才鲁青提到十几年前跟妈妈一(✔)起在电视机前看韩剧的场景，在(❓)我印象中，这个画面也是我们提起韩(♒)剧时一个很常(👛)见的画面(💒)，电视(🔉)机前通(🏂)常都是女性观众，特别是中年女性观众。

但令我讶异的一点是，我在看《泪之女王》的时候(➡)发现(🚜)，这部剧也吸引(👆)了不少男性观众，至少我就是被我的家属拖着一起看这部剧的，他对这部剧展(🚒)现出的热情十分罕见。同时我也看到有网友在我的微博留言，说这部剧的剧情很糟糕，但是每次她的先生也会罕见地陪她一起看，而且还会津津有味地夸赞男女主角的颜(💱)值。这个(🚏)事情非常有趣，好像它在颠(🏝)覆只有女性观众爱看(📳)浪漫爱情剧的这类刻板印象。大家对这个话题是怎么看的呢？

首先我想聊一下为什么韩剧会吸引女性观众。相较于小时候的朦胧印象，当我对韩国社会有了更多的了解时，就会开(🌼)始反思这个问(🈷)题(🍻)。电视剧作为流行文化的(🔝)一个重要组成部分，表面上看是一种娱乐产品，但选(🕧)择观(🏸)看某部电视剧这件事情本身就能透露出一个社会中的某种集(🦆)体无意识。

在为什(🙉)么韩国的浪漫爱情(🧀)剧一般更吸引(🤦)女性观众这个问题上，《压缩现(🦐)代性下的韩国》一书给了我一些启发。作者(😾)张(😉)庆燮提到，韩国从20世纪中叶以来为了快速地(🎼)实现经济发展，采用了“先增长后分配”的生产主(🥂)义战略，最大程度地缩减社会福利和(📙)公共支出，将社会再生产的成本最大化地转移给家庭。然而，与公共领域几乎被新自由主义这种单一意识形态主导不同，家庭领域其实存在着价(🉑)值观多元和制(🔪)度多(🍆)元的(🐭)情况，不同世代、不同性别之间的冲突与日俱增。

根据张(🐭)庆燮的分析，现在韩国社会有四种主要的家庭意识形态：儒家家庭主义(🚧)、工具家庭主义、(🍙)情感家庭主义和个人主义家庭主义。儒家家庭主义是韩国社会中最主流、最得到官方支持认可的一种家庭意识形态，顾名思义，即家庭通过儒家父(🥚)权等级制度去(📏)维系两性和代际关系。在这个制度里面，女性和年轻人是等(👶)级制的最(👀)底端，也正因如此，女性和(🍻)年轻人对这类家庭意识形(🚿)态的不满也是最多的。工具家庭主义指的是韩国人把家庭当作实现社会成就的主要工具、积极地调动家庭资源和亲属网络的一种观念和做法。

对韩国(⏺)女性(🗡)而言，最(🤼)有感召力的家庭意识形态是情感家庭主义和个人主义家庭主义。情感家庭主义最初产生于西方，在资本主义工业化带来的社会动荡中，它号召人们要重新建立家庭，让家庭成为人们(🧔)的情感避风港(⛸)，以应对工业社会造成的人与人(🎓)之间的疏离，由于情感家庭主义把夫妻关系的优先级置于其他关系之上，因此其对女性的感召力特别强。张庆燮指出，由于20世(📔)纪下半叶大多数受过高等教育的韩国女性婚后都是待在家里的，她们经常面对并且逐渐习惯了西方人通(🍧)过大众媒体传播的情感家庭主义观念。最后一个是个人主义家庭主义，其出现的背景是社会民主化促进了女性和青年的个性发展，以及消费资本主义的迅速扩张带来了家庭生活的商业化，这类家庭主义尤其体现在(🐒)越来越多的女性(⛔)开始认为参与劳动市场比进入婚姻和家庭对自(🦄)己更加有利、结婚只是人(🍊)生的一种选择而非必须。

不难看出，韩国浪(⏸)漫爱情剧宣扬的其实是情感(⛹)家庭主义和个人主义家庭主义。它强调了情感互动在两性关系中的重要(🍩)性，以及女(😒)性和男性通(🍙)过爱情建立起的某种象征性的平等关系。与此同时，韩剧中女性角色的社会身份也在提高，就像刚才鲁青提到的，现在的韩剧女主角可以是财阀继承人，可以是公司(🚉)总裁或是精英白领，她可以在(🚜)一段女强男弱的关系当中占据主(😰)导地位，这其实就迎合了个人主义(🧢)家庭主义这一意识形态。

综上所述，韩(🌼)剧满足了女性在生活当中难以达成的愿望，这是我认为韩剧之所以在很长(🙇)一段时间里主(⛷)要吸引女性观众的一个(🤖)原因。现在一个很重要的问题就是：为什么它也在吸引男性观众呢？(🎾)背后应该是有一些很好玩的事情在(⬜)发生。

尹清露：《泪之女王》中男主的设定还挺有意思的。子人刚刚提到，随着女(😠)性工作机会增加，进而女性在韩剧中有一些形(🍌)象演变，我认为或许电视节目或剧集里(🗿)面对于男性角色的想象也发生了变化，例如最早期的韩剧可能是类(🍘)似《蓝色生死恋》的哥哥妹(⏬)妹结构或霸总结构，而现在已经改变。例如韩国近几年出的条(💻)漫里面也经常出现(🤲)一个套路：男主角刚开始通常是一个loser，比如说考学考(🍇)不上，或者是(🍚)在公司里备受欺负，但是他(🤭)偏偏又很有个人魅力，长得很帅，还是会(🕴)有一些女生喜欢他。

这种“在(🙃)工作中备受艰辛或者是有一些‘窝囊废’，但又可以被类似(🎋)《泪之(🀄)女王》中这样又好(📸)看又有权力的大姐姐喜(⚡)欢”这个套路，或(😃)许(💩)也是现在男性的一种心理想象。我(❓)看过一个条漫，尽管男主在公司职位不高，但他长得很(📧)帅且女人缘极好。和《泪之女王》不一样的就(🐟)是，这部条(😥)漫不是一个纯(👑)爱(🐺)剧情，所以男主会跟几个不同的比他富有的女生恋爱，比如富家女的姐姐和妹妹等，其中一个女主角就是类似(🐒)洪海仁的女霸总角色，穿着高跟鞋，非常飞扬跋扈，甚至被周围人(❇)认为很疯癫，她也经常欺负男主，但又只爱男主一个人，她可以说男主的坏话(🙉)，但绝对不(🛢)允许别人说他的坏话。

这部条漫(🌮)与《泪之女王》还有一点很相似，虽然这个男性角色在剧情里可能有一点“窝囊废”，但他并不是一个全然的loser，他有(🚿)着通(👱)过个人打拼升职加薪的潜力，以及在和姐姐谈恋爱的过程中获得周遭人赏识(🛍)的能力。男性人物设定的改变(🛷)是不是也顺应着现在男性看剧的心理变化，即一种打工人视角：虽然此时此刻没有那么成功，但实际是有潜力获得女生青睐和职位晋升的。

男性观众会看《泪之女王》纯爱剧，可能正是因为这部剧(💈)综合了男性视角跟女性视角。如果这部剧的目标受众全然是男性的话，那他就不一定只跟女霸总谈恋爱，他可能会受到这个公司里面很多女生的青睐，而女性需要的是始终如一地爱着一个人，这部剧在两者视角上有一个中和。

林子人：《泪(😸)之女王》故事的开始是男主并不知道女主(🍙)是公司继承人，认为(🔼)女主在很多事情上非常笨拙，于是激发了他很强(🍜)的保护欲。一次团(🌬)队聚餐中，男主帮女主挡酒后变得非常可爱，随后餐桌上的其他女同事流(💈)露出对男主的好感，女主因此吃醋。刚刚清露讲(🚑)现(🥃)在男性观众喜欢代入“逆(📺)袭”的叙事结构，完全(🔔)就是《泪之女王》中男主角的成长路径，即：他们有着较低的社会出身，实际上又是(💬)有能力的人，所以只要给他们一个机(👺)会，无论是和很有身家的(💕)女性结婚也好，还是进入一家公司也好，他们很快就能够显现出自己的能力，并凭此一飞冲天。

潘文捷：这让我想到最近很流行的一句男生喜欢说的话：“姐姐，我不想努力了。”感觉他们也很累。

林子人：它反映出来的可能是，在(🍳)如(🎳)此激烈的社会竞争中，男性也有一些力不从心了，开始想要在一种幻想当中寻求慰藉，这也是我在(👳)看《泪之(💡)女王》的时(👃)候很强烈的感受。

潘文捷：北大学者邵燕君做(🤳)过一项调查研究，发现女性读(🚱)者和男性读者的阅读偏好发生了一些翻转：女性喜欢读宏大叙事的小说，男性则开始走进着眼于家(🗳)庭关系的情感类小说，两边好像都在往中间走。北京(🔑)大学中文系博士生蔡翔宇在论文《假升级、真打脸：逃离不了家庭(🙋)的赘婿》中谈到，赘婿文(🛰)的用户画像是这样的：

“非一线城市的中年男人在平凡岗位上看到了职业的尽头，没有办法提升，也无意发力，甚至可以忽略日复一日的工作中的烦恼，但是家庭关系中的烦恼是长存的(🐆)，即使可以回避自己的亲属，也必须面对妻子原本的家庭。可是平庸的成就不足以夸耀，甚至往往被同辈人中相对成功的(👉)踩在脚下。”

中年男人面临妻子娘家(🎼)人时的现实处境，在赘婿文中可能会呈现(👙)为(🛰)如“恶毒姐夫”类的家庭矛盾(🐝)。

林子人：我这两天在读《倍速社会》，作者是一名日本(🏧)流行文化观察者，他分析(🕙)了为什么现(🌏)在日本观众总是喜欢用倍速来看影(🔠)视剧，书中的一处细节可能跟文捷分享的内容(📁)有所呼应：在日本，轻小说或新文艺类作品通(📑)常分为单行本和文库本，单行本的主流题材是“开局及巅峰”和“异世界转生”，受众群体大多集中在35-50岁(❌)，而文库本的主流(🥕)题材则是“爱情喜(🛵)剧”，受众群体大多在10-20岁。基本(🦑)上我们可(🗡)以简单粗暴地理解为：普通的中年男人把自己(⏸)想象(🏩)成主人公，沉浸在无人能敌的(🎱)快乐当中；而现实中没有姻缘的年轻人，则通过虚拟的故(🏷)事来获得恋爱的满足(🚡)感。

林子人：我们刚才已经分(🐹)享了许多熟悉的韩剧套路，即使知道套路如此，我们还是会看，为什么会这样？尤其是当下(🍮)越来越多人怀疑“纯爱”的(🐋)前(🎐)提下，一部讲述极致纯爱故事的韩剧出现时，仍旧有很多人会津津有味地看下去。

尹清露：有一句网友们常说的话——“我不谈恋爱没关系(😔)，但是我的CP要快快乐乐的”——以及“纯爱战神”之类的话语依旧十分流行，我(⛏)想是不是大家对恋爱的态度已经产生了一种很强的割裂感？大多数人已经知道，现实中无法得到像纯爱剧里这样的爱情，正因如此，就索性把对恋爱的想象拔升到极致纯爱的高度来(🎠)幻想，自己(🚍)是(😎)否真的处于恋爱关系中已经不重要了。

至于为什么我们依然会被韩国浪漫爱情剧吸引，我觉得跟鲁青提到(🛹)的大众对于女性角色的想象的变迁也有关系。最近几年我看过一部金秀贤和徐睿知主演的浪漫爱情剧《虽然是精神病但没关系》，女主形象比《泪之女王》更暗黑和冷酷无情，这些女性形(📆)象的塑造或许是当下大众对于女性角色的心理投射。例如，过往的韩剧《浪漫满屋》或台剧《恶作剧之吻(🌟)》塑造的是傻乎乎、(📿)勇敢追爱的女性角色，而《虽然是精神病但没关系》的女主角是非常高冷的魔女人设，内心冷酷(🛄)且同情心缺乏，经常穿很宽的垫肩衣服，跟《泪之女王》里女总裁的形象如出一辙。剧情中，这些(🙅)姐姐们无需从底层(🆕)打拼，而是(🌏)直接以成功的胜利者姿态，通过一些挑逗或挑衅最后才慢慢地陷入爱情。

所以，好像现在大家仍旧可以接受“恋爱脑”剧情，但对于女性观众而言，女主角最(♒)好是那种酷炫拽姐的大女主(🚡)人设，并且这段爱情还要对自己有利。例如(🧕)《泪之女王》中男主入(🥄)赘进去后服务于女主的家族企业，好像恋爱脑的成分变(🔸)得更加的复杂了。

林子人：我想再谈回《泪之女王》，关于这部剧取得如此高的收视率，撇开它的质量(🐃)不谈，我看到《朝鲜日报(🛌)》（The Korea Times）有(🧢)一篇评论文章，其中一个观点挺有意思。作者认为《泪之女王》的(⛽)成功与迎合了短(🤦)视(💿)频潮流趋势有关。随着短视频平台不断地(🏬)给用户推送快节奏、强冲击力的短视频，如今观众(⛷)的情感(🔃)更投入于角色而非叙事，这种以角色塑造来推动剧情的叙事方式十分迎合当下年轻观众(🥄)的思考习惯。

心(👓)理学界有一个(🍂)说法叫做“爆米花脑（popcorn brain），由华盛顿大学学者David Levy于2011年(📧)提出，意思是当人脑已经习惯了数字世界的过度刺激和多任务模式就难以进行持续性思考，大脑生成的是(📥)像爆米花一样飞散的思绪。《泪之女王》塑造角色的方(📂)式就很像短视频内容中“hit and run”的叙事策略，短(🀄)视频时代的消费者更感兴趣的是以(🧝)角色为中心的剧(🧛)集，而不是中心化的由信(🤵)息驱动的叙事结构，这一趋(📢)势很(🌆)明显地促成了《泪之女王》的成功，因为这种以角色为中心的电视剧非常(🥉)便于被二次创作成表情包，或是制作成剧(🍿)情解说的短视频来传播，很符合年轻观众的视频消费习惯。

大家在社交媒体(👶)上可能看到过一些二创内容，把(🚙)男女主角互动的台词截出来分享，比如女主角表达她对爱情的理解时说道(🐂)：“我不知道你(🎄)认为爱是什么，不过我认为的爱不是一起享受好东西，说些甜言蜜语，而是一起忍受讨厌得要命的东西，陪在身边不逃跑，就算有比那个还严重的(🐖)事情也一直在一起。”这段台词很多(➡)人分享，觉得这个女主“简(🏄)直是人间清醒”。这种金句式的台词非常容易获得传播，也会进一步地吸引新的观众出于好奇心去看这部剧。仅从叙事(🙍)手法来看，我觉得《泪之女王》取得如此高的收视率也是一种时代的必然。

潘文捷：刚才子琪和清露提到，很多韩剧的男女主(🕗)双方是很久以前甚至小时候(🐂)就牵扯在一起的，逐渐爱上(😂)对方，我想到现在很流行一个概念叫作(🤐)“羁绊(📓)”，是一种与血缘没有任何关系、只是两个陌生人彼此非常忠诚的羁绊的感觉。

在一些电视剧或浪漫爱情剧里，很(🤦)多男女主角可能是(💊)孤儿，他们否定血缘亲情，把爱情作为最纯洁、最坚定、(🌡)最深刻的情感填补进去，形成的这种羁绊是不会随着现实基础改变且不会被任何现实利益污染的，它是永恒的和纯洁的。

例如《三生三世十里桃花(🧡)》就是男女主角纠缠三生三世的故事，或者是《恋与深空》纸片人的科(📡)幻设定中的几个(📶)男主角都是在以前无数个宇宙、无数个时空中不断地爱上女主角，而且在现在这个时空当(🍛)中他也只爱她一个。这样的无限忠诚带给(🕎)女性读者一种无法匹(📤)敌的安全(🔼)感，这种羁绊是一种没有什么(🐸)能够将他们分开的命中注定，这种如(🍟)命定般的安全感在当下不确定的生活中有着非常强(🔀)大的诱惑力。

日本现下非常流行的“世界系(👶)”轻小说或动漫中，男女(🖍)主角的情感羁绊直接事关着世界存亡，少年(🛺)少女(🤬)之间的强大羁(📇)绊足以穿越时空拯救世界。在这种世界(🆎)系的作品中没有什么社会关系，却有巨大的情感强度，它提供了一种宏大的叙事幻象并引起原本只有宏大叙事才能召唤出来的激情，这种彻底符号化的世界代替了无法被表述和分析的社会。我感觉这(🌯)类世界系作品某种程度(🚌)上反映着当下一种非常悲哀的状况，正是现实世界中存在着一种无法消除的隔绝，所以我们才需要这种无法斩断的联系和羁绊。

尹清露：世界系最开始在日本流行是上世纪90年代，是日本年轻人感(❤)到非常迷茫和挫败的时段，如沙林毒气等一系列社会恶性事件频发，那时被认为是世界系鼻祖的《新世纪福音战士》动漫诞生。以1995年为节点，此后世界(🍕)系作(🐧)品愈发丰富，最终也产生了文捷说的一男一女紧紧相拥拯救世界的剧情(🗺)。但我们现在看的韩剧或是(👐)纯爱剧集好(🥚)像已经(🔧)没(😒)有拯救世界的宏大幻想，只要两个人紧紧相依就够了，只要有这个羁绊就可以了。

林(🛢)子人：我觉得羁绊这个说法真的很有意思，它刚好在社会竞争非常激烈、人与人之间高度原子化的时代出现，甚(🔇)至“断亲”都成为了(🆓)我们社会当中的一个热词。就像刚才文捷所说的，正是因为现实生(😘)活中人与人之间的连结从未如此脆弱，所以我们反而(🍻)会在影视剧中追求一种强(🧤)羁绊的关系。

徐鲁青：(🤸)我超喜欢《请回答1988》这部韩剧，让我想到小时候回老家和外婆一起住的时光，与大城市的高楼住宅不同 ，小县城有着一个一个的小平房和相互串门的邻居，有时候其他小朋友到我家做作业、吃饭，最后可能就睡在(🚽)我家里。看《请回答1988》的时候，正好(🐛)是我一个人来到上海，有点想家，这部剧仿佛唤醒了我过(🈂)往的记忆，重新找回了过去人跟(🙃)人之间的连接感。虽然跟男女爱情没有什么关系，但共通的是：人在特别孤独时，都会期(⏯)盼回到人跟人之间羁绊的时刻。

《请回答1988》不太一样(🏾)之处在于，重心并不是你是否成功，或者在社会上赚了多(🤲)少钱、达到什么位置，成(⛱)绩不好的妹妹、考上首尔大学的姐姐和天才围棋少(🚬)年之间是没有那么大的差别的，这会给人一种乌托邦的感觉。我小时候看的《浪漫满屋》和《我叫金三顺》，女主们对于工作、成就和社会阶层的跃升持“躺平”、“摆烂”的态度，金三顺每天就是跟朋友一起喝酒，然后睡(⤴)觉，虽然也会焦虑自己没钱，但“摆烂(🏎)”是她人(😆)设中非常重要的位置。反观现在的韩剧，确(🚘)实会把事业放(⌛)在一个很高的高度上，事业部分占的比重是特别大的。

董子琪：《请回答1988》最重要的是指示出情感(🌁)、家庭和关系羁绊的作用，即：我对你情感的深浅，跟你是否取得(🏈)成就没有任何关系。仅这一点就已经能够给很(🚯)多观众以温暖的感觉了。

台剧《俗女养成记》第(🧠)一部和第二部都营造了这样一个(📮)冲突：一个想要在大城市立足的女性突然发现，她自己无论是婚(🎻)姻还是工作都(🚔)难以为继，转而回到自己的家乡。这当然不是一个(⛲)对所(🖥)有人都(🌨)适用的解决方案(📨)，但是在这种叙事中，观众能够看到(🐩)她的童年非常幸福，即使她现在的处境并(⏩)不完美，但她的家庭给她的支撑是足够的。或者也不能说她非常(🔀)幸福，就是这样的“正(🎮)常”都让人很羡慕了(📝)，因为这种情感跟你是不是(➖)CEO没有关系，只是因为我是你的家人。

林子人：也就是说，现在电视剧里面(🚓)可能有两种趋势：一种是更加强调(🦉)本真(🥌)的(📚)情感(😚)；另外一种可能就是掩饰了社会阵痛的纯爱偶像剧的套路，即在一个所有人(😱)都毫无物质焦虑的世界里面尽情相爱。这是(👻)两种不同的电视剧的创作策略。

董子琪：这两种策略中也能看到一些交叉，我(📗)相信《泪之女王》里面也不是完全没有本真，《来自星星的你》里(⏱)面也有对于女主小时(🌵)候生活的交代，虽然她的妈妈很糟糕。

（本文图片均来自于豆瓣）

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