《天干天干啦夜天天自慰》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如(🍮)此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史(📛)淘汰，但更多深埋在潜(😍)意识的巨大冰山中，是历史车轮(🕉)在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小(📝)岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了(📀)为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以(🧕)，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显(🕳)现着。

作为十九世纪世界“性(🌎)产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本(🌌)的各个地方(🛄)都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本(🤥)人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺(🥣)的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运(💬)动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；(🏩)人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所(😓)，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没(🎯)有发(👺)展，只(🔠)有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世(🥍)纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本逐渐繁(🃏)华，规模化的风俗区也开始修建起(🍌)来。

江户时代(🚺)的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家(👺)也有“女性上体是脸部的延伸(🐔)”之类的见解。

18世纪时，几(🧐)次8级以上的大地(👭)震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化(📠)进一(🙉)步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的(🐻)女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男(🎬)女之事的细致描(📛)述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本(📆)作(💅)为(🆎)一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆(🥈)差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被(🛃)美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐(☝)渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西(🏟)方国家的脚步，于是他(💟)们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被(🚯)打开，军国(🐟)主义(✊)盛行。

彼时，日本的工业化需(🥙)要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？(👵)明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风(🥍)俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划(😠)归(🛂)国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计(🕜)划(🍨)的，日本的工业化转型还未完成，不具备像(📯)西方帝国主(⛱)义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济(🎿)实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他(🥁)的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到(📶)海外(🛷)，向外出口妓女，进(😀)行卖淫殖民计划。

对此，日本可(🧘)不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸(🤴)的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他(🛑)国(📡)家(📎)，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性(🔃)病，是当时幕僚专门培养(🍶)的。在(🌝)确认间谍(👮)感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开(🦌)后，西洋文化一口(😤)气涌入，输入了大(🌼)量与本土相斥的文化思想。

一方面(🚠)，西洋认为裸(🌵)体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方(🎊)，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁(🤪)止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特(📂)别服务(🔔)的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又(📣)开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开(🚨)到哪。

二战时(🤺)期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女(🌦)人为(🕷)男人服务，日军(🈂)军妓全日“待机”，缓解士(🙏)兵们的(🔼)压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇(🈳)”的怪诞潮流(🎿)。

二战战败后，军(🚪)国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济(💅)危机。

为了战后(🔽)刺激经济恢复，政府再次(🎸)打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳(😱)定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事(🔊)基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作(🥐)出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些(⬛)不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发(🚳)出严格密令，禁止皇族(💙)贵族女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族(➗)女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭(📒)都(🎽)吃不起，只能(🔂)以“慰安(🍋)妇”的身份活着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再(〰)次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费(🏚)和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛(👳)药。战后的日本风俗文化(🏾)发(🎠)展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等(🌨)风俗行业百花齐(🐍)放。

战后的日本女性地位慢慢提(🌇)高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国(💡)情色文化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉(🐦)沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家(🏈)电影院提出了一个大胆的想法，既(💻)然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起(🐵)来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场(🍞)上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有(🌱)些不妥，所以(👼)只是一时掀起了波浪，很快就又下(🎙)去了。

之后随着科技发展，家用录像机、(🔭)彩色(🐱)电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影(🥁)”也越来(🐖)越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小(⛓)电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量(🤳)空前绝后(🚥)，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍(🛴)摄。

一(🐸)时间，“色情”电影多元化，并逐步(😰)衍生出“女优”这个新职(🥦)业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨(✌)论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为(🍘)此，制片方根据销量，制定了(💠)A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为(🚥)本地的高消(🚶)费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在日(💃)本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉(🌽)动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随(🏡)处可(🥟)见。

风俗行(🎙)业已经成了(💍)日本的经济(🗂)命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化(📲)兴起。

后来，国门被打开，军国主义随(🏄)之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业(🏬)。

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