《97人人玩人人添人人澡》

国产“情色小主(🔢)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈(🏃)话节目，有个谜一(💹)样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场(🎬)，非说自己社交恐惧(💪)。

明(😤)明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆(🙃)款相。

却能凭过硬口(🏞)碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年(🌀)。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛(⛏)找来驻扎(🙅)过中东的前战地记者小(🖋)君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大(💈)陆，边走边瞎聊，带观众走进历(🖼)史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大(🦅)西北。

第三(🐪)季，180度大转弯(👦)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混(🥖)混(🐒)”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核(📢)妈妈小君君，变成了前台湾(🔠)凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天(🥦)下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费(🐒)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当(📧)地美食？

还是要通(😍)读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其(🗿)和希腊，肃穆庄严的名胜(📖)古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞(😈)下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能(🎲)看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(✴)一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地(🕕)气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说(🎰)淡妆浓(🌕)抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分(🤭)子，深情的笔墨，为(📅)西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受(👞)西湖启发，在《潇湘奇观图》里留(✌)下独特(🎃)的山水画技法。

深浅(📶)不一的墨(🌨)色氤氲之(🏈)间，是(🖌)“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水(🔥)苍茫

北宋时(🍍)期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道(🃏)，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡(🕝)的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一(🛅)样不能免俗要拍观光照。但(👉)人(🛀)家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(📶)打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦(➖)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不(🔞)像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这(➖)可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四(💷)种美

光看风景，总是腻(📓)味。

Sir私心最喜欢第二站的杭(🎚)州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之(🤪)路，就是一条盛极一时的商贸通道(🐷)。

今天大家(🌦)都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的(🧜)繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(🎍)身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古(🚪)代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实(🥃)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有(Ⓜ)五个阶段

好像它的生命就停(🖋)止了

但是你的灵魂重(📝)生

这里面有宗教的(✨)含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把(🐀)蚕做成首饰，戴在身上(🚬)。

就像基(🖐)督教有寓意世界大(💔)同、通往(🏈)天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以(🌦)人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把(💚)天地合一(🅿) 和天地沟通的过程(🗄)

就要去保护它

就连秦朝的兵马(🌎)俑、三星堆的扶桑树，都(🕛)能追(🦗)溯到古人对破茧(🔼)而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长(🐍)蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘(🎍)不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五(💽)十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿(🥤)的全是丝绸

孟子说 五亩之地(🏦) 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来(🤙) 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧(♟)自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经(🎨)线。

每一个错综复杂的(⏬)图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见(💠)这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到(🍲)惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨(🖋)胀(🍿)阶段，为了提升(💌)效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(🐐)东西可(🛤)以标准化、工业化。

我们的生活，真的更(📔)富有，更充实了吗？(🤟)

Sir不(🔬)想把(🌃)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的(🖍)活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：(👱)

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大(🧝)部(🛋)分不工作的时间，都躲在(🍨)家里看(🏖)书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明(🅿)明你真喜(🤦)欢金文的书(🔞)法，不能(🏳)讲，你一讲就装逼。

但在《行天(💆)下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离(⛓)的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由(🏜)是故(💷)事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受(🛩)无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社(✅)会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来(🤠)。

至少可以(⏲)打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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