《久久性爱动漫》

辛亥(😤)先烈许阁书及其兄许嘉谟事(🚤)略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略

李 峰

为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族(🧢)史迹，笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人(🔱)，专程走访开阳龙岗镇辛亥革命(⛅)先烈许阁书之孙女许开沛，并随同实(🍀)地考察许氏先祖当年的归隐地高寨乡顶(🎦)趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州事典》等资料，对贵州辛亥革命先贤许阁书、许申(🔧)之昆仲的史迹，有了一个更(👥)加清晰的轮廓。

笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰

许阁书（1885－－1912年），原名禄中，后名嘉绩，字阁书，开阳信里高寨人。其先祖为南(📆)明剿虏总兵许尽忠，为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州顶耙洞（顶趴(🍼)苗寨），子孙衍居(🚪)于(🗜)高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢（有信）于清乾隆三十九年（1774）费银一千七百馀两，修建南贡河石桥一(💯)座，修复两岸石路四百六十馀丈，赢得“善人”之称，其子许联芳，是年中甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之，为州文童（未考取秀才之读书人），英年早逝，葬(🏀)于贵阳城外八角岩。其母马氏（乡绅(⛄)马启藩胞姊），育有(💶)嘉谟（申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年（1910）知州刘贞安(🌌)请旌，卒(🤰)葬开阳许家新寨，入列《开阳县志稿·贞节传》。

笔者（右）与许开沛夫妇在高寨顶(💫)趴 图源|李峰

阁书于清光(🤸)绪十一年（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七(👨)岁(🚚)。兄(😭)弟早年均就学于州学，与开州(👨)知州张翰之子张百麟结(✨)识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事，阁书则师从于四川奉节进士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先生。《开阳县志(🎏)稿·乡贤传》谓其“天资颖异，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907），张百麟等为“列强瓜分中国之危”而(📢)“合群(😆)救亡”的(🤵)需要，于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会，商议组织团体，张百麟印发了《发起自治学社意(🥑)见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州(🍱)巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月，选举张鸿藻为社长，张(🥁)百麟实际负责任，创办(⛱)《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃(📎)看”，于是兄弟俩在“合(🍃)群救亡”的感召下，毅然加入了自治学社，并在开州成立分社，成为自治学社的重要干部。宣统元年（1909）(⛏)七月，自治学社创办《西南日报》，辩才文笔出众的许阁书(🎃)入(🧐)省城贵阳担任自治学社编辑部(👚)干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治(🐽)学社与宪政派争(🔜)夺(➕)省咨议(🛹)局议员(📆)、教育会会(🔴)长席(🕌)位的斗争中，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果自(🧥)治学社大(🚫)获全胜。阁书在《感赋一(💕)绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻(🚈)狂最是少年时。此身以外无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日(💶)报》载文(📠)揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻，迫使唐尔镛(✔)弃职(🦊)（教育总会会长）而逃(❣)避云南。

西南日报

自治学社之(💌)政治立场从“君主立宪”暗地转向革命主张，经在(💓)日本加入同盟会并担任(🍱)贵州分会长的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学社成为中国同盟会(⏬)成员（贵州支部），但仍以自治学社名义开(🏆)展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校(💷)、军队中担任重要职务，如周素园任咨议局书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间，阁书与抚辕文案、恩师刘贞安(🛎)及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（名贞健，曾为中(🙆)共党(🚔)员，后任四川省文史馆馆长）保持密切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核(🔽)心同志会议，作紧急布置。成立十人委员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月(💭)一日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素(🖍)园、杨昌(🈵)铭、陈永锡、凌云(🔆)、黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化除成见，响应武昌(🛶)起义行动。十三日，自治学社(📼)发出动员(🦄)令，陆军小学首(🅾)先发难，南厂新军紧随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势已去，派员(🧠)赴谘议局与张百麟和谈，同意“贵州独立(🌑)”，交出巡抚大印，兵(🍏)不血衄结束清王(🔢)朝统治。

“大汉贵州军政府”成立后，自治学社控制贵(🗼)州军政大权，张百麟出任(💃)枢密院院长，主管军民两政，周(🥤)素园任行政总理(🐁)，主管民政(🐊)，阁书“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇(🚬)著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务(🚴)，许阁书被安排到修文任知县（时(⚾)人(🐶)谑称“娃娃县令”），到任二月，因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧官绅、(🔋)旧团练三股势力收买黄泽霖手(👑)下巡防军，杀死黄泽霖，张百麟被迫逃逸，在军政府中任职的自治学社成员(🤔)纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解。三月初(🍂)，戴戡、任可澄勾接滇军唐继(💽)尧领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥立唐继尧为贵州都督，建立宪政(🍗)派为主体的都督府，捕杀自治学社成(🏨)员及起义新军，许阁书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻(⏮)信后，嘉谟先期逃离开阳(🥜)高寨，阁书夜间出走，行(🥇)至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国(😾)二年（1913）周素园《稽勋(📻)表册底稿》所载：“乙等（18名）……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二十七。（三）籍贯：贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘显世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难年月(🎧)：民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景况(🐩)：有老(🔐)母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：嘉绩，自治学社编辑部干事。辛亥(🎈)秋间，本党密谋倡义，嘉绩随同赞画，主持进行方略。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安集，地方赖之。滇军据(📰)黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗(🥝)辩，军队怒而执之，以沸水浇(👯)其脑际，宛转呼号，惨不忍闻。扬言将执送省城，牵至场外枪毙(🙎)。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据许开沛(🐐)介绍说：“大伯公（许嘉谟）和公（(🥌)许阁书）听说省城军队要来缉拿他们，伯公白天先行逃匿，晚上公才出门，走到九根杉时，见前方有许多人打(😱)着火把前来，还(🏓)认(🛥)为是(🚛)奶(⬆)奶的后家听到消息派人前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了(😯)捉拿伯公的唐家营军队，公就(🎣)被他们就地杀害了。还(💈)是家(🔯)里的人(🐣)与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨，安(🧗)埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老(🌳)屋，老祖公的坟也埋在那(🏕)里，后来搬回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·(🛄)乡贤传》曰：(🍳)“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人之睡梦，其觉世(🕑)之功大矣。改革后，以功任修文县令长(➰)，到(🤳)任甫二月(📓)，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲(📪)居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存，意滥用权(🗻)力以杀之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富，现集为若干卷，待梓。”许阁书诗文(➖)集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文(🥧)》中(😰)录存许阁书诗(🥙)十八首及(🍡)知州刘贞安致许阁书二札。

许阁书妻羊场黄氏，生二子，长许骅，省立(📃)二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀(🕧)中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开琴、(🔽)开沛、开瑶、开平等七兄妹之父，曾当过一年(💠)左右的高寨乡乡长(🏓)，读书精于算术，其腿摔残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长女出生后，故改名小(📙)琴（即许开琴）。许騵染上吸食鸦(🍚)片之陋习，兄长回乡将其锁入楼房卧室中，强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常以泪洗面，后家人将风琴捐给当地高寨(🐕)小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍(🍦)被农会拿走不知下落，遗(🤜)像也在此时损毁，仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒，后来也丢失不存了。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩(👰)建，由喜雀岩(😌)迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平，孙女开琴(🚲)、开沛等重新包砌(👣)坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑(🚔)联行书阳刻(🌳)“众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈”（许(🌺)阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布(🖱)为(🏚)县级文物保护(🙃)单位。

许阁书墓 图源|何先龙

许嘉谟（1878－－卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一(🕎)）姓名：许嘉谟(❌)。（二）年岁：三十四(♓)。（三）籍贯：贵州(🚢)开州。（四）现任职守：□□□□（五）起义前运(🚶)动何种(🐩)会党：嘉谟在州创办自治(🦗)学社分社，党务极为发达。辛亥秋间，奉本部命令，为倡义准备。省城光复，通(😪)告至州。何庆崧等(♓)聚集族党协谋反抗，嘉谟与蒋忠(🏁)信一日夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始寂然声消，九月(😀)十八日，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统三年九月十四日(🍵)，贵州省城光复，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周(🗄)某，秩序大定。……贵(🍆)州省城咨议(📻)局各议员，为避免流血起见，开会请清大吏沈某等以下，顺从民意，避位(🗿)引退，于是(🗳)省城光复。至十(🥚)八日，省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简(🚌)协中（滇人）主持州政，废学正、史目、主计员、把总(🗺)等官。人心初颇浮动，一(❌)二日后(🗓)，竟有在城寻仇(💭)格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、(🖍)胡天锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。

嘉谟逃出(🎹)贵州后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在(🦂)北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔(🐝)人冤愤团”，许嘉谟、方策、简书为常务干(🥛)事。周素园、平刚等人撰写《贵(🛺)州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八月十三日，唐继(😐)尧密电袁世凯和内务(🚮)部，对冤愤(💺)团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤(⛹)愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家，育有一子一女，解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻，生有二子二女，长(🎟)子许临渊，曾任开阳县二(💍)区（羊场）区长，在家乡捐资(🏡)倡办初级小学，民国十四年（1925）修建校舍五间，有学生五六(🌨)十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部(🖐)反抗新生的人民政权(👲)，在“清匪反霸”运动中被处决，家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣(🚕)迁往他乡。次子许(📲)騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子(🔌)。嘉谟(🔊)二女成年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变，辛亥革命已过去(🏾)一个多世纪，人们对贵州辛亥(🀄)革命史事、人物和当年的社会状态(🎬)多已陌生。寻前人遗踪，铭记乡贤当年的革命事功，用以激励人们爱国爱乡、奋发图强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖燕声(📬)柔，桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚(😑)，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归(🙄)时快远游。

谁倚绿窗吹短笛(😋)，馀音不绝动愁离。

三月二十一(⛱)日为余悬弧，与省中诸友痛饮不觉(🕎)大醉，赋诗一律，寄伯兄申之

岁月浑如一掷梭，风尘老大奈吾何。

廿年事业皆(🦎)沦落，半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭(📂)，衰亲(🐝)失(🧝)奉咎良多。

男儿未遂凌云志，赢得龙(🎑)钟两髩(🌈)皤。

谒孙可望夫人(🐋)墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古道旁，荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼不求姓字香，空留艳骨葬高冈。

可(👽)怜祭扫(🚁)人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里(🎓)许地名河湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑，泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛，桃(🎿)李含愁怕惹风。

久别亲闱(🎹)思不尽，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵(🚘)八绝

谭女士为光懿女校(🎋)教(🐑)员

壮怀难抒效沉湘，为学捐躯亦可伤。

竹(🤷)帛于今书姓字，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉(👷)无由，就死成仁属女流。

教育前途发达否？使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子(🎛)，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往(🥀)事费追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪，不如此处泪沾巾(🙀)。

纪念不堪寻(🍯)旧事，挽联重叠痛(🔹)何如。

欲知女界文明事，请读当年绝命书。

祭扫归来卸野(🍌)装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条(🔴)甚，留得百花(👓)傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何敢拟元章。

效颦不及增(🕔)惭愧，羞向(🌑)人前说颂扬。

游九华宫

贵阳城外九华宫(🖨)，景物清幽自不同。

树影鸟声(🌂)时上下，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联(🌘)古，乡宦蒸尝院宇(⛲)隆。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游(😪)览东山记(💧)几回，谢公屐又印(🍗)苍苔。

众峰皆小巉岩险，怪石(⬜)独多道路隈。

十万人家频指点，数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪，浴佛重来又曳(♟)筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临(💡)凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里(👅)，作此(📙)寄伯兄申之

作客天涯久(🔍)未(♏)归，愧无甘旨奉总闱。

行踪(⬜)千里门闾远，糊口四方定(🔯)省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽时时记断机。

游扶风山

扶风山上偶登临，野(🌌)径回环草(🉐)木深。

考(🐬)古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰(🌞)独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄暮(👿)归(🐖)来一回首，钟声(🖌)犹自绕疎林(📚)。

蒲节前二日，接伯兄申之手书，中有大局不可不(🌪)顾等(✅)语，戏题一绝

大(🎭)局(🐾)如斯顾也难，神州(🕉)莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为余所作，几召(🍖)无妄之灾，感赋一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流。

猿(📑)猱啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经高应险，危桥迹尚留（余祖潢公修有(👓)大桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）。

偷闲(🚨)如有日，垂钓浅滩头。

客邸有怀(📄)，已载公报

回首家千里，天涯孰(💥)是亲。

惭无钱奉母，剩有剑(🔜)随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还自笑，失志一苏秦。

过南贡河集唐人句

行尽清溪(⛏)忽值人（王维），渐来深处渐无(🚺)尘（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白），寻得桃源好避秦（杜(🍦)枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如梭掷，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后(🗺)，西风落叶初。

酣眠时掩(🎌)户，金尽友(🏮)来疎。

周澍原先生荐入徐奉民直刺幕，戏赋一律

自笑(🔫)材能薄，遣蒙赐荐书。

依人终是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯(🚒)门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（载商报）

长拖发辫效么麽，汉族于今饮(🕍)恨(🍰)多。

临境有时还自笑(🐅)，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变夏，背人辄骂小头陀。

刘贞安覆许阁书书

阁书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知书剑已归里门(😙)，高堂康福无量，昆弟团(♐)聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行止之(🌭)策，吾䣊(📑)处世，流行坎止，固可随意所极，但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（左有木旁）綦布，或有不(🗾)复得见者，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学(🛒)校师生之谊，本在离合有无之(😡)间，毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者，独足下眷眷故人之意，久而(🔢)尔竺。兹岁又作(💃)牧此邦，与申之共事，既重其人，又深悉家世之懿，则于昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所谓缘者，是以(🛶)不克自閟，愿终言之，而足下听(🤫)采焉。以处境论，足下非恃游为养(🦆)者，负郭(💪)田可备菽水伏腊之用，闬门弢晦，读书事亲，有以自立，盖不患莫己知也。况以天资卓荦(😶)，近年文字之业，较昔为进，年事正富，日进(🧖)无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学殖(🈚)。贞安固亦自游中来者，曩年十二三时，过不自量，不可一世(😙)。迨入学后(💴)，作(📵)秀才廿年（贞安十二入(🖥)学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又为烂秀才，困踬落(📰)拓者足二十年）(😬)，所历亦何所不有，嗣遭大故，得禄而不遂板舆之养，盖终身以为憾也。其间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终其(⛵)世者。幸以颠沛不忍废学之故，至今虽四(💖)十无闻，而朋游所至，均尚以博(📂)通见许者(🔷)，职此之故(🤕)也。中国学术，范围甚大，程途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥者，能历其级之四五(🔜)，亦足自豪。沙门基督，诚可一以贯之，尝恨人年不能(🔢)逾百岁，无由尽其志(📩)，然自孔子至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入社，共肆研(💴)摩，吾道多一达人，新世多一贤者，洙泗遗业，藉以不孤，甚快事也。足下之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为主，酬应之罅，陈篇自娱，亦非必两妨者。贞安固过来(😐)人也，贞安之意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学途径，如恐其迷，请先自目录如手，《四库全书》（目录甚多(💢)，此取其近时(📉)者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由博返约，精要亦不多。《六(🈲)经》而外，马班语策左屈庄(🐎)列，及秦汉以来传记，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人处世为学之(🤝)道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实不可堪，已请假矣。秋后州事之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文墨自。印江亦不愿往，操刀已伤，何可再乎？家弟(🥌)孟侃年十五六，秋后始来此，颇勤学(🌥)，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆奉复，不日相见，惟顺时为道自卫(🦍)不宣(🌖)。贞安再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足(🎪)下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入春来，台候(🌫)胜常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足徴近年留(⛩)意古籍，日有(🍲)进益(🚬)从此不懈，何难抗行作者（古文务从左国史汉入手，八家(🤙)已须缓读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失(🚧)为八家。从八家入手(🐿)，品又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故稍自立唐宋以后，古文家须看全集，乃有真象选(🤫)本，各执己见，不可看，且虑其杂也(🏵)。）然贞安听期于足下，盖尚有其远者大者，涪翁教人学文(🏓)，须以忠厚岂弟为质，以五经(⌚)、史传、百家为范，平(⛩)剂于世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以(🕛)下论文之语极多，未有如涪翁之透本原(🐫)者），盖艺术之杰，不过就文论文，未尝推之经明行修以上也。扩其所言，终身受用不尽，何文之足云，然文(😼)亦不(😷)期而自(🌂)工矣（汉以上无古文之(🧝)目，但求达其意(🍞)，故文意足而气厚真之故也，自有意为文(😸)，期落迹象，文遂(📅)为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦云：大氐人馀于文者必佳，文馀于人者必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（读书非博(🚊)不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已，留心目录，途径易明，不至满河是滩，泛滥无归宿处。得其正干，枝叶均(🥈)在个中，至博即(🍲)至约也。总要步步走到，天下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴(✏)之学也）。中外政俗，虽多异致，而文字之用，同此重要。盖(🌠)人生必群，群合而事实生焉。文字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘(👸)彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓，现已成口头禅，创此论者，意非不厚，贞安窃更(👻)有进者(🚠)。中学两字，乃对待西学而生，因有欧化而后国(🍌)粹保存之念起，细为扬榷，观其大通，似无庸有此分别（形上者道，形下者器，今之纷(🗝)纷争中外者不知所异者(🍃)，皆形下之器，道则无二也）。世无时而不变，道终古而长存，释迦初东来时，学者畛域之见，何尝不严，近世达者，已能合三教而一之矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教为一）。比物此志，智者将知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学，讬为变夏(❇)之讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中外，即孔子亦(🦀)当亟赏之，然致力之初，宜有自然之秩序，吾辈生长中国，试问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁言而解(🍓)者也。贞安谓真新学必深(⛑)于温故者也，真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新旧而弃之耳！眼前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已。历史所载，世风士习，大都如此。西汉之经师(📣)，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词曲小(⬇)说，明代八股，本朝(👨)考据，皆二三英杰之士，倡之(👆)于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图(🍣)便于攫名利之具而止，骤然而(🌨)诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古人目之为应声虫，如唐宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指，十百为徒者，果皆(🖱)是以跻丛林古德之谓者耶！今之君子，得勿类是。今书肆所售秘籍，其大部者(🚚)即昔之大题文府，其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳。挟径寸之策，费数(🕚)月之功，期足以取科长课员堂长，而奢望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤世，实深畏真学(💡)者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳！颇中世忌，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人之蕴者。圣门四科，本领具在其中，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为简要，专此数书，可揽中学之全局，亦即渐通(💇)西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏，以备鲑菜，总之于(🌝)目录以瞭(🥃)其(🐅)门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳(🎸)文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也(🛎)）。足下不以擣昧之见(🗽)为谬，请尝试(✂)之，敛之以专，持之以恒，日久贯通，有不能自己(🈷)者。野芹之献，虽微不忍独(😩)甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺，并有委在抚(👛)辕办事之耗，交替在即，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊(👾)字作博亦佳，借寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均合古法，但稍(👿)嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均有基字意义，趾址均后世字(🦁)，本但作止，麐仁兽，麟趾(🙇)又经义别作止仁、子(🏫)仁皆可(💢)，且旧辅德意），可用(🛌)与否，试与贵友商之，灯下卒卒，奉书极率，惟詧恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李(🍛)峰，1963年生，贵阳人(🕶)，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会(♉)理(🥁)事。研究方向为地方(⏲)史志人物及历史文献。

【久久性爱动漫的相关新闻】