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谈谈B级片、邪典片与中国观众的姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是外来(🥄)词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我们谈及(🥀)这两样东西时，其概念是含糊且带有象征性意义的。

其次从广义角度来讲，我们(😪)也在不断产出这类电影，只不过应与西方同类电影对号入座，比如说当下一些国产影视剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正规渠道看不到B级、邪典片，但从改革开放后至今，这类电影的(♊)次生品在(🕶)民间从来就没有断过，它们或是通过录像带租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传(🛥)播开来，它们甚至影响了数代人，比(🔅)如说香港的古惑仔、三级片，比如(😖)说台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些(〰)“岛国片”……

捋清以上关系，本文将从什么是B级、邪典片，中西方B级邪典片对比，以及中国此类(🌌)电影的特殊演变三方面展开讨论。另外，本人在谈及这些姻(🛠)缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始(🥇)说起——

（注，西方B级片有很多(🐅)分支与旁支(🍺)，如魔方电影、剥削(㊗)电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又是邪典片

狭义的说：西方B级片是其电影公司(🚬)闲散人员用闲置设备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众(🈚)回收资金的；邪典片是那些搞出来了点文化影响力的非主流B级片（与前者有从属关系）。

然而这个问题若搁到西方电影史里，那可是个更为复杂的历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级(🍢)片（二、三十年代），二者从成本投入来讲其性质相同，但(😏)其创作动机(🦃)却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个(🏰)“省钱+捞钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质(🔰)，它们以恐怖、色情、科幻片等形式批量打包推(👿)出，没有任何艺术和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的(🙅)几部，说实话(🐎)，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来(🚡)，就是这么个状况（当然，我们要以历史眼光评价这些电(🤔)影，毕竟影像(🦊)对近一个世纪前的人来说还是个新奇的东西）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五、六十(🏆)年代，在(🦌)美国，从那些下脚料道具以及低俗情节里，还真蹦出了一些个有(🐝)质量上档次的作品(🥙)，这些作品的导演创作动机发生了变化，商业不是其唯(🉑)一目的，更(✂)多的反叛性融入其中(🐟)，如库布里克的《洛丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了(❣)艺术的大雅之堂，同时也为后来“独(🉑)立电影”的兴起奠定了基础。

▲ 《洛丽塔》电(🧛)影海报（(🌸)1962）

（这部电影在大胆描述了不伦之恋(🎤)的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟与艺术、质量的发展成(📔)了正比，并没有在资本主义唯利是图下形成恶性循环，个中原因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不同(🏼)了，它们(🏨)的创作者对曾经的B级片产生了某种情怀(🌹)，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向，同时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了(♊)，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比(🐐)如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡(🐥)朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这(😔)些导演可不是闲的蛋疼去拍片，而(㊗)是有很强的主(📱)动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电(🐷)影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同(🀄)时也表明了一批(👑)美国独立导演对B级片的价值认可）

至此时间已经来到了上世(💤)纪七十年代。再往后走(📜)，到了《群尸玩过界》的九零年代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了(🏅)。

及至本世纪，也就(🏫)是昆汀、罗德里格斯这类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了西方社会不可或缺的亚文化现象，它们以非主流小众化的形式(🍞)占据了电(🥘)影界一席之地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出来，作为一种艺术品被(😖)专业人士和特殊群体乐(🌭)此不疲(😽)的把玩儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖(🗨)、实验与概念片(😅)了，翻拍、恶搞、延伸(🥊)的作品数不胜数，此不多说。

▲(🎎) 2007年，导演昆汀联合(🌇)罗德里格斯推出了向B级片致敬式的两部电影，它们分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大家发(🚃)现了吗?B级(🐃)片(🎽)、邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是我们(👅)前面所谓复杂性的原因所在。当然，它们不仅在随着时代改变，也随着地(👥)域在改变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、(🔮)邪典片的(💺)相似性对比

论及这一问题，我们首先要认清两个现实：一是西方(🚲)B级、邪典片一大半是(📼)烂片，一小半又是对我们毫无用(💈)处的怪片这一事实。二是上世纪大陆片与港台片是泾渭分明、截然不同的。带(✏)着这两个认识我(💭)们来分别(🔨)找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影视更像西方早期的B级片（也就是“烂”的那一半），它(👙)主要体现在电影本身粗糙、幼稚、低俗这些点上。然而导致这一结果的原因却不尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投资方电影素养(🐠)（体现在对人才的(🎒)识别能力上）、对资金的分配观念（体现(❓)在对编剧导演的以及新人的出资上(🦊)）以及政治风险把控态度（体现在“正能量”上）决(🐛)定的。这类电影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电视剧（显然，这些电影是最好(🐙)的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会还会提到。我们重点先来讨(💝)论“港产B级片”。

如果(😉)你看过马丁·斯科塞斯的《出租车司机》，一(🍤)定会对电影中罗伯特·德尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹新（显然他在里面看黄片呢(🐂)），那便是以播放B级片为主(😳)的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租(🥨)车(😖)司机》电影剧(🕤)照（1976）

（这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影(🕸)院，同时也宣(📦)扬了美国一代人的(💃)非主流价值观）

这种能大摇大摆进去看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村(🎁)的犄角旮旯里，除了游戏厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录(📖)像厅和录像带租售店。

就本人记忆，那时任何一个录像厅在其高峰时期都会座无虚席甚至一票难求，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断放映。原(🔲)因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这(🎳)么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言(🚟)，港台片占(🐉)到了80%以上。还有10%左右是美国(📧)大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片(🏺)，你懂得。这些录像厅与当时(🚴)大电(❗)影院形成类型对峙的同时，也填补了大众观影需求的空洞。（从这个角度(🍪)，录像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英雄(🐃)本色(🍍)》电影剧照（1986）

回头来说这些港产片。它们大致分功夫、喜(📆)剧、枪战、黑帮以及三级片这几种类型。这些电影，在我看来是改革开放后三十年最接近西方“狭义(😓)B级片”的了。原因(⛱)有三：

* 首(🍘)先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润(💗)为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针对的青少年群体，如暴力动作片所针对的男性群体（注意这类电影跟西(💴)方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同那个(🐎)时代的录像厅和录像带租售点，承载起(🌅)了整个中国的B级片教育。

那(🌒)么，这就是港产片的全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些(🈺)较(😇)为特(🏷)别或者说奇怪的电(🌜)影掺杂在那些录像(📆)厅的片单以及录像带租售点的货架上进入了观众视野。

由(📡)于当时电影评论业的(🛡)落后、(😘)信息(🥤)交流的匮乏以及受众群的错位，这(🕹)些电影并没有引起舆论反响，也登不上报纸、杂志娱(🔡)乐头版的大雅之堂。然(🎫)而，它们却深深扎根到了一部分青少年印象与意识里。多(👘)年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会(🔄)，那些影像再次萌生且被引爆，在中国形成了一个持续长达十年之久的亚文化电影热潮。

想必说到这大家都知道了，那就是以周星驰为代表的所谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这是中国最标(💺)志性的“邪典片”！代表作品包括《大(📊)话西游》、(📓)《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除此(♿)外还有《东邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我(🎫)看来，这(💡)部电影具备了一定的“邪典”元(🕜)素，并与周星驰其它同时期电影一同引发了类似(🌔)西方的“邪典”效应）

注意：这些电影具有西方邪典片(🙈)的(♍)一切特征——小众、另类、反传统、怪诞；低成本、高(🏃)传播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间(🕸)长……

再次注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着之后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐(🚋)消失了，又过十年，这种“邪典”式的文化现象也(🍔)消散了。

三、B级(👐)、邪典片在中国的演变与异化

至此，我们来以西方B级、邪典片为参照物，把中国改革开放后(🐤)四十年电影发展(🎄)拉出条线来：

首先(🎹)是八十年代的中国大陆影视剧与港产片——

前文说过，那时代的大陆片就粗(🏪)糙程度以及电影技法(🔺)（包括摄影、特效、配(💧)音、美化道等），有点像美国四五十年代的B级片。想必大家都对84版《西游记》那夸张的音效和特技记忆犹新，但至少它(👮)们的起点算是高的，毕竟那时的编(🏖)剧还是比较认真的，不会像美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式反类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范畴内。）

与此同时，港产片(🈁)在这时期大(🥉)量融入大陆，而融(🚡)入(🅰)大陆的这部分电影恰好对应了西方六、(🎨)七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回(👐)魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉(🥅)烧包》电影海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但尺度足够的上西方B级片的呕吐、惊恐、变态级(👤)别了！）

B级、邪典片在大陆的发展以97香港回归以及中国入世为转(👯)折点，这期间中国院线改制，电影、电视产业被大量提升，大量港台电影人北上(📬)淘金，合拍片层出不穷。就(🥖)连当年的那些崇尚(🚷)欧式电影的大陆导演，也(🔎)转身拍起了(😄)好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的(🍟)产出开始下滑、没落(🌽)以及异化（体现在2000年后的一批模仿周星驰电影的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002）(📤)，我认为是将港产(🥖)邪典喜剧引向不伦不(👩)类的标志性电影

然而历史本来(🕞)就是把双刃剑，回归、(🚖)入世对国产电影纯粹(🐯)性稀释的同时，大(🕓)量(🍡)外来片也进入市场了，喜欢电影或从事电影研究的人在这时期终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管我们对他们的那种(🧀)文(♍)化还是(🛁)懵懵懂懂，尽管还没有人跟我(🌑)们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智(🎻)能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电影虽有走下坡路的倾向，但至少(🐪)不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢(✨)那些B级邪典片的人自始至终都是被学术圈(🤵)或制度边缘化了的群体，没形(🆘)成什么气候）

及至2010 年后(🥧)网络产(🎻)业发达，微电影、网络大电影、选秀节目兴起，B级、邪典片开始渐渐退出中国那个短暂的历史舞台，于此同时(🧥)，另一些网络(🐼)异化产品出炉(🐉)，大量民间(💩)资本开始借着IP的概念融资拍电(🏫)影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片子是B级、邪(🤳)典，那也只能是说异化了的B级邪典。本人深(🏴)知这批网络电影(🈯)创作者的异化心理，自不多说。

这时期唯一值得庆幸的是，中国的地下独立电影开始崛起了。它们(🧡)虽(🎟)没有荣登电影大雅之堂，却在一线城市各个角(🔼)落的(🔺)观影会、电影节里落叶生根。于此同时(🕶)，一些(🛍)独立基金也开始(🎈)挖掘扶持青年导演或独立导演拍片，一度形成了局(🖋)域性的(😷)良性循环。只不过中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质(🎱)影响的了。它们走了另一条路。自不(🎊)展开说。

最后是2019年底至今，就本人所知，连电影院《初恋这首情歌》（(🏗)Sing Street）里的一个吻戏都被剪去了(🏗)，中国电影真正做到了谈性色变，谈(🏟)暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级、邪典片走的是进(✉)化与升华的发展之路的话，那我们的同类电影干脆就是开的倒车——(💓)从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电(🔗)影史里(💵)是极其罕见与奇葩的现象。

当然，我(💠)们(🕘)说的是偏门、小众的(🔛)B级片，说的是电影的质(🥍)量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就是(🃏)另一番天地啦！足够一干人骄傲自豪的(🙎)啦！我把这种思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片对我们(🥤)的价值有多大？

这个问题还要分西方和东方（东方指的就是大陆和香港）。毕竟(🕟)，B级片对整个西(🏫)方现代恐怖片、惊悚灾难片，乃至情色片有着不可估量的贡献(🔧)。

至于你(👢)说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀(🏂)呢？再者看个《阴风(⛷)阵阵》能学到个什么电影叙事技法？答案我认为是什么都学不到（除了标新立异），因为我们在文化上与西方(🌾)是断层的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好(🈷)在有个港产片来过渡承接这种断层（至少语言和肤色上更能让我们接受），然而(🎯)，没有了观影者素养和文化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百(🥂)姓看了《古惑仔》或《人肉叉烧包》会得到什么！他们要(📻)么不(✳)屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异化带来的社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的(⛪)演变发(🤲)展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革(😋)开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体(🥍)上，怎么看怎么不合理。

然(🛅)而我们还是不得不说，自中国打开了西方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不开了，前面说到本文在(🥉)谈及这些姻缘演变的(😻)同时，也抒了一代人的某些情怀……但(🏚)凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个电(🙎)影乱世里，如果我们什么都不(🚜)能做，那索性就坐下来思考吧。

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