《免费特级黄毛片试看》

谈谈(😏)B级片、邪典片与中国观众的姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是外(⬅)来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我们谈及这两样东西时，其概念是含糊且带有象征性意义的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这类电影，只不过应与(🚱)西方同(💖)类电影(😓)对号入座，比如说当下一些国产影视剧(🕜)更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片(🔕)（如《戴手铐的(😾)旅客》）；而一些(🐄)港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正规渠道看不到B级、邪典片，但从改革开放后至今，这类电影的次(😠)生品在民间从(🚑)来就没有断过，它们或是通过录(🐭)像带租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传播开来，它们甚至影响了(👖)数代人，比如说香港的古惑仔、三级片，比如说台湾的(⛰)“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国(🍼)片”…(😩)…

捋清以上关系(😹)，本文将从什么是B级、邪典(🌵)片，中西方B级邪典片对(📥)比，以及中(🏼)国此类电影的特殊演变三方面展开讨论。另外，本人在谈及这些姻缘演变(🕍)的同时，也抒了一代人的某些(🥞)情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始说起——(🦖)

（注，西方B级片有很多分支与(🏺)旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又(🚘)是邪典片

狭义的说：西方B级片是(⚪)其电影公司闲散人员(⏯)用闲置设备搞出来的“烂片”，以(📱)便(🛡)抓住某些特定观众回收资金的；邪典片是那些搞出来了点文化影响力的非主流B级(⏯)片（与前者有从属关(📷)系）。

然而这个问题若搁到西方电影史里，那可是个更为复(🗻)杂的历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级片（二、三十年代），二者从(💧)成本投入来讲其性质(👒)相同，但其创作动机却截然(👑)不同——

前者的产出(👢)没其它原(🛩)因，就是一个“省钱+捞钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它(🦒)们以恐怖、色(📗)情、科幻片等形式批量打包推出，没有任何艺术和思想动机可言。本人没有通览(🙅)这时期的(🔅)B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑(🎹)出来，就是这么个状况（当然，我们要以历史眼光评价这些电影，毕竟影像(🔱)对近一个世纪前的人来说还是个新(🔷)奇的东西）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报(🖍)（1931）

B级片发展到了五、六十年代，在美国，从那(🦗)些下(🦓)脚(🧦)料道具以及低俗情节里，还真蹦出了(😆)一些个有质量上档(💬)次的作品，这些作品的导演创作动机发生了变化，商业不是其唯一目的，更多(🕝)的反叛性融入其中，如库布里克的《洛丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的兴起奠定了基础。

▲ 《洛丽塔》电影海(🥄)报（1962）

（这部(🎒)电影在(💦)大胆描述了不伦之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟与艺术、(🈲)质量的发展成了正比，并没有在资本主(🎐)义唯利是图下形成恶性循环，个中原因，值得我们深入思(🅱)考。

“邪典片”的出现就不同了，它们的创作者对曾经的B级片产生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向，同(💋)时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况(😣)下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演可不是闲的蛋疼去拍片，而是有很强(🕔)的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明(〽)了一批美国独立导演对B级片的价值认可）

至(🚖)此时间已经来到了上世纪七十年代。再往后走，到了《群尸玩过界》的九零年代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就(💩)是昆汀、罗德里格斯这类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了西(💶)方社会不可或缺的亚文化现象，它们(🌔)以非主流小众化的形式占据了电影界一席之地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出来，作为一种艺术品被专业人士和特殊群体乐此不疲的把玩儿着(📢)。最典型的要数那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶搞、延伸的作(📺)品数不胜数，此不多说(⛵)。

▲ 2007年，导演昆汀联(🦂)合罗德里格斯推出了向B级片致(💬)敬式(⏯)的两(🧔)部电影，它们分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概念随着时间的(🍪)进流在不断的变化，这便是我们前面所谓复杂性的原因所在。当然，它们不仅在随着时代改变，也随着地域在改(🔠)变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的相似性对比

论(🥄)及这一问题，我们首先要认清(📁)两个现实：一是西方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪片这一事实。二是上世纪大陆片与港台片是泾渭分明、截然(✔)不同(🎧)的。带着这两个认识我们来分别(♿)找其相似(🍔)性—(🥞)—

我认为中国大陆近二十年的主流影视更像西方早期的B级片（也就是“烂(😭)”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚(🍤)、低俗这些点上。然而导致这一结果的原因却不尽相同——后(🐬)者是成(🛠)本再分配与(👏)利益最大化的结果(🌴)，前者则是由(👁)投资方电影素(㊙)养（体现在对人才的识别能力上）、对资金的分配观念（体现在(😽)对编剧导演的以及新人的(🚊)出资上）以及政治风险把控态度（体现在“正能量”上）决定的。这类电影基本出现在(🍥)2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电视剧（显然，这些电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会还(🐻)会提到。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如果你看过马(🚊)丁·斯科塞斯的《出(🌉)租车(📋)司机》，一定会对(🔗)电影中罗伯特·德尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹新（显然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照（1976）

（这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级(💊)片与魔(🛤)方电影院，同时也宣扬了美国一代人的非主流价值观）

这种能大摇大摆进去看“小片”的电影院在(🤭)中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的(🚼)一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里(🔩)，除了游戏厅(🔶)、澡堂、按摩房、(⚪)台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和录像带租售店(🔋)。

就本人记忆，那时任何一个录像厅在其高峰时期都会座无(🚱)虚席甚至一票难求，甚至有些录像厅(🐭)还(♿)是24小时营业，不间(🐟)断放映。原因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它(🔡)们都播放的什么呢，我敢断言，港(🔽)台片占到了80%以(🔊)上。还有10%左右是美(🏣)国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大电影院形成类型对峙的同时，也填补了大众观影需求的空洞。（从这个角度，录像厅扮演的是西方(🎳)“魔方影院”的角(🀄)色）

▲ 《英雄本色》电影剧照（1986）

回头来(❇)说这些港产片。它们大致分功夫、喜剧、枪战、黑帮以及三级片这几种类型。这些(🛵)电(👛)影，在我(🐍)看来是改革开放(🚰)后三十年最接近西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先(❇)它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针对的青少年群体，如暴力动作片所针对的男(💟)性群体（注(🔃)意这类电影跟西方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同那个时代的录像厅和录像带租售点，承载起了整个中国的B级片教育。

那么，这就是港产片的全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些较为特别或者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片单以及录(🥩)像带租售点的货架上进入了观众视野(📱)。

由于当时电影评论业的落后、信息交流的匮乏以及受众群的错(🏦)位，这些电(🦋)影并没有引起舆论反响，也登不上报纸、(🛌)杂志娱乐(💋)头版的大雅之堂。然而，它们却深深扎根到了一部(🗒)分青少年印象与意(🚔)识里。多年以后(📔)，当这些(🕎)少年成了人，入了大学或(🚁)踏(🚅)入社会(🔪)，那些影像再(✌)次萌生且被引爆，在中国形成了一个持续长达十年之久的亚文化电影热潮。

想必说到这大家都(🐛)知道了，那(📌)就是以周星驰为代表的所谓的香(🔫)港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这是中(💪)国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除此(🐞)外(🔹)还有《东邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我看来，这部电影具备(🔷)了一定的“邪(⏲)典”元素，并与周星驰其(🎍)它同时期电影一同引发了类似西方的“邪典”效应）

注意：这些电影具有西方邪典片的一切(😠)特征——小众、另类、反传统、怪诞；低成本、高传播高模仿率、受众群体反应狂热且热(🐿)度持续时间长(♊)……(⛑)

再次注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着之(🔘)后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐消失了，又过十年，这种(📷)“邪典”式的文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中国的演变与异化

至此，我们来以西方B级、邪典片为(🐮)参照物，把中国改革开放后四十年电影发展拉(⭕)出条线来：

首先是八十年代的中国(🌿)大陆影视剧与港产(🏌)片——

前文说过，那时代的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影(⏳)、特(🛄)效、配音、(🔋)美化道等），有点像美国四五十年代的B级片。想必大家(⛄)都对84版《西游记(💢)》那(🤦)夸张的音效和特技记忆(🧗)犹新，但至少它们的起点算是高的，毕竟那时的编剧还(🏿)是比较(😝)认(🥣)真的，不会像美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还出现了一(🕤)批欧式反类型电影，如谢晋、张艺(🔳)谋、(🥛)陈凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范畴内。）

与此同时，港产片在这时期大量融入大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包(⭕)》电影海报（1993）

（这(🦖)部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但尺度足够的上西方B级片的(🍆)呕吐、惊恐、变态级别了！）

B级、(🚺)邪典片(🚙)在大陆的发展以97香港回归以及中国入世为转折点，这期间中国院线改制，电影、电视产业被大量提升，大(🛶)量港台电影人北上淘金，合拍片层出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影的大陆导演，也(😊)转身拍起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆(🔕)的产出开始下滑(🌐)、没落以及异化（体现在2000年后的一批模仿周(🎃)星驰电影的合拍片上）。

▲ 这(🐣)部《天下无双》（2002），我认为(🎦)是(🐙)将港产邪典喜剧引向不伦不类的标志性电(😀)影

然而历史本来就是(🚥)把双刃剑，回归、入世对国产电影纯粹性稀释的同时，大量外来片也进入市(🎣)场了，喜欢电影或从事电影(🐫)研究的人在(🎧)这时(👤)期(😦)终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管我们对他们的那种文化还是懵懵懂懂，尽管还没(🛐)有人跟我们讲述这种(🚔)偏门文化。再者，此时网络和智能手机尚(📮)未普及，更没有网络电影一说。因此(🎗)，这时期电影虽有走下坡路(😟)的倾向，但至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始至终都是被(🤧)学术圈或制度边缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业发达，微电影、网络大电影、选秀节目兴起，B级、邪典片开始渐渐退出中国那个短暂的历史舞(⏮)台，于此同时，另一些网络异化产品出炉，大量民(🎣)间资本开始借着IP的概念融资拍电影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片子是B级、邪典，那也只(🗃)能是说异化了的B级邪典。本人深知这批网络(🙂)电影创作者的异化心理，自(😏)不多说。

这时期唯一值得庆幸的是，中国的地下独立电影开始崛起了。它们虽没有荣登电影大雅之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶(🚤)生根。于此同时，一些独立(📮)基金也开始挖掘扶持青年导演或独立导演拍片，一度形(🌄)成了局域性的良性循环。只(👣)不过中国的这部分地下电影很少有受(🧓)“邪典”气质影响的了。它(🥌)们(🥦)走了另一条路。自不展开说。

最后是2019年底至今，就本人所知，连电影院《初恋这首情歌》（Sing Street）里的(📮)一个吻戏都被剪去了，中国电影真正做到了谈性色变，谈暴色变的境(♍)界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级(🧤)、邪典片走的是进化与升华的发展之路的话，那我们的同类电影干(🕛)脆就是开(🕚)的倒车——从八十年代的还不错开(😂)始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极(🏬)其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从(🚮)咱们国家(🚣)GDP或B级(🕑)片返璞归真角度，那就是另一番天地啦！足够(✔)一干人骄傲自豪(🚳)的啦！我把这种思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片对我(🙂)们的价值有多大？

这个问题还要分西方和(🧤)东方（东方指的就是大陆和香(📖)港）。毕(💸)竟，B级片对整个西方现代恐怖片、惊悚灾难片，乃至情色片有着不可估量的贡(🚗)献。

至于你说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事(🚜)技法？答案(🆒)我认为是什么都学不到（除了标新立异），因为我们在文化上与西方是断层(🐹)的(💓)，是隔阂的，是没(🍀)有积淀和演变过程的(👻)。

好在有个港(🔅)产片来过渡承接这种断层（至少语言和肤色上更能让我们接受），然而，没有了观影者(🏺)素养和文化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑仔》或《人肉叉烧包》会得到什么！他们要么不屑一顾、唾之(😽)以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜(🍠)，其异化带来的(🏿)社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的演变发展(🌋)建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西(🧟)方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理(♎)。

然而我们(🔀)还是不得不说，自中(🔙)国打开了西方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影(🚈)就跟我们解不开了，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了(📚)。在这个电影(🥉)乱世(🌜)里，如果我们什么都不能做，那索性就坐下来思考吧。

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