《一级电影》

辛亥(🏋)先烈许阁书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈(🔱)许阁书及其兄许嘉谟事略

李 峰

为追寻南明剿虏总兵许(🏁)尽忠家族史迹，笔(🎣)者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人，专程走访开阳龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛，并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地高寨乡(💻)顶趴村及谷丰村(🤦)杨柳冲许氏古墓群等。通(👢)过查阅民(🛃)国《开阳县(⛎)志稿》《周素园文集(🕷)》《辛亥革命(😁)——贵州事典》等资料，对贵州辛亥革命先贤许阁(😚)书(🍜)、许申之昆仲的史迹，有了一个更加清晰的轮廓。

笔者(🐠)与开阳县文旅局干部何先龙、(🎁)许剑等人 图源|李峰

许阁书（1885－－1912年(🏣)），原名禄中，后名嘉绩，字阁书，开(🍍)阳(🌏)信里高(🔺)寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽(👭)忠，为躲避“秦王”孙可望(🚆)滥杀之淫威(📘)，而率兵隐居开(🛠)州顶耙洞（顶趴苗(🚅)寨），子孙衍居于高(🧡)寨、平(🧡)寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢（有信(😴)）于清乾隆三十九年（1774）费银一千七百馀两，修建南贡河石桥一座，修复两岸石路四百六(🚜)十馀丈，赢得“善人”之(🙄)称(🍒)，其子(👂)许联芳，是年中甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之，为州(🎼)文童（未考取秀才之读书人），英年早逝，葬于贵阳城外八角岩。其母马氏（乡绅马启藩胞姊），育有嘉(👙)谟（(🐙)申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年（1910）知州刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列《开阳县志稿·贞节传》。

笔者（右）与(🔂)许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰

阁书于清光绪十一年（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年(🎒)均就学于州学，与开州知州张翰之子张百麟结识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事(🔵)，阁书则师(❗)从(🚩)于四川奉节进士、开州知州(🏴)刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先(🔲)生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事邑(🌮)人钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰(🐒)陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907），张百(🗑)麟(🥕)等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要，于贵阳田家巷镜秋(👶)轩照相馆开会，商议组织团体，张百麟印发了(🔚)《发起自治学社(🐱)意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十(🏾)月，选举张鸿藻为社长，张(🐇)百麟实际负责任，创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国，遂推钟为(🐏)社长，并在全省各府、州、县中建立分社(🙂)。此时，阁(🏀)书痛感“藩篱尽折膏腴失，购得舆(🤹)图不刃看”，于是兄弟俩在(🤦)“合群救亡”的感召下，毅然加入了自治学社，并在开州成立分社，成为自治学社的重要干部。宣统元年(🆖)（1909）七月，自治学社创办《西南日报》，辩才文笔出众的许阁书入省(📊)城贵阳担任自(🎍)治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争(📮)夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果(💉)自治学社大获全胜。阁书在《感赋一绝(✖)》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。此(🕥)身以外(📃)无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱(🐧)伦”被枪杀丑(🎏)闻，迫使唐尔镛弃职（教育总会会长）而逃避云南。

西(🧑)南日报

自(😤)治学社之政治立场从“君主(💢)立宪”暗地(🗞)转向革命主张，经在日本加入同盟会并担任贵州分会(🍇)长的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学社成为中国同盟会成员（贵州支(🖊)部），但仍以自治学(🏦)社名义开展活动。重要干(🥪)部已渗透到巡抚衙门各机(🔝)关团体(🏧)、学校、军队中担任重(🙁)要职务，如周素园任咨议局书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼(🖕)禁烟局文案等等。其间，阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（(😹)名(😁)贞健，曾为中共党员，后任四(🐐)川省文(💖)史(🈁)馆馆长）保持密切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核心同志会议，作紧急布置。成立十(🏰)人委员会，总揽起义的(😥)计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月一日，经蔡岳调停自治学社与宪(⏺)政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨(👠)昌铭、陈永锡(🏏)、凌云、黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化除成见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社发出动员令，陆军小学首先发难，南厂新军紧随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势(🍁)已去，派员赴谘议局与张(🛡)百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结(🐵)束清王朝统(🐸)治。

“大汉贵州军(🍛)政府”成(📈)立后，自治学社控制贵州军政大(🐎)权(🦒)，张百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政总理，主管民政，阁书“充行政总理(🌹)监印，兼司文牍(🈷)，勤苦颇(👿)著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务，许阁书(🗂)被安排到修文任知县（时人谑称“娃娃县令”），到(🚯)任二月，因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。

民国元年(🗂)（1912）二月，宪政派、旧官绅、旧团练三股势力收买黄(🚐)泽霖手下巡防军，杀死黄泽霖，张百(🍕)麟被迫逃逸，在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解。三月(🦔)初，戴戡、任可澄勾接滇军唐(🧠)继尧领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥(🛌)立唐继尧为贵州都督，建立宪政派为主体的都(🌐)督府，捕杀自治学社成员及起义新军，许阁书兄弟(😷)亦在都督府军务部长(🚛)刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离开阳高寨，阁书夜间(🍑)出走，行至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年（1913）周(🕓)素园《稽勋表册底稿》所载：“乙等（18名）……（一(😊)）姓名：许嘉(🛸)绩。（二）年岁：二十七。（三）(🤨)籍贯：贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘显世引滇军袭黔，搜杀革命党(🤔)人，嘉绩死之。（六）(🏳)死(🦗)难年月：(🌞)民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景况：有老母(🥊)寡妻弱子，状极(➰)贫苦。（九）略历(😿)：嘉绩，自治学社编辑部干事。辛亥(🤤)秋间，本党密谋倡义，嘉绩(🍥)随同赞画，主持进行方略。军政府成立，充行政总(🎯)理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安集(🌕)，地方赖之。滇军据黔，去职家(🌵)居。刘显世遣军队捕嘉绩兄(👹)嘉谟。嘉谟亡(🏭)匿。嘉绩代为抗辩，军队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转呼号，惨不忍闻。扬言将执(🚮)送省城，牵至场(🎖)外枪毙。”可见许阁书牺牲(🎹)时的惨烈情景。据许开沛介绍说(🕤)：“大伯公（许嘉谟）和公（许阁书）听说省城军队要来缉拿他们，伯公白天先(🍳)行逃匿，晚上公才出门，走到九根杉(🥜)时，见前方有许多人打着火把前来，还认为是奶奶的后家听到消息派人前来(🗻)接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了(👦)捉拿伯公的唐家营军队，公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回(🦇)许家新寨(🅰)，安埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外，公辈(🦌)原在贵阳八角岩有老屋，老祖公的坟也埋在那里，后来搬回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人(🕋)之睡梦，其觉世之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任(🅿)甫二月，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者不(🥍)容其生存，意滥(🐠)用(🍙)权力以杀之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富，现集为若干卷，待梓(👜)。”许阁书诗文集现已(👲)佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及知(⛲)州刘贞安致(🚕)许阁书二札。

许阁书妻羊场黄氏，生二子，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开琴、开沛、开(💯)瑶、开(🎂)平等(🚹)七兄妹之父，曾当过一年左右的高寨乡乡长，读书精于算术，其腿摔残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长(🐕)女出生后，故改名小琴（即许开琴）。许騵染上吸食鸦片之陋习，兄长(😲)回(🕤)乡将其锁入楼房卧室中，强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常以(🗼)泪洗面，后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知(🏞)下落，遗像也在此时损毁，仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒，后来也丢失不(😩)存了。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩建，由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开(🥢)平，孙女开琴、开沛等重(🏸)新包砌坟莹，并(🦉)树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联(😡)行书阳刻“众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈(😱)”（许阁书《登东(🗾)山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单位。

许阁书墓 图源|何先龙

许嘉谟(🚹)（1878－－卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于(🧜)刘贞安(➖)先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（(🚊)三）籍贯：贵州开州。（四）现任职守：□□□□（五）起(🌃)义前运动何种会党：嘉谟在州创(🏕)办自治学社分社，党务极为发达。辛亥秋间，奉本部命令，为倡义准(🐽)备。省城光复，通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗，嘉谟与蒋忠信一日(🛐)夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始寂然声消，九月十八(😴)日(🎫)，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统三年九月十(🐊)四日，贵州省城光复，越四日开州应之。知(💏)州简协中，按诛暴民周某，秩序大定。……贵州省城咨议局(🐺)各议员，为避(✋)免流血起见，开会请清大吏沈某等以下，顺从民意，避位引退，于是省城光复。至十八日，省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简协(🏧)中（滇人）主持州政，废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动，一二日后，竟有(🔅)在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风遂息。”可见许嘉谟、(🥣)蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革(🐪)命的首要功臣。

嘉谟逃出贵州(🥗)后，与周(🐻)素园、方策(🤱)、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱(🙉)桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”，许(💙)嘉谟、方策、简(👳)书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔(📒)史实。八月十三日，唐继尧密电袁世凯和内务部(🤵)，对冤愤团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤(👴)愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度(🔪)流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家，育(🐎)有一子一女，解放前曾由热(🕚)河(🛂)给家人寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨(🥂)久场周氏为妻，生有二子二女，长(🖨)子许临(🕵)渊，曾任开(🦊)阳县二区（羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国十四(🚱)年（1925）修建校舍五间，有学(🈚)生五六(🤖)十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣(🤧)匪部反抗新(🙌)生的人民政权，在“清匪反(🍢)霸”运动中被处决(🕤)，家中所(🚓)藏(Ⓜ)许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往他乡。次子许騂，解(😖)放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变，辛亥革命已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年(🍰)的社会状态多已陌生。寻前人遗(🤕)踪，铭(🍋)记乡贤当年的革命事功，用以激励人们爱国爱乡、奋发(🎰)图强，具有积(🚶)极的教化作(🤣)用。

春晴

风和日暖燕声柔，桃李花开色色(💟)幽。

沉醉客眠(💣)荒草塚，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游(👛)。

谁倚绿窗吹(🎢)短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一日为余悬(⏮)弧，与省中诸友痛饮不觉大醉，赋诗一律，寄伯兄申之

岁月浑(😧)如一掷梭(📦)，风尘老大奈吾何。

廿年事(😡)业皆沦落，半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭，衰亲失奉咎良多。

男(🎴)儿(🏫)未遂凌云志，赢得龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二(🐩)绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古道旁，荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼不求姓字香，空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂(🈂)返故关悲道黑，泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛，桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女(💡)士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员

壮怀难抒效沉湘，为学捐躯亦(🎖)可伤。

竹帛于今书(⚾)姓(🕜)字，须眉应愧貌(🌐)堂堂。

毛山轻重诉无由，就死成仁属女流。

教育前途(📜)发达否？使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子，殉(🏂)学于今有几人。

家世存亡付一(💞)身，名瑗岂肯(💆)老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽(🐜)古人无限泪，不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事，请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸(🤕)哭损断(🍝)愁肠。

可怜芳塚萧条甚，留得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何敢拟(👿)元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说颂扬。

游九华宫

贵阳(🔤)城外九华宫，景物清幽自不同。

树(🌆)影鸟声时上下(🏪)，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古，乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消(🐞)闲那管(⏰)夕阳红。

登东山(⌛)

游览东山记几(🔧)回，谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈。

十万人家频指点，数椽古寺久(📉)荒颓。

划然一(🤹)啸浑忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪(🏰)，浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四(😻)月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里，作此寄伯兄申之

作客天涯久未归，愧无甘旨奉(📿)总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷(✋)途敢说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽时时记断机。

游扶风山

扶风山上偶登临，野径(🐍)回环草木深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔，万木(💏)常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首，钟(👔)声犹自绕疎林。

蒲(🥈)节前(🍃)二日，接伯兄申之手(Ⓜ)书，中有大局不可不(👎)顾等语，戏题一绝

大局如斯顾也难，神州莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报(👔)》五月初二日时评为(🚣)余所作，几召无妄之灾，感赋一绝

口(🐤)吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流(🍂)。

猿猱啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经高应险，危(🌙)桥迹尚留（余(♐)祖潢公修有大桥一座，后为大水(😴)淹没，今尚存一(📒)洞）。

偷闲如有日，垂钓浅(🚚)滩头。

客邸有怀，已载公报

回首家千里，天涯孰是亲。

惭无钱奉母，剩有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还自笑，失志一苏秦。

过南贡河集唐人句(🚿)

行尽清溪忽值人（王维），渐来深处渐无尘（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白），寻得桃源(🔶)好避秦（杜枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如梭掷，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风落叶初。

酣眠(👸)时掩(🎤)户，金尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民(🐓)直刺幕，戏赋一律

自笑材能薄，遣蒙赐荐书。

依人(🎆)终是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（载商报）

长拖发辫效么麽，汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变夏，背人(🚍)辄骂小头陀。

刘贞安覆许阁书书

阁书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知书剑已归里门，高堂康福无量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承(📩)论及行止之策，吾䣊处世，流行坎止，固可随(⛺)意所极，但贞安因之有不(🥃)能已于言者。异(✊)时贵山讲席，同学子星枝（左有木旁）綦布，或有不复得见者，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊，本在(👬)离合有无之(🍌)间，毫无可怪者。然亦多有敦古道(🗻)以相待者，独足下眷眷故人之意，久而尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之共事，既重其人，又深悉家世之懿，则于昆弟间谊尤(🎍)厚，类浮屠氏所谓缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以(🔙)处境论，足下非恃游为养者，负郭田可备菽水伏腊(🎉)之用，闬门弢晦，读书事亲，有以自立，盖不患(🍛)莫己知也。况以天资卓荦，近年文字之(💫)业，较昔(🛥)为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪(🏰)迹自弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者，曩年十二三时，过不自量，不可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又为烂秀才，困踬落拓者足二十年），所历亦何所(🈴)不有，嗣遭大故，得禄而不遂(🏰)板舆之养，盖终身以为憾也。其间流离狼(🤞)狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不(🎏)忍废学之故，至今虽四十无闻(🏗)，而朋游所至，均尚以博通见许者，职此之故也。中国学术，范围甚大，程途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥(✏)者，能历其级之四五，亦足自豪。沙门基督，诚可一以贯之，尝(🥈)恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然自孔子至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入社，共肆研摩，吾道多一达人，新世多一贤者(🔟)，洙泗遗(🛤)业，藉以不孤，甚快事也。足下(📪)之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为主，酬应之罅，陈篇自娱，亦(🕐)非必两妨者(🤙)。贞安固过来人也，贞安之意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学(📜)途径，如恐其迷，请先自目录(📃)如手，《四库全书》（目录甚多，此取其近时者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由博返约，精要亦不多。《六经》而(🥄)外，马班语策左屈庄列，及秦汉以来传记，不过(🍈)百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人处世为学之(🅿)道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无(🛴)作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实不可堪，已请假矣。秋后州(🔙)事之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文(㊙)墨自。印江亦不愿往，操刀已伤，何(🤴)可再乎？家弟孟侃年(🎾)十五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕(🚯)授经，藉慰案牍之苦，稍自(🌶)乐也。匆匆奉(🍚)复，不日相见，惟(🈸)顺时为道自卫不宣。贞安再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入春来，台候胜常，文笔调畅中，颇饶(➕)劲之气，足徴近年留意古籍，日有进益从此不懈，何难抗行作者（古文务从左国史汉入手，八家已须(🎯)缓读，近人桐城一派，万可不入其(👔)障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失为八家。从八家入手(🎽)，品又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故稍自立唐宋以后，古文家须看全集，乃有真象选本，各执己见，不可看，且虑其杂也。）然贞安听期于足下，盖尚有其(🧓)远者大者，涪(🍵)翁教人学文，须以忠厚岂弟为质，以五经、史传、百家为范，平(🍉)剂于世变(🎳)人事之迹，而融治以出之，文不可胜用(🤙)矣（原文不如此，乃贞安约(🔔)其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论文之(🥢)语极(🏁)多，未有如涪翁之透本原者），盖艺术(😕)之杰，不过(🏾)就文论文，未尝推之经明行修以上(💞)也。扩其所言，终身受用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以上无古文之目，但求达其意，故文意足(✍)而气(😳)厚真(🕠)之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科(❇)中，言语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦云：大氐人馀于文者(🚩)必佳，文馀于人者必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（读书非博不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已，留心目录，途径易明，不至满河是滩，泛滥无归宿(🆕)处。得其正干，枝叶(🥘)均在个中，至博即至(🍄)约也。总要步步走到，天(🥒)下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴(🥒)之学(🌰)也）。中外政俗，虽多异致，而文字之用，同此重要。盖人生必群，群合(🚣)而事实生焉(📒)。文字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有(🐸)不齐，总期(🖤)于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文心雕龙》、(🧛)陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓，现已成口头禅，创此(♑)论者，意非不厚，贞安窃更有进者。中学两字(😁)，乃对待西学而生(🧜)，因有欧化而后国粹(💞)保存之念起，细为扬榷，观其大通，似无庸有此分别（形上者道(🕯)，形(🚠)下者器，今之纷纷争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）。世无时而不变，道终古而长存，释(💄)迦初东来时，学(🥏)者畛域之见，何尝不严，近世达者(🕰)，已能合三教而一之矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆(📭)合三教为一）。比物此志，智者将知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学，讬为变夏之讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中(🎋)外，即孔子亦当亟赏之，然致力之初(🗨)，宜有自然之秩序，吾辈生长中国，试(👖)问兼通中外，究先从那项下手(🔮)，此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也，真旧学必急于求新(🐰)者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新旧(🍕)而弃之耳！眼前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学(🚷)问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已(🌒)。历史所载，世风士习，大都如此。西汉之经师，东汉之节行(🍶)，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词曲小说，明代八股，本朝考据，皆二(🥝)三英杰之士，倡之于(😲)前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图(🚒)便于攫名利之具而止，骤然而诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古人目之为应声虫(🎈)，如唐宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者耶！今之君子，得勿(🌶)类是。今书肆所售秘籍，其大部者即昔之大题文府(🖋)，其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定(📜)识耳。挟径寸之策，费数月之功，期足以取科长课员堂长，而奢望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤世，实(🏓)深畏(🏛)真学者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅(🈚)谈之耳！颇中世忌，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人(🛳)之蕴者。圣门四科，本领具在其中，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为(🎗)简(🥡)要，专此数书，可揽中学之全局，亦即渐通西学(😢)之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧(☔)苏，以备鲑菜，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳文全集》传本颇少(🏖)，近得一本，已(🔻)校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬(📂)，请尝试之，敛之以专，持(🌻)之以恒，日久贯通，有不能自己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌(🌎)，尽此欲言乎(❕)。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在即(😓)，此间人毁誉，付之(🤨)度外，俟五年后，邦人(😈)思我耳。尊字作博亦(🚷)佳，借(⚫)寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均合古法，但稍嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均有基字意义，趾址均后世字，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁(🎃)、子仁皆可，且旧辅德意），可用与否，试与贵友商之，灯下卒卒，奉书极率，惟詧恕，春(🏑)寒惟千万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰(😨)，1963年生，贵阳人，贵州省文史研究馆(⏮)特约研(⏱)究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

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