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《久久中文字幕久久久久》

类型:动作 剧情 恐怖 泰国 2002 

主演:金钟民 文世允 Se-yoon Moon 延政勋 金宣虎 

导演:莫滕·泰杜姆 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何(👈)赚(🚡)到的(😸)

Av电影早已成为国际主流色情(💭)电影,男人越色越健康,男人当以(🎱)好色为荣。 2022年1月,日本主流媒(🚞)体nhk公开为本国色情也发生,甚至鼓励城市白领在红(🈶)灯区寻求属于自己的慰藉。

灯(🈯)红酒绿的东京从不缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘(👀)记歌舞(🌝)厅。此言一出,红灯区的发源地的欧洲都为之一惊,日本最大的官媒竟然会主动下场,为日本色(🏞)情也招揽生意。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就抛出了2021年度日本色情业的(🎫)进账收入。在2021年,日本色情业创收700亿美元,占据全年4.4万亿美元gdp的1%。由此观之,日本色情业吸金无数。

Nhk的底气来源于色(🧠)情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何日本色情(🍈)业如此发达呢?就历史发展来(🌰)看,在色情行业,日本称得上是欧洲的祖师爷,赚得比自己的徒弟多似(🍯)乎是理(😒)所应当之事。在(🌐)原始社会时期,母系社会视为主导,众人只知有母而不知有父,女(🖋)性地位十分尊贵。随着生产力的发展,母系社会逐渐为父系社会所替代,女性的地位也随之降低,男尊女卑之风盛行,日本(✍)也就继承了这种风气。纵然自己的丈夫出入风花雪月之所,行花天酒地之事,毫无地位(🏪)可言的妻子也不可多说(🙎)一句,更不能有意抱怨。忍耐是日本(🏩)女性的座右铭(💑)。在这种近乎窒息的社会环境中,越来越多的女性不再对家庭抱有(🍋)希望,有些女性顺应心意(🎞),投身妓院或各种娱乐场所,以艺妓的身份谋生。而e级的出现并未带来女性的解放,反而是满足了日本男性内心的私欲。无论在富(🏵)丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶社中,日本男性总喜欢搂(🌮)着一位艺妓建议调节气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉(🛏)面上有光。

起初的艺妓是卖艺不卖身,他们可以吹(🏆)拉弹唱,也可以翩翩起舞,甚至对各种政论(⛔),花(👤)边新闻了如指掌,为的就是让客人心满意足。截至日本江户时代,艺妓逐渐变了味。江户时代的浮世绘作品以大(🥩)胆新奇著称。他借助于中国明朝末年的绘画技巧,将身着暴露,面容姣好的意气夸张(🕧)地展现出来,在民间广为传播,建议满足日(👞)本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势。此后,随着摄影技术的传入与西方思想的传播,日本衍生出了独特的自然主(🏣)义,进一(🚫)步为色情业的发展添砖加(👋)瓦。日本的自然主义虽来源于欧洲自然主义,但却不是直(🌎)接的照搬模仿,而是深深扎根在日本的土壤之中的。其强调的是人(📤)的本能,认为本能的(🌿)性欲对人的生活是至关重要的。

越(☔)来越多的日本摄影家大胆地展示肉感,性欲,反道德的画面。日本摄影师村田赖推出了我坐在那纵横一切,那(👾)是一部对生命肉体探索的作品。影集是从一个女性人体画面开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中(🐚),画面中的人数越来越多,男性(🎃),女性都成群出现,他们相互拥抱,相互交合。自此,在日本(👭)披着艺术(🎨)摄影外衣的色情业一(🎼)时间成为了(👝)受人追捧的新时(😫)尚,而这也(🍨)就成为了色情电影的开篇(🎊)之作,日本色情(🔕)业的发展从此走上了快车道。不过,日本色情业发展的(💣)黄金时期则是二战结束之后,而这却是与(😛)日本男性的落寞和日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本裕仁天(🉐)皇(🍜)接受波茨坦宣言,宣布日本(💊)无条(😰)件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争消耗了日本国内的各种人力,物力资源,经济(🚀),政治,文化一片凋敝,另一方面,受战时有意识,有目的的宣传工作的影响,军国(🗝)主义,极端国家主(👰)义的思想(⛸)蔓延全国,尤其是对青年一代思想的蚕食,更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这(✴)一现(🥜)状,同年10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立,全面接管日本国政事务。因为在战前,日本处于家父长制思想的长期统治下,男性拥有天(💅)然特权,所以战后要保障基本权益,首先要从保障女性的基本权(💕)益开始。 Ghq向日本政府提出包括通过女性(💰)参政权实现日(🎱)本女性的解放等五大改革指令。一年二月, ghq民生局内部起草了宪法草案,特意加入了不论性别,法律面前人人平等和婚姻中两性平等的维护女性权益的条目。但让所有人未曾想(🕐)到的是,日本女性地位的提高(🏖)竟然进一步促进了色情业的发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社(🤒)会,不可能因为政策的转变而业转型。在(🎒)家父长制度的长期约束下,无论政府层面还是民众层面,要在观念上真正接受从贤妻良(🔧)母到男女平权(🏼)的女性定位,还是(🍩)需要一定时间的。然而日本政府则是违背了这一客(😚)观规律,强行将各类(⛩)就业岗位,社会福(🥁)利塞给女性,甚至是让从战场回归的男性主(🌒)动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直接动摇了日本男性想要通过婚姻组建家庭的意愿。比(👓)如日本著名作家川端康成,其小说中男性直接表(💾)现艳女的行为可谓是(💩)数不胜数。

至20世纪80年代,艳女情绪在日本迅(🈹)速蔓延,许多日本男性开始逃避婚姻,转(🍂)而借由色情电影来(⛩)发泄内心的欲望,对婚姻反而毫无兴趣,这(⬅)使(⛲)得av电影直(🆔)接迎来了(🍘)发展的黄金期。与此同时(📬),日本的工业化和城市化程度不断(🍐)提高,这也为大众传媒(🏢)时代的到来营造社会条件。而(💘)善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情(📡)业的发展。各种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性生活自由化运动的发展潮流,传播的情色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女的阅读需(🏗)求,流行典雅得体的作品。妇女遵从(🥟)男女有别的规定,待在家中相夫教子,无需为生计奔波,他们在闲暇治愈大多读书度日,因此是书籍消费市场的主力军。但是到了二战结束后,出版行业沦为一个盈利性质的商业机构,坚持畅(🕧)销的至理名言,甚至不惜牺牲作品的高雅品位。城市(🌠)居民远离传统的熟人社会,需(😂)要借(🔞)助外在的媒体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍地发表专栏,刊载内容往往充斥着打油诗,甜蜜的浪漫故事,让人脸(🌌)红害羞的木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体育新闻和卡通漫画等。日本报业的这种做法深得民众的喜爱,甚至被冠以(🏚)新闻业的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾,甚(😷)至突出性诱惑,以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本色情业(🐛)发展迅猛, av电影如狂风一般席卷(💊)整个日(🕷)本岛。

就在日本色情业迅速发展的时(📓)候,一场金融风暴在20世纪80年代悄无声息地降临在日本,证券和股票市场崩溃,几千家银行关闭,倒闭,房地产行业已经停滞,很多工厂破产倒闭,农业经济更是遭到毁灭性(💅)的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他(♊)商业(🤫)机构一样,在经济危机初期遭到严峻的挑(❗)战,而随后民众渴(💯)望(🤰)逃避现实的心理则是为他们的复苏提供一线生机,并最终促成了日本色情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家的撺掇下,纷纷支(🔫)持发展色情业的运动。

日本首相海部俊树采用列举黑名单的方(🙄)式,敦促各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将(⛎)av电影的拍摄(🦇)称为(🥂)非日本人的活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他们回想起(🙋)二战期间(📍)德国纳粹统治者烧书禁锢本国民众心(🍰)智的做法,因此愈发不满。日本民众纷纷表示自己喜(📋)爱色情作品,是个人(❎)的品味使然,反对社会外界人士指手(🚾)画脚。日本作家谷不成在国民的(🍁)权力反对审查之战中明确指出,日本人享有广泛的观影自由的权利,如果可以选择专门讲述谋杀性(😊)和情节剧,至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人(🐑)色情权利的主(📞)张在日本民众乃至最高(📰)法院引起强(🐛)烈的共鸣。面对社会此起彼伏的质疑声(📟),日本内阁辩称无意开展审查全(👴)国色情行业。日(⛓)本内阁强调,人类享有的自由不只是一种权利,更应该承担维护社会道德的责任。

人类的自由本来服从于良好(🥔)的道德,并(💦)且为他们所(🚈)保障。为(🚈)良好道德开展的(😇)运动不是对自由的一种削弱,而是为享受真正的自由做准备。然而,日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤(💒)懑。在日本民众看来,观看不同类型的作(🏜)品逐渐成为个人的品位问题(✊),是个人的选择,喜好,社会外界人士或机构无权加以干涉(💩)。至20世纪末期,日本民众的抗争获得了胜利,传授节欲性技(🌟)巧的书籍在社会上畅通无阻,各类av电影甚至是走出日本,迈向世界。在日本,购买和阅读成年人和儿童性教育的书籍几乎完全自由。但21世纪(🚷)初期,日本人彻底挣脱世俗的道德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德看作是一种时尚的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以轻松讨论的话题。 2003年,时任日本首相小泉纯一郎在采访中表示同意,我们可以无拘无束地(🎻)谈论性,可以随心所欲地在衣饰,化(🧡)妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样被认为是羞(🚗)于启齿和带有(🚞)原罪的(📹)成分,连宗教界人士也(🛸)不再一味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满足(🚥)性欲。自此,色情(🍒)也一跃(🆓)成为了日本的支柱产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在(💬)历史上,日本社会的生活方(⭕)式经历几(💫)次大(🏳)的变迁,社会(🐥)对色情业的认识也随着社会变迁而变化。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色情业雏(🌇)形,不过(⬅)就较为隐蔽,大都是卖艺不卖身。

然(🎼)而到二战结束后,日本女性地位的陡然提高和城市化进程的加快,使(🥑)得城市娱乐(😬)环境中的情色内容凸显,致使色情作品堂而皇之地进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒的广泛传播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落,色情(✴)业自由化最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会群体(✂)的人(💨)士(💙)共同参与这场性狂欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式,积(👱)极赞成实现个人满足的性自由理念,最终促成了av电影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这场色情夜的狂欢并无止息的迹象。

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