《1827hd高清精品》

为了剥夺睡眠(🔫)，人类竟做过这(🔉)些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的(😩)现代失眠症，不(🚫)能依靠安(🦄)眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不(🧞)能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力(👯)博弈的(😹)问题。

全文4630字，阅读约(🥛)需9分钟

“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题都已(🍔)经不算新鲜，每年有新的数据公布后都会刷一波(🏠)讨论，今年(😈)给(💖)出的数据有：

75%的90后晚(🖍)上(🍳)11点后入睡 / 中国成年人失眠(🛥)发生率38.2% / 84%的90后(🍦)存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与健(😄)康报移动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那么，本该用(💙)来睡觉的时间都用来干什么了呢？(🖍)无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到(😝)深夜才能提起劲儿干活。也有不少(🙋)人被逼无奈，当明早就是DDL，今夜你通(💅)宵不通宵(😻)？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁(🌀)都知道熬夜(🐒)害处大、补觉不管用，但一整天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起(🐌)。但更难受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山羊”、1000只“水(🗽)饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还有心情发出这种凄婉感慨的川端康(🔯)成，明天不用上班。

真(🎷)实的失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠(💦)》写得蛮真切：

“一(🧦)定是谁下(😋)了诅咒(🚄)，拐跑了我从未出走的(🚲)睡眠。闹钟的声(🌑)音被(📑)静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞(🔺)着我的听觉(🌏)。凌晨三点十分了，六点半得起床，我开始着急，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地(🌃)把枕头又掐又捏。陪伴我快五年的枕头，以往都很尽责地把我送(👳)抵梦乡，今晚它似乎不太对劲……它把那个叫睡眠的家伙藏起(🤵)来还是赶走了？”

这个故事说(✅)明，如果你有睡眠障碍的话，最好别用闹钟。

只有极个(👼)别的人会从失眠的状态中获益，比如(💱)严歌苓。她在重度失眠恍惚的状(🍸)态下，会产生平常没有的灵感，就像她在(🌕)小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那(🎅)种对自己潜力、才华期望过高，夜夜熬自己、(🏐)榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名(🐊)的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据(🧒)一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠(🚏)的状态下，她对世界的认识(🏾)就像毕加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪(😿)黑素就能(🐤)全部解决的。助眠药物和器械已经发展成为了一种产业，但难(🎱)说它们是否真的有用（安眠药和褪黑素我恰好都吃过，褪黑素不太(👺)管用(🎙)，安眠药虽然能让我入睡，但第二天醒来没有精力恢复的感觉）。

从某种(💦)程度上说，现代失眠症和《百年孤独(🗒)》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多，有一种会传染的失眠症，感染后的(🚚)村民能50多(🤛)个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干活。但后来村民们发现，失眠会(🤨)导致健忘，甚至会遗忘什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但不是病理意(🍞)义上的传染。

▲电影《失眠》（2017）讲述了一个全家人失眠的(🏰)惊悚故事。

观念，让我们放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西，如果让你选一(📣)样你会选什么？我会选赫敏(🌐)的时(🍪)空转换器。这个金色(🏇)计时器每转一次，时间(🍨)就会倒回一小时，模(📢)范生赫敏利用它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小时变成48小(😟)时的宝物，想让清醒的时间延长，只能压榨睡眠。

▲时空转(🏝)换器，《哈利·波特与阿兹(🧖)卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是(💾)显而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人工作日睡不满(🥅)7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时(🐚)，上一代的数据是8小时，而20世纪初的数据是10小时(🔕)。（数据来源：新京报《别再劝了，我们不睡》；《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》）“人生三分之一的时间都在睡觉。”这句俗(🍜)谚(👓)在今天正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜，为了实现自我(🏉)而熬夜，为了工作(👓)而熬夜，这种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清醒的意义高于沉睡。我(🚛)们愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频(🔛)都在说睡眠能帮助恢复精(🐝)力、帮你(🗼)美容、帮你(😚)塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇小说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这(🍅)些实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成(🥤)。

清醒创(😢)造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产生的观点。从亚里士多德到文艺复兴时期，睡眠是一种(🌀)保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调(🏕)理性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出现(🤫)了一批诋毁睡眠的思(🚛)想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于思考求知。休谟在《人性论》的开篇(💺)中提及睡眠、狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障。

到(🍨)后来睡眠甚至与“失败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会(🔏)尽量让自己不睡觉，以嘲(🍤)讽的语气讥讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就(🍌)会安睡。”只(🖱)有失败者(🤣)才一天睡8个小时(🌭)，这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你会(⌚)看到他们早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘自己昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻(🍜)瓜，比(🧞)尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠，特朗普也吹自己一晚上只睡三四个小时，还要抱着手机睡，因为他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是(🎱)永不闭上的(✔)眼睛，纽约称(🕠)自己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的人群突然痛苦(🍃)地号叫，随后又回归正(👃)常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义(🥂)”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这(⛅)是一种男性工作文化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬业，当女性进入工(🤩)作场所后，也受到这种大男(😌)子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管精力旺盛、仅(🖇)睡4个小时(🤧)、依靠健身保持身体健康的故事，现实中也有着“早睡是老年人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论(🔥)熬夜(🍏)并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计所迫，谁不想天天睡到自(🎁)然醒呢？若不是白天自(🐍)我被挤压得无处容身，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活(👹)了7年的德国(🔓)摄影师(🐣)恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了平和中国人的随遇而安，后来(🤵)出版的影集也被归到了“幽默”的类别中，但若是中国人来看，若笑得(🍈)出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人”网站。西方人通常不会在公共场(🐯)合小憩，也不会在出租车里打盹，所(🌜)以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火车上(🕸)睡，有的在公园长椅(🏖)上睡，有的在大卡车底下睡，有(🌞)的一堆人挤在一起(🎸)用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲惫不堪(🎓)地睡着了。

我们的(🧞)睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针(⏰)地补回来。这(🥛)也是睡眠长久不被重视的(🌀)原因，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的(🖍)体现(🖐)之一，雇主认为夜晚“丢(💜)失”的睡眠可以白(🍻)天“补”回来，可丢失的稳定身体作息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书中，艺术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析现代(🈵)社会对睡眠剥夺(🈯)的根由——《夜里的阿特莱(🌔)特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人们并没有直接(📺)受(📝)到工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺(🖱)厂》。

画面中(🈷)，在被云遮挡(🥧)的圆月下，一片乌漆的森林里，有一幢六七层高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯(🥙)的灯光。在克拉里看来，这体现了从农业环境(👭)中兴起的资本主义，与环境本身的不协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵着(🚹)机器。它打破了(💳)传统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养他的(🌃)自然之中分离出来。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间(🎳)成为了资本主义的重要任务，睡眠是摆在它面前的最后的“自(🗾)然屏障”（马克思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了(🍡)剥夺睡眠，为了维持社会不间断的运转，人(🏉)们想出了各种各样的(👕)方法，如累死(🐂)人的三班倒。而信息技术(🐿)和注意力经济的发展，让人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人(🥁)时间与职业时间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳(💐)森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期(♒)望“睡眠”能成为抵(🎵)御资(🦐)本主义的最后力量。与《24/7》类似的睡眠文化研究，大概在二十年前开始陆续(♉)出现，其中比较有影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡眠(🗒)》中(🐘)研究了工业化前的睡眠模式，挑起了后继学者对睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史，早期欧洲和北美的睡眠是分两段(🧓)的，在两(🥡)段(😛)睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活(⛪)动。睡眠研究不只(🍐)是医学领域的议题，历史、社会、政治、经济等人文学科，也能对我们了解睡眠文化提供帮(🤬)助。

在精力崇拜与生产力(🥓)崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为了能让士兵长时间作战，美国政府曾投入巨额资金(🥄)研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧洲太空联盟在90年代计(🦗)划通过卫星将太阳光反射回地球，令地球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年(✳)世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人(🃏)与生俱来的平等权利。

文(🍗)/榕小崧 编辑 徐(🥣)悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

【1827hd高清精品的相关新闻】