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《黄色四五月》

类型:剧情 冒险 战争 泰国 2000 

主演:凯瑟琳·海格尔 萨拉·乔克 耶尔·雅曼 

导演:彭禺厶 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电影早已(⏩)成为国际主流色情电影,男人越色(🏜)越健(😆)康,男人当以好色为荣(🥢)。 2022年1月,日本主流媒体nhk公开为本国色情也发生,甚至鼓励城市白领在红灯区寻求属于自己的慰藉。

灯红酒绿的东京从不缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘记歌舞厅。此言一出,红灯区的发(👶)源地的欧洲都(🌔)为之一惊,日本最大的官媒竟然会(🐱)主动下场,为日本色情也招揽生(🥛)意。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就(🆓)抛出了2021年度日本色情业的进账收入。在2021年,日本色情业创收700亿美元,占(🍣)据全年4.4万亿美元gdp的1%。由此(💲)观之,日本色情业吸金无数。

Nhk的底气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为(🚫)何日本色情业如此发达呢?就历史发展来看,在色情行业,日本称得上是欧洲的祖师(🌠)爷,赚得比自己的徒弟多似乎是理所应当之事。在原始社会时期,母系(🈯)社会视为主导,众人只知有母而不知有(🌝)父,女性地位十分尊贵。随着生产力的发展,母系社会逐渐为父系社会所(🌐)替代,女性(📦)的地位也随之降低,男尊女卑之风盛行,日本也就继承了这种风气(🐫)。纵然自己的丈夫出入风(😓)花雪月之所,行花天酒地之事,毫无地位(🚭)可言的妻子也不可多说一句,更不能有意抱怨。忍耐是日本女性的座右铭。在这(🏸)种近乎窒息的社会环境中,越来越(👥)多的女性不再对(💟)家庭抱有希望,有些女性顺应心意,投身妓院(😴)或各种娱乐场所,以艺妓(🈵)的身份谋生。而e级的出现(📽)并未带来女性的解放,反而是满足了日本男性内心的(➗)私欲。无论在富丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶社中,日本男性总喜欢搂着一位艺妓建议(😌)调节气氛,这(🤼)不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本(🍥)男性感觉面上有光。

起初的艺妓是卖艺不卖身,他们可以吹拉(🙈)弹唱,也可以翩翩起(📬)舞,甚至对各种政论,花边新闻了如指掌,为的就是让客人心满意足。截至日本江(🖕)户时代,艺妓逐渐变了味。江户时代的浮世绘作品以大胆新奇著称。他借助于中国明朝末年的绘画技(🌠)巧,将身着暴露,面(🐿)容姣好的意气夸张地展现出来,在民间广为(🗞)传播,建议满足日本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势。此后,随着摄影技术的传入与(🕌)西方思想的传播,日本衍生出了独特的自然主义,进一步为色情业的(🍙)发展添砖加瓦。日本(❓)的自然主义虽来源于欧洲自然主义,但却不是直接的照搬模仿,而是深深扎根在日本的土壤之中的。其强调的是人的本能,认为本能的性欲对人的生(🧒)活是至关重要的。

越来越多的日(😇)本摄(🎣)影家大胆地展示肉感,性欲,反道德的画面。日本摄影师村田赖推出了我(📘)坐在那纵横一切,那是一部对生命肉体探索的作品。影集是从一个女性人体画面(🗽)开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中,画面中的人数越来越多,男性,女(😋)性都成群出现,他们相互拥抱,相互交合。自此,在日本披着艺术摄影外衣的色情业一时间成为了(🈺)受人追捧的新时尚,而这也就成为了色情电影的开(🚮)篇之作,日本色情业的发展从此走上了快车道。不过,日本色情业发(🖕)展的黄金(🕛)时期则是二战结束之后,而这却是与日本男(👺)性的落寞和日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本裕仁天皇接受波茨坦宣言,宣布日本无条件投降。日本国内处于一片混(💨)乱(🏵)的局(✖)面。一方面,战争消耗了日本国内的各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋敝(😝),另一方面,受战时(🍇)有意识,有目的的宣传工作的影响,军国主(🤔)义,极(🎿)端国家主义的思想蔓延全国,尤其是对青年一代思想的蚕食,更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一现状(🎭),同年10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立(🛩),全面接管日本国政事务。因为在战前,日本处于家父长制(🛩)思想的长期统治下,男性拥有天然特权(❗),所以战后要保障基本权益,首(☔)先要从保障(❎)女性的基本权益开始。 Ghq向日本政府提出包括通过女性参政权实现日本女性的解放等五(❗)大改(📵)革指令。一(🤴)年二月, ghq民生局内部起草了宪法草案,特意加入了(⌛)不论性别,法律面前人人平等和婚姻中(💈)两(🍝)性平等的维护(🐒)女性权益(🧢)的(🍋)条目。但让所有人未曾想到的是,日本女性地位的提高竟然进一步促进了(📦)色情业的发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会,不可能因为政策的转变而业转型。在家父长制度的长期约束(⏫)下,无论政府层面还是民众层面,要在观(🖇)念上真正接受从(🌺)贤妻良(🍼)母到男女平权的女性定位,还是需要一定时间的。然而日本(💲)政府则是违背了这一客观规律,强行将各类就业岗位,社会福利塞给女性,甚至是让从战场回归的男性主动放弃应得(🌙)的利,这使得日本男性(🚱)大为反感,直接动摇了日本男性想要通过(🌾)婚姻组建家庭的意愿。比如日本著名作家川端康成,其小说中男性直接(🏾)表现艳女的行为可谓是数不胜数。

至20世(🗼)纪80年代,艳女情绪在日(🚱)本迅速蔓延,许多日本男性开始逃避婚姻(🕙),转而借由色情电影来发泄内心的欲望,对婚姻反而毫无兴趣,这使得av电影直接迎来了发展的黄金期。与此同时,日本的工(🔥)业化和城(⬅)市化程度不断提高,这也为大众传媒时代的到来营造社(😄)会条件。而善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情业的发展(💡)。各种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性生活自由化运(🔨)动的发展潮流,传播的情色(🥜)内容日益增多。在(🐞)19世纪日本的书籍市场,迎(🚦)合妇女的阅读需求,流行典雅得体的作品。妇女遵(📱)从男女有别的规定,待在家中相夫教子,无需为生计奔波(🛒),他(👳)们在闲暇治愈大多读书(🛢)度日,因此是书籍消费市场的主力军。但是到了二战结束后,出版行业沦为一个盈利性质的商业机构(🏖),坚持畅销的至理名言,甚至不惜牺牲作品的高(😷)雅品位。城市(🍉)居民远离传统的熟人社会,需要(💽)借助外在的媒体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍(🍉)地发表专栏,刊载(🏪)内容往往充斥着打油诗,甜蜜的浪漫故事,让人脸红(🦊)害羞(📵)的木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体育(🛩)新闻和卡通漫画等。日本报业的这种(🏋)做法深得民众的喜爱,甚至被冠以新(🕐)闻业的(🐧)黄金时(🌴)期。尝到甜头的日本报纸(📎)一发不可收拾,甚至突出性诱惑,以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本色情业发展迅猛, av电影如狂风一般席卷整个日本岛。

就在日本色情(🆘)业迅速发展的时候,一场金融风暴(😗)在20世纪(🛵)80年代悄(📷)无声息地降临在(🔂)日(🏴)本,证券和股票市场崩溃,几千家银行关闭(🚬),倒闭,房地产行业已经(🛃)停滞,很多(💒)工厂破(🗄)产倒闭,农业经济更是遭到毁灭性的(📎)打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他商业机构(🦇)一样,在经济危机初期遭到严峻的挑战,而(📃)随后民众渴望逃避现(🎤)实的心理则是为他们的复苏提供一线生机,并最终促成了日本(🌤)色情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛(🍢)围中,日本(🎷)民众在社会学家的撺掇下,纷纷支持发展色情业的(🕸)运动。

日本首相海部俊树采用列举黑名单的方式,敦促各个av设置方(🥒)停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日本人的活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他们回想起二战期间德(🥏)国纳粹统治者烧书禁锢本国民众心智的做法,因此愈发不满。日本民众纷纷表示自己喜爱色情作品,是个人的品味使然,反对社会外界人士(💡)指手画脚。日本作家谷不成在国民的权力反对审(🎋)查之战中明确指出,日本人享有广泛的观影自(🎰)由的权利,如果可以选择专门讲述(🚷)谋杀性和情节剧,至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人色情权利的主张在日本民众(🦃)乃至最高法院引起强烈的共鸣。面对社会此起(👢)彼(🐸)伏的(💎)质疑声,日本内阁辩称无意开展审查全国色情行业。日本内阁强调,人类享有的自由不只是一种权利,更应该承担维护社会道德的责任。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为(🏴)他们所保障。为良好道德开展的运动不是对自由的一种削弱,而(🔥)是(🍁)为(🔕)享受真正的自由做准备。然而,日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤懑。在(❓)日本民(🤣)众看来(🚰),观看不同类型的作品逐渐(💤)成为个(🔩)人的品位问题,是个人的选择,喜好,社会外界人士或机构无权加以干(✖)涉(💊)。至20世纪末期,日本民众的抗争(🛄)获得了胜利,传授节欲性技巧的书籍在社会上畅通无阻,各类av电影甚至是走(📐)出(📫)日本,迈向世界。在日本,购买和阅读成年人和儿童性教育的书籍几乎完全自由。但21世纪初期,日本人彻底挣脱世俗的道德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德看作是一种时尚的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以轻松讨论的话题。 2003年,时任日本首相小泉纯一郎在采访中表示同意,我们可以无拘无束地谈论性,可以随心所欲地在衣饰,化妆和休闲活动(👲)中表现性感。性不再像(🍷)过去那样被认为是羞于启齿和带有(〰)原罪的成分,连宗教界人士也不再一(🥚)味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满足性欲。自此,色情也一跃成为了日本的支柱产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上,日本社会的生活(💤)方式经历几次大的变迁,社会对色情业的认识也随着社(🎒)会变迁而变化。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的(🔌)色情业雏形,不过就(🎭)较为隐蔽,大都是卖艺不卖身。

然而到二战结束后,日本女性地位的陡然提高和城市化进程的加快,使得城市娱乐(🚒)环境中的情色内容凸显,致(🍁)使色情作品堂而皇之(🦁)地进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒的广泛传播进(🏜)一步(✒)普(🦋)及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落,色情业自由化最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会群体的人士共同(🛐)参与这场性狂欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式(👳),积极赞(🅾)成实现个(🥎)人满足的性自由理念,最终促成了av电影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这场色情夜的狂欢并无止息的迹象。

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