《精品超碰伊人久久》

谈谈B级片、邪典片与中国观众的(🕍)姻缘关系

星期五言：首先，B级(🍟)片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我(🧖)们谈及这两样东西时，其概(💧)念是含糊且带有(🐿)象征性意义的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这类电影，只不过应与西方同类电影对号入座，比如说当下一些国产影视剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上(⏪)世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的(⬜)B级(😾)片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正(🏆)规渠道看不到B级、邪典片，但从改革开放后至今，这类电影的次生品在民间(📈)从来就没有断过，它们或是通过录像带租售、放映的方式，或是通过电驴(♏)、BT种子下载向观影大众传(💢)播开来，它们甚至影响了数代人，比如说香港的古惑仔、三级片，比如说(🐁)台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以上关系(🥅)，本文将从什么是B级、邪典片，中西方B级邪典(🎟)片对(🙎)比，以及中国此类电影的(👚)特殊演变(🙏)三方面展开讨论。另外，本(💰)人在谈及这些姻(💝)缘演变的同时(🏁)，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从什么(🎡)是B级片、(🔊)邪典片开始说起——

（注，西方B级片有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又是邪典片(🤵)

狭义的说：西(🍬)方(🚢)B级片是其电影公司闲散人员用闲置设备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众回收资金的；邪典片(🕝)是那些搞出来了(👍)点文化影响力的非主流B级片（与前者(❕)有从属关系）。

然而这个问题若搁到西方电影史里，那(😈)可是个更为复杂的(🎌)历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级片（二、三十年代），二者从成(🌪)本投入来讲其性质(🍷)相同，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个“省钱+捞钱”的目的。这(❎)一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它们以恐怖、色情、科幻片等形式批量打包推出(🏜)，没有任何艺术和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖(🌷)片能让我睡过去(🌘)，色情片能让我笑出来，就是这么个状况（当然，我们要以历史眼(🕗)光评价这些电影，毕竟影像对近一个世纪前的(🧗)人来说还是个新奇的(🛡)东西）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了(👍)五、六十年代，在美国，从那些下脚料(🖥)道具以及低俗情节里，还真蹦出了一些个有质量上档次(🚸)的作品，这些作品的导演创作动机发生(♒)了(🍫)变化，商业不是其唯一目的，更多的反叛性融入其中，如库布里克的《洛丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独(♐)立电影”的兴起奠定了基础。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了(🌩)不(🚯)伦之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面）

大家发(📥)现了吗?西方B级(✊)片在其赤裸裸的商业发(🕍)展下竟与艺术、质量的发展成了正比，并没有在资本主义唯利是图下形成(🏗)恶性循环，个中原因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不同了，它们的创作者对(🏰)曾经的B级片(🎑)产(🌱)生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致敬(🌗)或批判倾向，同时这些创作者又较为排斥主流(🕸)文化，在这种情况(👣)下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演可不是闲的蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明了一批美国独立导演对B级片的价值认可）

至此时间已经来(🎋)到了上世纪七十年代。再(🆎)往后走，到了《群尸玩过界》的(🍝)九(🎧)零年代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德(😻)里格斯这类导演如日中(🌒)天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了(🚶)西方社会不可或(🔊)缺的亚文化现象，它们以非主流小众(👸)化的形式占据了电影界一席之地，于此同时(🛡)，上世纪一些经典的(😓)B级片又被重新拿了出来，作(🛬)为一(⌛)种艺术品被专业人士和特殊群体乐此(🌸)不疲的把玩儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶搞、(⛳)延伸的作品数不胜数，此不多说。

▲ 2007年，导演昆汀联合罗德里格斯推出了(🦌)向B级片致敬式的(👫)两部电影，它们分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概念随着(🔴)时间的进流在不断的变化，这便是我们前面所谓复杂性的原因(🐼)所在。当然，它们不仅在随着时代改变，也随着地域(🥑)在改变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的相似性对比

论及这一问题，我们首先要认清两个现实(🌌)：一(👒)是西方B级、邪典片(🌵)一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪片这一事实。二是上世纪大陆片与港台(🥦)片是泾渭分明、(🧡)截然不(🎛)同(🧟)的。带着这两个认识我们来分别找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影视更(🍝)像西方早期的B级片（也就是“烂(🧐)”的那一半），它主要体现在电(😇)影本身粗糙、幼稚、低俗这些点(🆗)上。然而导致这一结果的原因却不(🎶)尽相同(👷)——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投资方电影素(👎)养（体现在对人才的识别能力上）、对资金(♒)的分配观念（体现在对编剧导(🕳)演的以及(🛷)新人的出资上）以及政治风险把控态度（体现在(🈸)“正能量”上）决定的。这类电影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以(🐥)及电视剧（显然，这些电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义(🐕)而言(🔏)，待会还会(😴)提到。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如果你看过马丁·斯科塞斯的《出租车司机》，一定会对电影中罗伯特·德尼罗经常光顾(🍢)的那个电影院记忆犹(😡)新（显然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照（1976）

（这部电(👷)影从某种程度上(🍶)致敬了曾经的(🌲)B级片与魔方电影院，同时也宣扬了美国一代人的非主流价值观）

这种能(🌦)大摇大摆进去看“小片”的电(🍁)影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种(💮)片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除了游戏厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和录(🚒)像带租售店。

就本人记忆，那(⚓)时任何(🌂)一个录像厅在其高峰时期都会座无虚(💾)席甚至一(🏝)票难求，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断放映。原因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放(🚅)的什么呢，我敢断言，港(🍣)台片占到了80%以上。还有10%左右(🎋)是美国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大电影院形成类型对峙的同时，也(😲)填补了大(🌤)众观影需求的空洞。（从这个(🗻)角度，录像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英雄本色》电影剧(🔋)照（1986）

回头来说这些港产片。它们(🔀)大致分功夫、喜剧、枪(✊)战、(🌰)黑帮以及三级片这几种类型。这些电影，在我看来是改革开放(🎏)后三十年最接近(🐮)西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔(👵)系列所针对的青少年群(🥇)体，如暴(🐦)力动作(👺)片所针对的男性群体（注意这类电影跟西方的“剥削电影”很(♑)相似）；

* 再次(🤣)，它们都以小(🛰)成本、高产量为主。

毫不夸(📢)张地说：当时香港的电影公司连同那个时代的录像(😥)厅和录像带租售点，承载起了整个中国的(⌛)B级片教育。

那么，这就是港产片的全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些较为特别或者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片(🥇)单以及录像带租售点的货架上进入了观众视野。

由于当时电影评论业的(🏜)落后、信息交流的匮乏(😞)以及受众群的错位，这些电影并没有引起舆论反响(🤨)，也登不上报纸、杂志娱乐头版的大雅之堂。然(👭)而，它们却深深扎根到了一部分青少年印象与意识里。多年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会，那些影(💓)像再次萌生且被引爆，在中国形成(🌸)了一个持(🥃)续长达十年之久的(🔳)亚文化电影热潮。

想必说到这大家都知道了，那就是以周星驰为代表的所谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这(😭)是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除此外还有《东邪西毒》、(🏽)《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我(🌉)看来，这部电影具备了一定的“邪典”元素，并与周星驰其它同时(🔴)期电影一同引发了类似西方的“邪典”效应）(🗿)

注(🎎)意：这些电影具有西方邪典片的一切特征——小众、另类、(📃)反传统、怪诞；低成本(🏎)、(🏣)高传播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间长……

再次注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着之后新世纪合拍(🗑)片时代的到来，它们渐渐消失了，又过十年，这种“邪典”式的文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中国的演变与异化

至(⏺)此，我们来以西方B级、邪典片为参照物，把中国改革开放后四十年电(🎻)影发展拉出条线来：

首先是八十(🍦)年代的中国大陆影视剧与港产片(🤠)——

前文说(🈲)过，那时代的大陆片就粗糙(🕑)程度以及电影技(🚝)法（包括摄影、特(🥑)效(🌫)、配音、美化道等），有点像美(🙀)国四五十年代的B级片。想必大家都对84版《西游记》那夸张的音效和特技记忆犹新，但至少它们的起点算是高的，毕竟那时的编剧还是比较认(🏕)真的，不会像美国二三十年代的B级片剧情那么(🧠)幼稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式反类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等导(🔇)演(🌹)的作品，但这不在本文叙述范畴内。）(🐦)

与此同时，港产片在这时期大量融入大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如(😆)《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包》电(☔)影海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维(📗)，但尺度足够的上西方B级片的呕吐、惊恐、变态级别了！）

B级、邪典片在大陆的(📁)发展以97香港回归以及(🖨)中国入(🐦)世为转折点，这期间中国院(📈)线改制，电影、电视产业被大量提升，大量港台电影人北上淘金，合拍(📙)片层出不穷。就连当年的那些崇尚(🎓)欧(🥣)式电影的大陆导演，也转身(💖)拍起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没落以及异(🍓)化（体现在2000年后的(🏵)一批模仿周星驰电影的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双(🖊)》（2002），我认为是将(🌼)港产邪典(📥)喜剧(😎)引向不伦不类的标志性电影

然而历史本(📁)来就是把双刃剑(🥢)，回(🥄)归、入世对国产电(🔼)影纯粹性稀释的同时，大量外来片也进入市场了，喜欢电影或从事电影(🐶)研究的(🚀)人在这时期终于可以看到西方(🅱)纯正的B级、(🐶)邪典(👐)片了，尽管我们对他们的那种文化还是懵懵懂懂，尽管还没有人跟(💃)我们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电(💥)影虽有走下坡路的倾向，但至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始至终都是被(👐)学术圈或制度边缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业发达，微电影、网络大电影、选秀节目兴(🐽)起，B级、邪典片开始渐渐退出中国那个短暂的历史(🍱)舞台，于此同时，另一些(👤)网络异(💈)化产品(🐃)出炉，大量民间资本开始借(😲)着IP的概念融资拍电影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片子是B级、邪典，那也只能是说异(🙃)化了的B级(🥋)邪典。本人深知这批网络电影创作者的异化心理，自不多说(👮)。

这时期唯一值得庆幸的是，中国的地下独立电影开(🦕)始崛起(👃)了。它们虽没有荣(⛴)登电影大雅之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始挖掘扶持青年导演或独立导演拍片，一(🌑)度形成了局域性的良性循环。只不过(🌇)中国的这部分地下电影(🚔)很少有受“邪典(🃏)”气质影(⛔)响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最后是2019年底至今(🔘)，就本人所知，连电影(🐖)院《初恋这首情歌》（Sing Street）里的一(🏵)个吻戏都被剪去了，中国电(🌗)影真正做到了谈性色变，谈暴色变的境界(👳)，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个(🌎)总结：(🤹)若说西方B级(💆)、邪典片走的是进化与升华的发展之路的话，那我们的同类电(🎽)影(🍖)干脆就是(⛔)开的倒车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是(😊)极其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺(🛷)度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就(🎖)是另一番天地啦！足够一干人骄傲自豪(📯)的啦！我把这种思维方式称为电影业(🚧)的异化。

四、B级、邪典片对(㊙)我们的价值有多大？

这个(🚸)问题还要分(🎼)西方和东方（东方指的就是大陆和香港）。毕竟，B级片对整(♊)个西方现代恐(💐)怖片、惊悚灾难片，乃至情色(🎌)片有着不可估量的贡献。

至于你说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事技法？答案我认为是什么都学不到（除了标新立异），因为我(🛏)们在文化上与(💥)西方是断层的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在有个港产片来过渡承接这种断层（至少语言和肤色上更能让(🕝)我们接受），然而，没有了观影者素养和文化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑仔》或《人肉叉烧包》会得到什么！他们要么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异化带来的社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：西方用(💗)近半个世纪B级片的演变发展建(🔐)立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放(⛎)10年后异化出了一个庞大的产业(🐐)以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还是不得不说，自中国打开了西方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不开了，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时(🍒)，也抒了一代人的某些情怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个电影乱世里，如果我们什么都不能做，那(💷)索性就坐下来思考吧。

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