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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县(🎆)人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际(🤥)文坛声望最高的中国作家之一，被认为(😈)是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门(🏔)远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月(🌒)三日事件》《世事如烟》《难(🚓)逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在(🌖)细(💫)雨中呼喊》《活着(🌫)》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间(⛳)姿态呈现一种淡泊而又(🏟)坚毅的力量，提供(😽)了对(🌛)历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一(🌕)大主题，极端(💝)化处(🗯)理仍时(🏟)隐时现。

1：生活很难，但仍要继续(🏅)—福贵(🆕)

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走(😿)，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家(🕡)珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛(💬)福贵。

年轻的福贵，出生(🍤)在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福(🆘)贵开(✈)始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了(🎸)地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无(🧐)辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只(😙)是想回家(🎈)乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲(📑)人，每(🚅)次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍(🌧)在岳父家过好(🕎)日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬(😿)在了(🌺)时代的洪流，留下(🎨)的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富(🦎)贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福(⚾)贵的吃喝嫖(😽)赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离(🥡)开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两(🕌)年，她一个人送走婆婆(📒)，养育膝下的两个孩子(🔏)，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象(📯)，在那动荡的十年，一个(🎪)女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人(🏰)，面对间接害儿子死亡(👻)的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福(🎎)贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离(😲)开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐(👊)，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大(🤴)的尊重

作为一个词语，“ 活(😾)着”在我们中国(🚸)的语言里充(🏴)满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受(😰)，去忍受生命赋予我们的责(👕)任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间(🔰)老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛(🐭)福贵自说自话，他可以(🥛)叫老牛家珍、二(🥣)喜、凤霞、有(🧀)庆、苦根，就好像这些人从来(🥪)没有(🎇)离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的(🏿)是一本阅读后内心久久难(🛴)以平静的小说(🤲)，它无情揭露了动荡年代(👭)底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善(🕯)良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个(👙)家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵(🐞)的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生(🤨)活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望(🥐)，人只(🥕)要活着，就(🏇)是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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