1990年代,日本电影和它的经济一样,进入平缓发展期。 这股平缓一直延续到新世(👲)纪的头二十年(🔙)。 新晋导演对表现时代和个人(☝)情绪的兴趣远大于对艺术形式探索的兴趣,像(📈)五(😿)六十年代,社会变革期的重大艺术运动没有再出现。 与之相近的韩国,则因为经济持续处于上升阶段,社会结构仍有很大变(🌋)动,电影发展则进入了一个黄金期,一批九十年代中后期出道的导演,在这二十年里,崭露头角,丰满羽翼,创作出具有(🤑)鲜明个人风格的电影。 ▼ 日影迭代 如果要从(💗)2000年的电影中(🤖)选择一部作为新世纪前20年,日本社会的寓言,那么深作欣二的[大逃杀]必然当仁不让。 在这部影片中,日本经济发展(🙇)饱和,失业问题加剧,学生叛逆与暴力问题严重,政(🌄)府想出(🏹)了每年挑选一个班级的学生进行荒(🍙)岛逃杀的(💴)游戏,以训教和激励学生。 游(🐭)戏不可能成真,但对日本社会发展和年(🤽)轻人生存问题的担忧,在这二十年里,一直弥漫于日本社会和电影中。 温和如是枝裕和,一直在家庭的维度里,讨论日本人及社会的种种撕裂;疯狂如(😦)园子温,着迷于病态的人性(🔮)和(📶)社会怪象;客观如山下敦弘,真实再现年轻人的颓废和慵懒。 本质上,这些导演的作品遵循了日本电影的(🔷)一个传统——向内观(🎵)察和揭露国民性,随着(⛓)时代,变换具体讨论的问(🙄)题和故事讲述的(🏫)形式。 历史上,日本电影在经济与社会发展的重大转折期(🤺),都出现了电影的变革性运动。 从上世纪八十年代末至今,随着日本社会发展趋于(💆)稳(🌂)定状态,几(🚃)乎没有出现重大的电影美学(🗡)运动。导演们各自为营,在自己的世界里编织(🐦)关于日本社会的故事。 这二十年似乎是缺少叛逆的二十年,人们在平稳中陷入个人主义的茫然和癫狂(💵),没有出现有意识的群体性美学颠覆思潮。 七八十年代出道的导演宫崎(💪)骏、北野武、森田芳光、周防正行、黑泽清,进入2000年以后,分别创作了[千与千寻]、[阿基里斯与龟]、[宛如阿修罗]、[即使这样也不是我做的]、[东京奏鸣曲]等杰作。 但除了宫崎骏仍保持罕见的创作力外,其他人已无法与他们在九十年代的鼎盛期相提并论。 九十年代进入创(🛐)作(🐵)期的(🔗)年(👯)轻导演,创作视(🔦)野和斗志不如他们的前辈那样(😳),富有持续性生命力,多数很快即进入一种疲态,甚至销声匿迹。 冢本晋也(〰)、岩井俊二、矢口史靖、行(😸)定勋等,虽然都是富有特色、深耕在(🛡)某一风格下的导演,但并没有形成超越时代的艺术表达。 2000年以后进入创作高峰(🧥)期或出道的导演里,是枝裕和、中岛哲也、园子温、李相日、萨布、三谷幸喜等,艺术风格都十分突出,专注于表达日(✒)本社会(😺)的当代问(🏡)题。 但是他们中,除了是枝裕和去年因为(🎙)[小偷家族]获得戛纳电影(🐐)节金棕榈(🚠)奖,被更多影迷关注之外,其他人都只在本国或某一类型影迷群里受到(⭐)追捧。 整体而言,这二十年的(🔞)日本电影,不(📡)像上世纪五十年代(♊)到八十年(🌠)代初(👑)那样,备受国际青睐。 这二十年也是一个缺乏作者性原创的二十年,漫改(🌛)及畅销小说改编盛行。 [浪客剑心]、[热血高校]、[白兔糖]、[寄生兽]、[庸才]、[海街日记]等,都是从漫画(🎨)衍生出来。 日本电影与漫(🌶)画和小说的关联向来密切,对它们进行改编的历史由来已久,但从未(💬)像现在这样,几乎成为一种(👀)主流。 新生的导演越来越难组成独立且具(🐝)有洞察力(🐵)的编、导团队。 如果要用一句话来形容这二十年的日本电影,那就是佳作不(💛)断,整体(💿)平庸。 作(🚢)为日本电影迷,肯定每年都会看到令自己心动的作品,但长(🏰)期关注下来,多数作品又表现出极大的雷同性(📵)。在艺术形式和内容表达上趋(📉)于保守、陈旧。 ▼ 韩流来袭(🐥) 2000年前夕(🤱),对于韩国电影,有两件事情不得不提: 一是韩国电影人发起的光头运(😓)动,反对政府削减电影配额和放开好莱坞电影进入韩国市场;二是(🤸)电影[生死(🎻)谍变]上映,刷新当时韩国电(🚂)影票房纪录,引起轰动。 前者迫使韩国(🕔)政府继续维持电影院每个放映厅,每年必须放满146天本国电影的规定(这一配额规定在2006年被缩减(📫)一半);后者刺激了韩国电影的商业发展,如同[英雄]之于中国内地电影市场(🍴)。 电影市场的繁荣必然与经济发展相关。 拍电影,对导演来说是创作,对电影公司来说是一种投资。只有经济繁荣了,资本才会增加。 1990年代中后期,虽然遭遇亚洲金融危机,但韩国经济仍然处于上升状态,城市化和人民生(💶)活水平提高,客观上为电影的发展创造了有利时(🔠)机。 正是在这个时候,韩国商业和艺术电影并(📵)立前行,走出国门。 2001年及2002年,爱情喜剧[我的野蛮女友]在中国和日本爆红,此时,韩剧、韩国音乐也在东亚及东南亚地区引起轰动。 一时间,韩流成为年轻人追捧的热点,偶像文化的风靡程度完全盖过曾经的日本(🕐)和(🍻)中国香港及中国台湾的流行文化(🀄)。 直到现(📌)在(🍖),这种影响力仍然不见(🈚)降低。虽然无法与韩剧、流行音乐和综艺节目的热度相提并论(😚),但韩国电影乘着这股东风(🌡),也进入了高速发展期。 商业电影在本土开花,文艺电影打开国际市场。在这20年里,朴赞郁、李沧(🚡)东、奉俊昊、金基德、洪尚秀五位导演,在国际电影节上大放异(🦂)彩。他们在类型(🤮)化、作者性、(🎇)风格性、艺(🧑)术性与现实性方面,做出非常不同的探索。 朴赞郁的复仇三部曲——[老男孩]、[我要复仇]、[亲切的金子],残酷凌厉地表现人间惨剧,电影语言简洁有力; 他的好友奉俊昊本身是一个超(👬)级影迷,善于自编自导,对类型叙事进行突破,关注底层的荒诞,他的[杀人回忆]几乎成为中国当代影迷的(🚀)《圣经》; 金基(😾)德则是这群导演中的异类,以孤独绝望的姿态,表现人与人关系的脆弱(🕶)和疯狂,他的[撒(🧜)玛利亚女孩]、[春夏秋冬又一春]、[弓]等片,温柔与暴烈(🏘)并(🌫)存。 李(💉)沧东是作家出身,更加注重挖掘小人(🛐)物的心(🥦)理状态,通过社会事件,捕捉他们身处其中的无奈和抉择; 洪尚秀则是一个完全游走在主流电影之外的人,永远只拍男女对话、喝酒,没有惊心动魄的大事件,只有普通人焦灼逃离生活后,又对爱情恋恋不舍的样子。 朴赞郁、奉俊昊如今已是在国际创作的大导演,但客观来说,他们在国际投资下拍摄的[斯托克]、(😵)[雪国列(♊)车]、[玉子],远不如在国内拍摄的电影更有神韵。 韩国本土商业片,在这二十年里已经发展出成熟的制作(🕵)体系,爱情片、动(🌦)作片以及揭露现实的剧情片等,在中国影迷群体中极度受到(😑)追捧。 [太极旗飘扬]、[假如爱有天意]、[卑劣的街头]、[高地战]、[熔炉]、[新世界]、[釜山行]、[哭声]等等,几乎只要深入进去(〽),就能在里面发现电影宝藏。 这些影片有其独特的故事背景、叙(🚵)事结构和动作设计,对于国外观众,尤其是文化相近的中国观众,自然也有吸引力。 尤其是像[釜山(💲)行]、[哭声]这样极具特色的恐怖片,更容易(👚)引起广泛喜爱(🏤)。 最后,也必须冷静下来对待韩国电影,因为及至(🦂)今日,韩国电影虽然看上去还(💗)十分有活力,但创作上的疲态已经非常明显。 五大导演之外,目(🍯)前还没有可以接力的新生代导演出现;(🔷)商业电影的(👹)创作更是逐渐走入模式循环,如(🦆)同当年的中国香(🍯)港电(🔯)影和这二十年(🌍)的日本电影。 这可能是电影创作(💣)和发展(🐛)的一种规律。 永远期(⛽)待打破规律的人出现。 ▼ 影迷(🤔)互动 你如何看待日韩(💨)电影这20年? 请到文章末尾评论区留言 与更多影迷分享你的观影感受
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