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《活着》：动乱年(🚂)代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县(🔄)人，祖籍山东高唐县。他是目(🔳)前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认(😸)为是诺贝(😇)尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小(🧟)说《在细雨中呼(📵)喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡(🏻)泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述(🥂)方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生(🏁)活(⛰)很难，但仍要继续—福贵(🌲)

人是为了纯粹的(⚫)活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福(😣)贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞(⛴)、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一(🐋)头年老的大黄牛(🛷)福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里(🦖)有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到(🥂)生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博(📘)福贵输掉了一切家产，却又幸(🥅)运逃脱了地主的(♊)枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年(⭐)无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没(🍐)有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自(🥎)己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子(😫)儿女和老母亲都是(🏒)泪水涟涟，他担心他(🖤)们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好(🥁)，看到了这个默(🐤)默无闻的女人为家庭(🐴)的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着(🌾)而活着(🌴)的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我(📿)最尊(🐢)重、喜欢的一位人物。

她(🔕)贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然(👆)没有离开。

她勤劳，吃苦，在福(🗿)贵被抓走当壮丁的(⛏)两(🎦)年，她一个人送走婆婆，养育膝下(😕)的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而(💂)我们可以想象，在那动荡的十年，一个(🚓)女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女(🔭)人，面对间接(👸)害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句(🐭)：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任(🛌)怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家(🔶)珍(😓)，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍(🖤)受，去忍受生命赋(🙁)予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经(👽)了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他(🕜)是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于(👍)其它乡间(🤞)老人的特点(💺)，他虽经历如(📐)此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可(✌)以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍(👏)、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里(🍬)。

《活(🦍)着》真的是一(🔖)本阅读后内(🕝)心久久难以(👀)平静的小说，它无情揭露了动荡(👸)年代(💏)底层人民的苦难生活，再现(🔡)了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家(🐘)庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨(🐎)难，却又一(😕)次次带来转(🧙)机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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