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《久久碰视频在线》

类型:其它 武侠 喜剧 加拿大 2006 

主演:王浩歌 金雅娜 淳于珊珊 尹天照 徐少强 岳冬峰 孙亿舒 柏智杰 

导演:斯科特·Z·本恩斯 

剧情简介

辛亥先烈许阁(🚍)书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及其(🔓)兄(😘)许嘉谟(🕳)事略


李 峰


为追寻南明剿虏总兵(😿)许尽忠家族史迹,笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许(🐪)剑等人,专程走访开阳龙岗镇辛亥革命先烈(📕)许阁书之孙女许开沛,并随同实地考察许(🏇)氏先祖当年的归隐地高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县志(📚)稿》《周素园文集》《辛亥革(🔑)命——贵州事典》等资料,对贵州辛亥革命先贤许阁书、许申之昆仲的史迹,有了一个更加清晰的轮廓。


笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人(🔘) 图源|李峰


许阁书(1885--1912年),原名禄中(🚻),后名嘉绩,字阁书,开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠,为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威,而率兵隐居开(📚)州顶(🐱)耙洞(顶趴苗寨),子孙衍居于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢(有信)于清乾隆三十九年(🈯)(1774)费银一千七百馀两,修建南贡河石桥一座,修复两岸石路四百六十(🥧)馀丈,赢(🗄)得“善人”之称,其子许联芳,是年中甲午科(🏝)武举,许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之,为州文童(未考取秀才之读书人),英年早逝,葬于贵阳城外八角(💴)岩。其母马氏(乡绅马启藩胞姊),育有嘉谟(申(🐏)之)、阁书(📐)二子,守节三十二年,宣统二年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰


阁书于(🐬)清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄(🐎)嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学(🌹),与开州知州张翰之子(🍕)张百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入州署办事,阁书则师从于四川奉(🌌)节进士、开州知州刘贞安((🛌)问竹)习古文诗赋,后又问学于留日回乡的钟昌(🍱)祚(山玉(📈))先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其(📧)“天资颖异,未弱冠,即补博士弟子,倜傥自喜,恒不拘小节,自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后,日受其涵(🍖)育薰陶,已非复吴下阿蒙。”


光绪三十三年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合(🚪)群救亡”的需要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会,商议组(🦆)织团体,张百麟印发了《发起自治学社意见书(⏩)》,草拟(♿)了《发起社团预约》,呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月,选举张鸿藻为社长,张百麟实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日(😻)返国,遂推(🗝)钟(🏭)为社长,并在全省各府、州、县中建立分社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏腴失(♊),购(⤵)得舆图不刃看”,于是兄弟(🆖)俩在“合群救亡”的感召下,毅然加入了自治学社,并在(🖤)开州成立分(🔰)社,成为自治学社的重要干部。宣统元年(1909)七月,自治学社创办(⛴)《西南日报》,辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任(⏸)自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者,钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与(📞)宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中,发挥(🎅)了重要的舆论喉舌作用,结果自治(🔨)学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰:“口吻轻薄咎弗辞(🏓),轻狂最是少(🗃)年时。此身以外无他物,贾祸文(⤴)章感时诗”。此事应指《西(🤧)南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻,迫使唐尔镛弃职(教育总会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之(🥞)政治立场从“君主立宪”暗地转向革命主张,经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平(♏)刚得到孙中山(💁)先生同意,贵州自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但仍以自治学社名义开展活动。重(🌂)要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校、军(🔜)队中担任重要职务(🤘),如周素园(🗞)任咨议局书记长,钟昌祚任书记(🍓),张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁(🧚)书与抚辕文案(💭)、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任(🎻)四川省文史馆馆长)保持密切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传至贵州,张百麟(🖲)遂召集(🎊)核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会,总揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日,经蔡岳调停自治学社与宪(🌤)政派的积(🐑)怨,邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、(📔)周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局,双方表示化除成见,响应武昌起义行动。十三日,自治学社发出动员令,陆军小学首先发难,南厂新军紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交出巡抚大(⚫)印,兵不血衄(🚧)结束清王朝统治


“大汉贵州军政府”成立后,自治学社(🏜)控制贵州军政大权,张百麟出任枢密院院长(🐧),主管军民(🥥)两政,周素园任行政总理,主管民政,阁书“充行政总理监印,兼司文牍,勤(💸)苦颇著”。随(🖋)后,张百麟安排自治学社干部赴各府、州、(🐒)县担任职务,许阁书被安排到修文任知县(时人谑称“娃(💄)娃(🦋)县令”),到任二月,因地方乡绅势力(🐾)的排挤而弃职回乡闲赋。


民国元(😳)年(1912)二月,宪政派、旧官绅、旧团练三股势力(🥢)收买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟被迫逃逸,在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自治(👚)学社无形中被瓦解。三月初,戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔,武力颠覆贵州军政府,拥立唐继尧为贵州都督,建立宪政派为主体的都督府,捕杀自治学社成员及起义新(🌽)军,许阁书兄弟(🚷)亦在都督府军务部长刘显世的捕(🙈)杀之列。兄弟俩闻信后,嘉谟先期逃离开阳(🚈)高寨,阁书夜间出走,行至九根杉路段与抓捕军队(🚲)相遇而殉难。


据民国二(😣)年(1913)周素园《稽勋表册底稿》所载:“乙等(18名)……(一)姓名(🛂):许嘉绩。(二)年岁:二十七。(三)籍贯:贵(🖊)州开州。(四)会(🍗)党:自治学社党人。(五)死难原因:刘显世引滇军袭黔,搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民国元年三月。(七)死难地点:(🍒)开(🔚)州城外。(八(🌄))家庭景况:有老母寡妻弱子(🙌),状极贫苦。(九(🥞))略历:嘉绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡(🔑)义,嘉绩随同赞画,主持进行方略。军政府成立,充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著。出任修(🥎)文县知事,抚绥安(🚍)集,地方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉(🙊)谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩,军队怒而执之,以沸水浇其脑际(🐋),宛转呼号,惨不忍闻。扬言将执送省城,牵至场外枪毙。”可见许阁(📣)书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说:(🆒)“大伯公((🐓)许嘉谟)和公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他们,伯公白天(♿)先行逃匿,晚上公才出门,走到九根杉时,见前方有许多人打着火把前来,还认为是奶奶的后家听到消息派人前来接应的,奶奶是黄家(🌳)的独女,自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队,公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新(🕜)寨(🍲),安埋于羊场区龙岗镇(🍻)外喜雀岩。另外,公辈原在(🌮)贵阳八角岩有老屋,老祖公的坟也埋在那里,后来搬回许家新寨建房而居的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:“(许嘉绩)更任《西南日报》主笔,藉毛锥为警钟,以唤醒人之睡梦(🛠),其觉世之功大矣。改革后,以功任修文县令长,到任甫二月,措施未竟,即为(🐘)忌者所(🙀)摈抑。阁书固不以此为介介也,反以闲居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容(👃)其生存,意滥用权力以杀之,时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗文集现已佚失,连一张照片都没有留存下来。仅在(🕙)《开(🌓)阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安致许阁书二札。


许(😁)阁书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕(🖍)业,到南京求学,民国二十六年(🚃)(1937)十二月在日冦南京大屠杀中罹难,遂无子嗣。次子许騵,即(📖)许开琴、开沛、开(💔)瑶、开平等七兄妹之父,曾当过一年(🆓)左右的高寨乡乡长,读书精于算术,其腿摔残后,为当地培养了一批乡土会(💳)计人才。传闻许骅到南京求学时,回乡带来一架脚踏风琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许开琴)。许騵染上吸食鸦片之陋习,兄长回乡将其锁入楼房卧室中,强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴,睹物思人,时常以泪洗面,后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初(🐦),许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走(🏎)不知下落(🌘),遗像也在此时损毁,仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的(⚾)墨盒,后(😟)来也(🕢)丢失不存了。


许阁书墓,1984年因龙岗镇(❌)扩建,由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年(🐠)其孙子许开瑶、(🎿)开平,孙女(🧕)开琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑(🐨)。碑文中书“许公阁书之墓(🏈)”,两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行(🌰)书阳刻“众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈”(许阁(🏳)书《登东山》诗(💌)之句)。2002年被开阳县(🎤)人民政府公布为县级文物保护单位(🌨)。


许阁书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详)(🐱),字申之,阁书胞兄,同(🛏)受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载(☔):“丁(🆙)等(227名)……((📥)一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍贯:贵州开州。(四)现任职守:□□□□(五)起义前运动何种会党:嘉谟在州创(⏮)办自治学社分社,党务极为发达。辛亥(🆒)秋间,奉本(😶)部命令,为倡义准备。省城光复,通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人,以武力慑之,反(😭)对(🔧)党始寂(💹)然声消,九月十八日,开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三(🏙)年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州(🐘)简协中,按(🔒)诛暴民周某,秩序大定。……贵州省城(🕜)咨议局各议员,为避免流血(🕒)起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民(❕)意,避位引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡天锡、许申之、(💇)陶汝羮等到(👟)城,乃宣(💒)告反正,公推前署(🚭)州简协中(滇人)主持(🤢)州政(📚),废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动,一(🍄)二日后,竟有在城寻仇格斗情事,协中力持镇静。某日下午,突(🛺)逮暴(👧)民周(💽)某置于法,群情翕然,暴动之风遂息。”可(⛅)见许嘉谟、蒋忠信、胡天(💯)锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。


嘉谟逃出贵州后,与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京,民国二年(1913)五月(🐙),周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”,许嘉谟、方策、简书为(🔪)常务干事。周素园、平(🦏)刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人(🐃)冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之(🖨)血腥录》,向当时的国务院提出控诉,揭露唐继尧及刘显世祸黔(💱)史实。八月十三日,唐继尧密电袁(🏂)世凯和内务部,对冤愤(🐖)团首要“应严拿惩(😱)办,以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员,方策、许嘉谟等逃出北京。许(🌭)嘉谟再(👑)度流亡,最后定居于热河。据说另娶妻成家,育有一子(🎤)一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家(📸)四人照片,尔后遂与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻,生有二子二女,长子许临渊,曾(📚)任开阳县二区(羊场)区长,在家乡捐资(👊)倡办初级小学,民国十四年(1925)修建校舍五间,有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪(♓)部反抗新生的人民政权,在“清匪反霸”运动中被处决,家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗,子嗣迁往他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗有开(🚡)基、开伟二子(💩)。嘉谟二女成(🎏)年后远嫁翁安、(✳)南笼。


沧桑世变,辛亥革命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史(🐿)事、人物和当年的社会状态多已陌生。寻前人遗踪,铭记乡贤当年的革命事功,用以激励人们爱国爱乡、奋发图强,具有积极的教化作用。


附(🖥)录:(🔨)民国《开阳(🙉)县志稿》艺文(📈)中录存(💬)的许阁书(🚑)诗十八(🌲)首及刘贞安致(🙈)许阁书二札


春晴


风和(📂)日暖燕声柔,桃李花开色色幽。

沉醉客(👢)眠荒草塚(🧐),踏青人上翠微(👈)楼。

纸(🚸)鸢断处闻喧(🍌)语,骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛,馀音不绝动愁离。


三月二十一日为余悬弧,与省中诸友痛饮不觉大醉,赋诗一律,寄伯兄申之


岁月浑如一掷梭,风尘老大奈(🕒)吾何。

廿年事(🔈)业皆沦落(👍),半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭,衰亲失奉咎良多(🚁)。

男儿未遂凌云志(🔷),赢得龙钟两髩皤。


谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略(🍴)可辨。


香塚飘零古道旁,荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地,令我临风(🎠)泪数行。

巾帼不求姓字香,空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后,古木寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河湾。


先人墓在黔城东,古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑,泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽,那堪归路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士(😜)为光懿女校教员


壮怀难抒效沉湘,为(😨)学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字,须眉应愧(🍃)貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育(📛)前(🔪)途发达否?使人(🌬)太息使人愁。

寄迹黔南州四春,性情慷慨见天真。

全球(🕐)不少名闺子,殉学于今有几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧,愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处泪沾巾。

纪念(Ⓜ)不堪寻旧事,挽联重叠痛何如。

欲知女界文明(⬇)事(🥎),请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装,双眸哭损(💺)断愁肠。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长,绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧,羞向人前说颂扬。


游九华宫(🛃)


贵阳城外九华宫,景物清幽自不同。

树(🐡)影鸟声时上下,僧寮客(😈)舍各西东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院(🎽)宇隆。

独步徘(♋)徊弗(🍗)忍去,消闲那管夕阳红。


登东山


游览东山记几回,谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指点,数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵山


黔灵山上旧游(😨)踪,浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望,蛾眉九仞白云封(😌)。


四月二十六(🏞)日为慈亲诞辰,不(🔊)能(🆓)旋里,作(🗡)此寄伯兄申之


作客天涯久未归,愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远,糊口四(🐼)方定省违。

陟(🌠)屺常悲嗟季子,穷途敢说报(🐉)春(🔩)晖。

十年事业虽沦落,教泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人争寻旧(🚐)迹,谈禅我亦洗尘心(🚣)。

孤峰独秀襟怀阔,万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首,钟声犹自绕疎林。


蒲节前二(👳)日,接伯兄申之手书,中有大局不可不顾等语,戏题一(🏠)绝


大局如斯顾也难,神州莽莽(🚉)欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报(👤)》五月初二日时评为余所作,几召无妄之灾(🙃),感赋一绝


口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感时诗。


过南贡河


南贡连天水,滔滔不断流。

猿猱(🎑)啼两岸,鸥鹭傍孤舟。

山经高应险,危桥迹尚留(余祖潢公修有大桥一座,后为大(💹)水淹没,今尚存一洞)(🆎)。

偷闲如有日,垂钓浅滩头。


客邸有怀,已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有剑随身。

对酌惟明月,相逢少故人。

有时还自笑,失志一苏秦。


过南贡河集唐人句


行尽清溪忽值人(王维(👷)),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清晨鼓棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(🏆)(已载(😊)公报)


岁(🚗)月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题恨字,无处寄家书。

细雨(🤠)残灯后,西风落叶初。

酣眠时(🤗)掩户,金尽友来疎。


周澍原先生荐入徐奉民直刺幕,戏赋一律


自笑材能(🏌)薄,遣蒙赐荐书。

依人终是拙,投笔已成虚。

翰墨因缘在,侯(❤)门阅历初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪(📍)发戏赋(载商报)


长拖发辫效么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时还(💇)自笑,着衣无故(👩)复寻他。

胡儿(🃏)陋制羞终古,豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变(🗯)夏,背人辄骂小头陀。


刘(🔲)贞安覆许阁书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归里门,高堂康福无(🔷)量,昆弟团聚,游子錞家之乐,盖可(🌜)知矣。承论及行止之策(🥋),吾䣊处世,流行坎止,固可随意所极,但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席,同学子星枝(🦓)(左(🚌)有木旁)綦布,或有不复得见者,其馀贞安浓淡互殊(💀),缘(🌋)今日学校师生之谊,本在离(👼)合有无之间,毫无可怪者。然亦多有(🛒)敦古道(👣)以相待(💹)者,独足下眷眷故人之意,久(🎊)而尔竺。兹(🆎)岁又作牧此邦,与申之(🤮)共事(🏉),既重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟(👉)间谊尤厚,类浮屠氏所谓缘者,是以不克(🦋)自閟,愿终言之,而足下听采焉。以处境论(🎷),足下非恃游为养者,负郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读书事亲(🍩),有以自立,盖不患莫己知也。况以天资卓荦,近年文字之业,较昔为进,年事正富(🚒),日进无疆,更不宜以浪迹自弃,顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者,曩年十二三时,过不自量,不可一世。迨(🌯)入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于(🎷)乡,始为神童继作名士,又为烂秀才,困踬落拓者足二十年),所历亦何所不有,嗣(📺)遭大故,得禄而不遂板舆之养,盖终身以为憾也。其间流离狼(⛪)狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终(🌴)其世者(❔)。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚(🚯)以博通见许者,职此之故也。中国学(🕦)术,范围甚大(🧘),程途甚远,古之所谓通儒,盖皆通(🐾)三才之奥(🈯)者,能历其级之四五,亦足自豪。沙门基督,诚可一以贯之,尝恨人年不能逾百岁,无由尽其志(🏛),然自孔子至今,合贤达而计(🎍)之,亦数千岁,斯道仍未尽其蕴也,故(🥅)贞安所至,遇英(🦈)俊之士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾道多一达人,新世多(🈷)一贤者,洙泗遗业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不可者,但须以不废学者亟亟耳,莲(⤴)幂佐治,约贤(🏑)者为主,酬应之罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞(🔓)安固过来人也,贞安之意,深愿足下为学(🛸)问中人(🐅),不愿其为世故中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中学途径,如恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚多,此取其近时者)提要,盖购阅一(🍒)通,必有以相广,其实由博返约,精要亦不(⛄)多。《六经》而外,马班语策左屈庄列,及秦汉以来传记,不(🔸)过百馀种,馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人处世为学之道极精,亦可随意浏览,倘有所契也。贞安无作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋后州(🌄)事之难,申之尽悉,想相告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤,何可再乎(🐐)?家弟孟侃年十五六,秋后始来此,颇勤学,昕夕授经,藉慰案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉复,不日相见,惟顺时为(🤼)道自卫不宣。贞安再(🧀)拜。


刘(🍼)贞安与许嘉绩论为学书


博书仁棣大人足下(🧕):省来书,具悉盛意缕(📢)缕,深慰下怀,迩维入春来,台候胜常,文笔调畅中,颇饶劲之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此不懈,何难抗行作者(古文务从(🏊)左(✊)国史汉入手,八家已须缓(☝)读,近人桐城一派,万可不入其障中,取(😩)法乎上,仅得其中,学史汉不得,不失(🍆)为八家。从八家入(🌩)手,品(🚌)又下一乘矣。龚定(🛬)庵即学左(👠)国者,故(🛐)稍自立唐宋以后,古文家须看全集,乃有真象选本,各执己见,不可看,且虑其杂也。)然贞安听期于足下,盖尚有其远者大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、百家为范,平剂于世变人事之迹,而融治以出之,文不可胜用矣(原文不(🗻)如此,乃贞安约其平日之言(📝),大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论文所未到(韩柳以下论文之语极多,未有如涪翁之透本原者),盖艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身(💕)受用(👎)不尽,何文之足云,然文亦不期而自工矣(汉以上无古文之目,但求达其意,故文意足而气厚真之(💘)故也,自(🏦)有意为文,期落迹象,文遂为一艺矣。四科中,言(🦑)语一(🤥)门,前辈以词章(🍩)当(🐌)之甚确)。故(♌)相张南皮(🔉)亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳,其传亦不达,仍同此旨,斯两言可深(💅)长思也(读书非博不大,非约不精,然须博后之约,乃真约,否则谫陋而已,留(🎧)心目录,途径易明,不至满河是滩,泛滥无归宿处。得其正干,枝叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之(🚏)人,无躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽多异致,而文字之用,同此重要(⏭)。盖人生必群,群合而事实生焉。文字者,合群之羔雁,而应应之橐钥,虽(🥋)雅俗深浅,万有不齐,总期于能达而有用,故涪翁之(🚉)说,迴(✔)出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓,现已成(🛳)口头(🥉)禅,创(👬)此论者,意非不厚,贞安窃更有进者。中学两字,乃对待西学(🐟)而生,因有欧化而后国粹保存之念起,细为扬榷,观其大通,似无庸有此分别(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆形下之器,道则(🐯)无二也)(🏷)。世无时而不变,道终古而长存,释迦初东来时,学者畛域之见,何尝不严,近世达者,已能合(👒)三教(✖)而一之矣(明之李贽、焦竑,近之(💐)谭嗣同皆合三(💟)教为一)。比物此志,智者将知所隅(🐘)反矣。胶于习故者,愤嫉西学,讬为变夏之讆言,殊不知古人以博学无方为贵,诚能兼通中外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩序,吾辈生长中国,试问兼通中外,究先从那项下(😗)手,此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣(🕖)者则并(💓)新(🍈)旧而弃之耳!眼前哓(😯)哓之流,纷纭瞀乱,另(📈)是一种理由,直无与于学问之事,不过与世推移,随俗倚倾,以求(👬)其所大欲而已。历史(😡)所载,世风士习,大都如此。西汉之(🚮)经师,东汉之节行,两晋清谈,六朝禅(🤦)悟,唐宋词章,南渡理学,元人词曲小说,明代(⬜)八股,本朝考据,皆二三英杰之士,倡之于前,亿万无识之徒,道听涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于(⛅)攫名利之具而止,骤然而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古人目之为应声虫,如唐宪宗时,韩退之所(🤷)谓焚顶烧指,十百为徒者,果皆是以跻丛林(🤜)古德之谓者耶(🕴)!今之君子,得勿类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府,其简(🚮)者则(🌬)昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人心未改,倘政(🖼)府又改科举,则兔园之册,岂不一旦改观乎?何则,其中本无定识耳。挟径寸之策,费数月之(👆)功,期足以取科长课员堂长,而奢望已遂,学于何有,况新旧之为何哉。贞安之为此言,既非自夸,亦非愤(🔮)世(☔),实深畏真学者之将(🚃)绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状(🌂)也。六经尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子,皆通天地人之蕴者。圣门四科,本领具在其中,次则温公《通鉴》,马贵舆《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学(🏋)之阶梯(🥛)。此外庄屈语策、韩杜(🚥)欧苏,以备鲑菜,总之于目录以瞭其门涂,九达之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传本颇少,近得一本,已校定,归省即铅,以广其传,俟印(🧒)成当奉(🚬)贻一帙也)。足下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒,日久贯通,有不能自己者。野芹之献,虽微不忍独(🥑)甘,惟足下裁择焉。何时良觌,尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺(🍺),并有委在抚辕办事(Ⓜ)之耗,交替在(🔠)即,此间人毁誉,付之度外,俟五年后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意。贵友(🏈)名麐,字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作(🔠)趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但(🐟)作止,麐仁兽,麟趾又经义别作止仁、子仁皆可,且旧辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟(😏)詧恕,春寒惟千万珍摄,为道自卫不宣。贞安再拜。


【作者简介】李峰,1963年生,贵阳人,贵州省文史研究馆特(🎻)约(🈷)研究员、贵州历(🕌)史文献研究会理事。研究方(🧥)向为地方史志人物及历史文(🙌)献。

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