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《97超碰国产无毒不卡》

类型:战争 冒险 微电影 马来西亚 2010 

主演:珍妮弗·拉弗勒  艾莉克希娅·拉斯姆森  斯蒂芬·普朗科特 

导演:Robert Cohen 莱南·帕拉姆 

剧情简介

辛亥先烈许阁书及其兄许嘉(🍡)谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略


李 峰


为追寻南明剿虏总兵(🥨)许尽忠家族史迹,笔者与开阳县(🚔)文旅局干部(⏺)何先龙、许剑等人,专程走访开阳龙岗镇辛亥革命(🏍)先烈许阁书之孙女许(🍛)开沛,并随同实地考察许氏先(💷)祖当年的归隐地高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅(🍊)民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命—(💤)—贵州事典》等资料,对贵州辛亥革命先贤(📂)许阁书、许申之昆仲的史迹,有了一个更加清晰的轮廓。


笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑(🏪)等人 图源|李峰


许阁书(1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开阳信里高(🚥)寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽(👼)忠(🚬),为躲避“秦王”孙可望滥(🏖)杀之淫威(📻),而率兵隐(🛴)居开州顶耙洞(顶趴苗寨),子孙衍居于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢(有信)于清乾(🚁)隆三十九年(1774)费银一千七百馀两,修建南贡河石(🐞)桥一(🎥)座,修复两岸石路四百六十馀丈,赢得“善人”之称,其子许联芳,是年中甲午科武举,许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之,为州文童(未考取秀才之读书人),英年早逝,葬于贵阳城外八角岩。其母马氏(乡绅马启藩胞姊),育有嘉谟(申之)、阁书二子,守节三十二年,宣统二年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄嘉谟年少(🧀)七岁。兄弟早年均就学于州学,与开州知州张翰之子张百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入州署办事,阁书(👰)则师从于四川(🏫)奉节进士、开州知州刘贞安(问竹)习古文诗赋,后又问(🧤)学于留日回乡的(🎫)钟昌祚(🚳)(山玉)先(🔻)生(✔)。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异,未弱冠,即补博士弟子(🚞),倜傥自喜,恒不拘小节,自师事(👈)邑人钟山玉及奉节刘问竹后(👁),日受其涵育薰陶,已非复吴下阿蒙。”


光(✏)绪三十三年(1907),张百麟等为“列强瓜(🎐)分中国之危”而“合群救亡”的需要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会,商议组织团体,张百麟印发了《发起自治学社意见书》,草拟(🕐)了(🤰)《发起社团预约》,呈请贵州巡抚庞鸿书批准(🛴)而(🚫)成立。次年十月,选举张鸿藻为社长,张百麟实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府、州、县中建立分社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏(🔢)腴失,购(🛍)得舆图不刃看”,于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下,毅然加入了自治学社,并在开州成立分社,成为自治学社的重要干部。宣(🏌)统元年(1909)七月,自治学社创办《西南日报》,辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担(🌵)任自治学社(📬)编辑部干事兼任《西南(⏮)日报》记者,钟昌(🥔)祚离黔后(❕)任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中,发挥了重要的舆论喉舌作用,结果自治学社大获全胜。阁书(🕳)在《感赋一绝(📔)》诗曰:“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年(🆙)时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应指《西(🤘)南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻,迫使唐尔镛弃职(教育总会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之(🍝)政治立场从“君主立宪”暗地转向革命主张,经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平刚得到孙中(🗡)山先生同意,贵州(📧)自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关(🐒)团体、学校(🐡)、军队中担任重(🛅)要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚任书记,张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书(🔍)的堂(😅)弟弟刘孟伉(名贞健,曾(🛰)为中(🕡)共党员,后任四川省文史馆馆长)保持密(📫)切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传(🤣)至贵州,张百麟遂召集核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会(📩),总揽起(👇)义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日,经蔡岳调停自治学社与宪政派的积(🚽)怨,邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局,双(🚖)方(📞)表示(🤶)化除成见,响应武昌起义行动(🐣)。十三日,自治学社发出动员令,陆(⏲)军(😇)小学首先发(🏓)难,南厂新军紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交出巡抚大印,兵不血衄结束清王朝统治


“大汉贵州军政府”成立后,自治学社控制贵州军政大权,张百麟出(📻)任枢密院院长,主管军民两政,周素园任(🤦)行政总理,主管民政,阁书“充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著”。随后,张百麟安排自治学(🕺)社干部赴各府、州、县担(🗿)任职务,许(📠)阁书被安排到修文任知县(时人谑称“娃娃(🥘)县令”),到任二月,因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。


民国元年(1912)二月,宪(🏅)政派、旧官绅、旧团练三股势力收买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟被迫(🎏)逃逸,在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自治学社无形中被瓦解。三月初,戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔(🗻),武力颠覆贵州军政府,拥立唐继(⬆)尧为贵州都督,建(🏇)立宪政派为主体的都督府,捕杀自治学社成员及起义新军,许阁书兄弟亦在都督府军(🔭)务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信(😅)后,嘉谟先期逃离开阳高寨,阁书夜间出走,行(💳)至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。


据民国二年(1913)周素园《稽勋(🖌)表册底稿》所载:“乙等(💋)(18名)……(一)姓名:许嘉绩(🖇)。(二)年岁:二十七。(三)(🌔)籍贯:贵州开州。(四)会党:自治学社党人(📜)。(五)死难原因(👌):刘显世引滇(🈷)军袭黔,搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民国元年三月。(七)死难地点:开州城外。(八)家庭景况:有老母寡妻弱子,状极贫苦。(九)略历:嘉绩,自治学社编辑部(⏸)干事。辛亥(💹)秋间,本党密谋倡义,嘉绩随同赞画,主持进行方略(🔩)。军政府成立,充(⛏)行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著。出任修文县知事,抚绥安(♑)集,地方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩,军队怒而(🌡)执之,以沸水浇其脑际,宛转呼号,惨不忍闻。扬言将执送省城,牵至场外枪毙。”可见许阁(💆)书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说(🔜):“大伯公(许嘉谟)和(😟)公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他们,伯公白天先行逃匿,晚上(🤺)公才出门,走到九根杉时,见前方有许多人打着火把前来,还认为是奶奶的后家听到消息派人前来接应的,奶奶是黄家的独女,自然对女婿关爱有加。谁知道是遇(🥙)上了捉拿(🚫)伯公的唐家营军(🍭)队,公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨,安埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外,公辈原在贵阳八角岩有老屋(🏿),老(⏯)祖公的坟也埋在那里,后来搬回许家(💿)新寨建房而居(📒)的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:“(许嘉绩(📦))更任《西南日报》主笔,藉毛锥为警钟,以唤醒人之睡梦,其觉世之功大矣。改革后,以功任修文县令长,到任甫二月,措施未竟,即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也,反以闲居退处,朝(🌟)夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌(⛅)者(💠)不容其(🐃)生存,意滥用权力以杀(🎴)之,时年方二十八岁。说者谓系以(👛)直笔贾祸(🆚)云。身前所作诗文颇富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗文集现已佚失,连一张照(🤾)片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及(💷)知州刘贞安致许阁书二札。


许阁书妻羊场黄氏,生二子,长(💎)许骅,省立二中毕业,到南京求学,民国二十六年(1937)十二(🔬)月在日冦南京大屠杀中罹难,遂无子嗣。次子许(🤪)騵,即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父,曾当过一年左右的高寨乡乡长,读书精于算术,其腿摔残后,为当地培养了一批乡土(😠)会计人才。传闻(🥧)许骅到(👚)南京求学时,回乡带来一架脚踏风(🖱)琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许开琴)。许騵染上吸食鸦片之陋习,兄长回乡将其锁入楼房卧室中,强制其戒毒。阁(👾)书夫人黄氏看见风琴,睹物思人,时常以泪洗面,后家(🗃)人将风琴捐给当地高寨小学。解放初,许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落,遗像(🌮)也在此时损毁(🏑),仅留下一把(🍬)铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒,后来也丢失不存(🌠)了。


许阁书墓,1984年因龙岗镇扩建,由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的(🛅)干(📘)洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平,孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑(🕕)文中书“许(♍)公阁书之墓”,两旁镌刻简要生平(🚩)及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈”(许阁书《登东(🍇)山》诗之句)。2002年被开阳县(🔞)人民政府公布为(🚨)县级文物保护单(🌶)位。


许阁(👍)书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详)(🧒),字申之,阁书胞兄,同受知于刘贞安先生。《稽勋(🏄)表册底稿》载:“丁等(227名)……(一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍(🚫)贯(👨):贵州开州。(四)现任职守:□□□□(五)起义前运动何(🎶)种会党:嘉谟(🖋)在州创(⏮)办自治学社分社,党务极(📃)为发达。辛亥秋间,奉本部命令,为倡义准备。省城光复,通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人,以武力慑之,反对党始寂然声消,九月十八日,开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州简协中,按诛暴民周某,秩序大定。……贵州省城咨议局各议员,为避(😂)免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡天(✨)锡、许申之、陶汝羮等到城,乃宣告反正,公推前署州简(🔩)协中(滇人(💽))主持州政,废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动,一二日后,竟有在城寻仇格斗(🙎)情事,协(🙃)中力持镇静。某日下午,突逮暴民周某置于(🦗)法,群情翕然,暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛(🈶)亥革命的首(💿)要功臣。


嘉谟逃出贵州后,与周素园(👾)、方策、简书等自治学社成员汇集北京,民国二年((😊)1913)五月,周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔(🏹)人冤愤团”,许嘉谟、方策、简书为常务干事。周素园、平刚等人撰写(🔅)《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》,向当时的(🉑)国(👏)务院提(💰)出控诉,揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八(🍇)月十三日,唐继(🔋)尧密(⛺)电袁世凯和内务部,对冤愤团首要“应严拿惩办,以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员,方策(📚)、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡,最后定居于热(🔎)河。据说另娶妻成家,育(🎅)有一子一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片,尔(🕦)后(👜)遂与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻,生有二子二女,长子许临渊,曾任开阳县二区(羊场)区长,在家(🎦)乡捐资倡办初级小学,民国十四年(1925)修建校舍五(🤣)间,有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗(🍀)新生的人民政权,在“清匪反霸”运(📸)动中被处决,家中所藏(⏯)许氏家族资料被烧毁(🤜)无遗,子嗣(🤟)迁往他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗(🏙)有开基、开伟二子(💁)。嘉谟二女(🏁)成年后远嫁翁安、南笼。


沧桑世(📩)变,辛亥革命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年的社会状态多已陌生。寻前人遗踪,铭记乡贤当年的革命事功,用(🕢)以激励人们爱国爱乡(👎)、奋发图强,具(🌜)有积极的教化作用。


附录:民国《开阳县志稿》艺文中录存的许阁(🌖)书诗十八首及刘贞安致(🏨)许阁书(♒)二札


春晴


风和日暖燕声柔,桃李花开色色(⭕)幽。

沉醉客眠荒草塚,踏青人(📗)上翠微楼。

纸鸢断处闻喧(🔟)语,骏马归时快(🤺)远游。

谁倚(🌍)绿窗吹(🤘)短笛,馀音不(🎈)绝动愁离。


三月二十一日为余悬弧,与省中诸友痛饮不觉大醉,赋诗一律,寄伯兄申之


岁月浑如一掷梭,风尘老大奈吾何。

廿年事业皆沦落,半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭,衰亲失奉(🍻)咎良多。

男儿未遂凌云志,赢得龙钟两髩皤。


谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地(📢)名小(🥞)月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略可辨。


香塚飘零古道旁,荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地,令我临风泪数行。

巾帼不求姓字(😲)香,空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归(🛶)后,古木(🚃)寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东(👽)门外二里许地名河湾。


先人(🗾)墓在黔城东,古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑(🗺),泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不(🏁)尽,那堪归(♎)路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效沉(🚥)湘,为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字,须眉应愧貌堂(🦔)堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育前途发达否?使人太息使(👿)人愁。

寄迹黔南州四春,性情慷慨见天真。

全球不少名闺子,殉学于今有(🤺)几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育(🥅)成全璧,愧杀衣冠多少人。

搜(🐃)求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事,挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事,请读当年绝命书。

祭扫(🔖)归来卸野装,双眸哭损断愁肠(👣)。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香。

吟罢(🤱)挽诗觉昼长,绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧,羞向人前说颂(😚)扬。


游九华宫


贵阳城外九华宫,景物清幽自不同(⏲)。

树影鸟声时上下,僧寮客舍各(🎇)西东。

名贤篆(✊)籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去,消闲那管夕阳红。


登东山


游览东山记几回(💶),谢(🏫)公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险,怪石(🥟)独多道路隈。

十万人家频指点,数椽古寺久荒(🦐)颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵(〰)山


黔(🔑)灵山上旧游踪,浴佛重(🌶)来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗,佛塔僧楼(🎠)对远峰。

薄暮登临凭眺望,蛾眉九仞白云封。


四月二十六(👹)日为慈亲诞辰,不能旋里,作此寄伯兄申之


作客天涯久未归,愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远,糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落,教(💠)泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人争寻旧迹,谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔,万木常浓寺宇阴。

薄暮归来(🤽)一回首,钟声犹自绕疎林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书,中有大局不可不顾等语,戏题一绝(👆)


大局如斯顾也难,神州(🌱)莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购(🥗)得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为余所作,几召无妄之灾,感赋一绝(⛓)


口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感时诗。


过南贡河


南贡连天水,滔滔不断流。

猿猱啼两岸,鸥鹭傍孤舟。

山经高应险,危桥迹尚留(余祖潢公修有大桥一座,后为大水淹没,今尚存一洞)。

偷闲如有日,垂钓浅(🛃)滩头。


客邸有怀,已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有剑随(🛂)身。

对酌惟明月,相(📬)逢少故人。

有时还自笑,失志一(🐷)苏秦(🌏)。


过南(💬)贡河集唐人句


行尽清溪忽值人((🤽)王维),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清晨(🦃)鼓棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)


岁月如梭掷,浮生二十(🔘)馀。

债谁题(🏨)恨字,无处寄(💿)家(🐒)书。

细雨残灯后,西风落叶初(🐫)。

酣眠时掩(🈲)户,金尽友来疎。


周澍原先生荐入徐奉民直刺幕,戏赋一律


自笑材能薄,遣蒙(👥)赐荐书。

依人终是拙,投笔已(💽)成虚。

翰墨因缘在,侯门阅历初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪发戏赋((👄)载商报)


长拖发辫效么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑,着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古,豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变夏,背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归里门,高堂康福无量,昆弟团聚,游子錞家之乐,盖可知矣。承论(🍺)及行止之策,吾䣊处世,流行坎止,固可随意所极,但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席,同学子星枝(左有木旁)(🦁)綦布,或有不复得见者,其馀贞安浓淡(👡)互殊(✔),缘今日学校师生之谊,本在离合有无(🌰)之间,毫无可怪者。然亦多有敦古(🍲)道以相待者,独足下眷(🌲)眷故人之(🚡)意,久而(🎧)尔竺。兹岁又作牧此邦,与申之共事,既(🔓)重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟间谊尤厚,类浮屠氏所谓缘者,是以不克自閟,愿终言(😓)之,而足下听采焉。以处境论,足下非恃游为养者,负郭田可备菽(🧗)水伏腊之用,闬门弢晦,读书事亲,有以自立,盖不患莫己知也。况以天资卓荦,近年文字之业,较昔为进,年事正富,日进无疆,更不宜以浪迹自(🃏)弃,顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者,曩年十二三(👝)时,过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于乡,始为神童继作名士(🛄),又为(🌧)烂秀才,困踬落拓者足二十年),所历亦何所不有,嗣(😦)遭大故,得禄而不遂板舆之养,盖(🗝)终身以为憾也。其间流离狼狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚以博通见许者,职此之故(🎭)也。中国(🗜)学术,范围甚大,程途甚远,古之所谓通儒,盖皆(🐂)通三才之奥者,能历其级之四五,亦(🗳)足自豪。沙门基督,诚可一以(🐈)贯之,尝恨人年不能逾百岁(🙄),无由尽其志,然自孔子至今(♌),合贤达而计之,亦数千(🐙)岁,斯道仍未尽其(🚎)蕴也,故贞安所至,遇英(〰)俊之士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾(👂)道多一达人,新世多一贤者,洙泗遗(🤭)业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不可者,但须以不废学者亟亟耳,莲幂佐(😺)治,约贤者为主,酬应之(🛏)罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞(🎪)安固过来人也,贞安之意,深愿足下为学问中人,不愿其为世故(🗑)中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中学途径,如恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚多(🤽),此取其近时者)提要,盖购阅一(📦)通,必有以相广(🕠),其实由博返约,精要亦不多。《六经》而外,马班语策(🍣)左屈庄列(😂),及秦汉以来传记,不过(🎎)百馀种,馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人处世为学之道极精(🍺),亦可随意浏览,倘有所契也。贞(🤺)安(⏹)无(📫)作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可(🍒)堪(🎞),已请假矣。秋后州事之难,申之尽悉,想相告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往(⏸),操刀已伤,何可再乎?家弟孟侃年十五六,秋后始来此,颇勤学,昕夕授经,藉慰案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉复,不日相见(🕑),惟顺(🚟)时为(🧛)道自卫(👕)不宣。贞安再拜。


刘贞安与许嘉绩论为学书


博书仁棣大人足下:省来书,具悉盛意缕缕,深慰下怀,迩维入春来,台候胜常,文笔调(⛷)畅中,颇饶劲之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此(🌶)不懈,何难抗行作者(古(🚙)文务从左国史汉入手,八家已须缓读,近人桐城一派,万可不入其障中(🌽),取法乎上,仅(🕑)得其中,学史汉不(🗯)得,不失为八家。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左国者,故稍自立唐宋以后,古文家须看全集,乃有真象选本,各执己见,不可看,且虑其杂(🏎)也。)然贞安听期于足下,盖尚有其远者大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传(🕣)、百家为范,平剂于世变人事之迹,而融(🌗)治以出之,文不可胜用矣(原文不如此,乃贞安约其平日之言,大致不外此数意也)。贞安常(🚬)诵其言,为向来论文所未到(韩柳以下论文之语极多,未有如涪翁之透本原者),盖(🍟)艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身受用不尽,何文之足云,然文亦(⛲)不期而自工矣(汉以上无古文之目,但求达其意,故文意足而气厚真之故也,自有(🈁)意为文,期落迹(💌)象,文遂为一艺矣。四科中,言语一门,前辈以(👼)词(🔏)章当之甚确)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳,其传亦不达,仍同此旨,斯两言(⛩)可深长思也(读书非博不大,非约不精,然须博后之约,乃真约,否则谫陋而已,留心目录,途径易明,不至(🤟)满河(👛)是滩,泛滥无归宿处。得其正干,枝叶均在个(🈷)中,至博(🐍)即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶(🎸)之人,无躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽(♋)多异致,而文字之用,同此(🔅)重要。盖人生(🎟)必群,群合而事实生焉。文字者,合群之羔雁,而应应之橐钥,虽雅俗深浅,万有不齐,总期于能达而有用,故涪翁之说,迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸(🤣)人上也(👁)。国粹一谓,现已成口头禅,创此(📜)论者,意(🚓)非不厚,贞安(👎)窃更有进者。中学两字,乃(🥕)对(💆)待西学而生,因有欧化而后国粹保存之念起,细为扬榷,观其大通,似无(🎏)庸有此分别(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆形下之器,道(🆘)则无二也)。世无时而不变(💐),道终古而长存,释迦初东来时,学者畛域之见,何尝不严,近世达者,已能合三教而一之矣(明之李(🧖)贽、焦竑,近之谭嗣同皆合三教为(🗽)一)。比(🥦)物此志,智者将知所隅反矣。胶于习故者,愤嫉(💨)西学,讬为变夏之讆言,殊不知古人以博学无(📀)方(💉)为贵,诚(💰)能兼通中外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩序,吾辈生(📫)长中国,试问兼通(🦅)中外,究先从那项下手(✒),此固不待繁言(🐉)而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣者(👧)则并新旧而弃之耳!眼前哓哓之流(🚲),纷纭瞀乱,另是一种(⬇)理由,直无与于学问之事,不过与世推(💫)移,随俗倚倾,以求其所大欲而已。历史所载,世风士习,大都如此。西汉之经师,东汉之节行,两晋清(🦏)谈,六(🚨)朝禅悟,唐宋词章,南渡理学,元人词曲小说,明代八(🗒)股,本朝考据,皆二三英杰之士,倡之于前,亿万无识之徒,道(🌾)听(🕒)涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于攫名利之具而止,骤然而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古人目之为应声虫,如唐宪宗时,韩退之所谓焚顶(❎)烧指,十百为徒者,果皆是以跻丛林古德之谓者耶!今之君子,得勿类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府,其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人心(🚈)未改,倘政府又改科举,则兔园之册,岂(💤)不一旦改观乎?何则,其中本无定识耳。挟径寸之策,费数月之功(💅),期足以取科长课员堂长,而奢望已遂,学于何有,况新旧之为何哉。贞安之为此言,既非自夸,亦非愤世,实深畏真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状也。六(🧙)经尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子,皆通天地人之蕴者。圣门四科,本领具在其中,次则温(🐥)公《通鉴》,马贵舆《通考(🙋)》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学之阶梯。此外(🤷)庄屈语策、韩杜欧(🔜)苏,以备鲑菜,总之于目录以瞭(🚁)其门涂,九达之(🍌)康庄,山溪小径,无不悉(🐂)矣(《柳文全集》传本颇少,近得一本,已校定,归省即铅,以广其传,俟印成当奉贻一帙也(😀))。足(📙)下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒,日久贯通(🎅),有不能自己者。野芹之献(🧙),虽微不忍独甘,惟足下裁择焉。何时良觌,尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺,并有委在抚辕办事之耗,交替在即,此间人毁誉,付之(🐂)度外,俟五年后(🐉),邦(😑)人思我耳。尊字作(🌛)博亦佳,借寓相勉之意。贵友名麐(🕷),字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意(👳)义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽,麟趾又经义别作(🚭)止仁、子仁皆可,且旧辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟詧恕,春寒惟千万珍摄,为道自卫不宣。贞安(🐶)再拜。


【作者简介】李峰,1963年生,贵阳人,贵州省文史研究(👧)馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献(👓)。

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