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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家(🦁)，浙江(🥔)海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血(🌬)梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难(🆗)逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇(🥚)小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活(🚥)着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实(🈴)，以平实的民间姿态呈现一(🐢)种淡(🏝)泊而又坚(🤼)毅的力量，提供了对历史的另一种(🏩)叙述方法。死亡仍是其一大主题，极(🏟)端化处理仍时隐时现。

1：(😒)生活很难，但仍(💼)要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外(🙅)的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中(🛹)经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆(🥨)、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无(🏠)一人，只剩年(⛄)迈(🏽)的自己和一头年老(🎐)的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少(🥩)爷，家里有长工，出门都是长(🐖)工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌(🏈)博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争(🎾)的壮丁，他们只有自己救自己，他(🥉)们只(👚)是想回家乡再看到家人。

福贵(🧝)想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好(⛲)日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家(⏭)珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在(🎯)了时(🧑)代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不(🔢)弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位(🎛)人物。

她贤(🛢)惠，善(🧔)良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生(🐫)，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打(🦌)她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆(💔)，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一(😑)个女(😚)人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当(🎬)代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨(💷)无悔(👒)。

也许福贵悲惨人生(🐜)中最大的光明，就是遇(📑)见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福(🍐)贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还(🔠)记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规(🌿)格接女儿回家。

3：好好活着，是对(🌾)生命最大的尊重

作(😯)为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来(🔪)自于喊叫，也不是(🏍)来自于进攻，而是忍受，去(🦖)忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福(👤)和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸(💚)，然而他对自己的经历如此(🐑)清楚，又能如此精(📌)彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路(🎦)的姿(🙍)态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经(⬜)历如(🍎)此多的(📈)悲惨，他依然对生活有(📖)着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以(🏇)平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女(🍯)人的(🌟)纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切(🎱)，直至生命最后(😶)一刻。

福贵的一(🍇)生不断遭受磨难，却又一次次带来转机(🛀)，正如我们每个人的生活一样，一帆风(⛳)顺是希望，活着才是目的。

人只要活(🤙)着，就会(🌠)有希望，人只要活着，就是一种(😫)胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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