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《无码不卡国产精品无码不卡》

类型:武侠 恐怖 冒险 西班牙 2002 

主演:安宥真 李泳知 金美贤 李恩智 

导演:道格拉斯·阿尔尼奥科斯基 

剧情简介

辛亥先烈许阁书及(♏)其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及(🖌)其兄许嘉谟事略


李 峰


为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹,笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人,专程走访开阳龙岗镇辛(🌜)亥革命先烈许阁书之(🥀)孙女许开沛,并随(🥑)同实地(😂)考察许氏先祖当年的归隐地高寨乡顶(🤲)趴村及谷丰村杨柳冲许氏(👎)古墓群等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素(🍑)园文集》《辛亥革命——贵(🆘)州事典》等资料,对贵州辛亥革命先贤许(🍒)阁书、许申之昆仲的史迹(🔱),有了一个更(💁)加清(🍨)晰的轮廓。


笔(😵)者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰


许(📄)阁书(1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开(🔠)阳信里高寨人。其先祖为南明剿(🐘)虏总兵许尽忠,为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威,而率兵隐居开州顶耙洞(顶趴苗寨),子孙衍居于高寨、(🚩)平寨(⛴)、新寨一带。祖上新寨杨柳庄(🚑)许潢(有信)于(🍬)清乾隆三十九年(1774)费银(📋)一(🚓)千七百馀两,修建南贡河石桥一座,修复两(🕗)岸石路四百六十馀丈,赢得“善人”之(🍩)称,其子许联芳,是年中甲午科武举,许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之,为州文童(未考取秀才之读书人),英年早(✨)逝,葬于贵阳城外八角岩。其母马(📦)氏(乡绅(🥡)马启藩胞姊),育有嘉谟(申之)、阁书二子(🔨),守节三十二年,宣统二(🖖)年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新寨,入列《开阳县志稿·(🤷)贞节传》。


笔(⛓)者(右)与许开沛夫妇在高(🛹)寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里(🥩)高寨,比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学,与开州知州张(📒)翰之子张百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入州(🕧)署办事,阁书则师从于四川奉(💚)节进士、开州知州刘贞安(问竹)习古(💌)文诗赋,后又问学于留日回乡的钟昌祚(山(🐣)玉)先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异,未弱冠,即补博士弟子,倜傥(🔓)自喜,恒不(🎤)拘小节,自师事邑人(📍)钟山玉及奉节刘问竹后,日受其涵育薰陶,已非复吴下阿蒙。”


光绪三十三年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群(🕌)救亡”的需(💂)要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会,商议组织团体,张百(🤚)麟印发了《发起(🔎)自治学社意见书》,草拟了《发起社团预约》,呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月,选(🍨)举张鸿藻为社长,张百麟实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府、州、县(〽)中建立分社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏腴失,购得舆(🐆)图不刃看”,于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下,毅然加入了自(🏔)治学社,并在开州成立分社,成为自治学社的重要干部。宣统(💷)元年(1909)七月,自治学社创办《西南日报》,辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者,钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中,发挥了重要的舆论喉舌作用,结果自治学社大获全胜。阁(🎽)书在《感赋一绝》诗曰:“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载文揭露宪(🔻)政派领袖唐尔(🔣)镛(📵)堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻,迫使唐尔镛弃(🏳)职(教育总(🗽)会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之政治立场从“君主立宪”暗地转向革命主张,经在日本加入同盟会并担任(😂)贵州(☝)分会长的平刚得到孙中山先生同意,贵州自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但仍(🈸)以自(🕎)治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、(💉)学(🎥)校、军队中担任(🉐)重(🍣)要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚任书记,张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间(🥐),阁书与抚辕文案、恩师刘贞安(🖋)及(📘)随贞安读书的(🚉)堂(💺)弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任四川省文史馆馆长)保持密切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传至贵州,张百麟遂召集核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会,总揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日,经蔡岳调停自治(🏃)学社与宪(📔)政派的积怨,邀集张百麟、任可澄(🈵)、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局,双方表示化除成见,响应武昌起义行(👇)动。十三日,自治学社发出(💵)动员令(🐉),陆(🥩)军小(🛍)学首先发难,南厂新军紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交(🕹)出巡抚大印,兵不血衄(💾)结束清王朝统治


“大(🕷)汉贵州军政府”成立(🎞)后,自治学社控制贵州军政大权,张百麟出任枢密(🌕)院院长,主(📵)管(🤼)军民两政,周素园任(🍸)行政总理,主管民(🥅)政,阁书“充行政总理(🥜)监印,兼司文牍,勤苦颇著(🎀)”。随后,张百麟安排自治学社(🛀)干部赴(🖼)各府、州、县担任职务,许阁书被安排(🦔)到修文任(🐲)知县(时人谑称“娃娃县(🔸)令”),到任二月,因地方(🙂)乡绅势力的排挤而弃(🗺)职回乡闲赋。


民(⛪)国元年(1912)二月,宪政派(🦑)、旧官绅、旧团练三股(🔢)势力收买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟(😙)被迫逃逸,在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自治学社无形中被瓦解。三月初,戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领(🦑)兵入黔,武力颠覆贵州军政(🚃)府,拥立唐继尧为贵州都督,建立宪政派为主体的都督府(👾),捕杀自治学(🤖)社成员及起义新(🚌)军,许阁书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩(⛷)闻信后,嘉谟先期逃离开阳高寨,阁书夜间出走,行至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。


据民国二年(1913)周素园《稽勋表册底稿》所载:“乙等((🛺)18名)……(一)姓名:许嘉绩(🐷)。(二)年岁:二十七。(三)(🧣)籍贯:(👏)贵州开州。(四)会党:自治学社党人。(五)死难原因:(🚲)刘显世引滇(🤔)军袭黔,搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民(🐰)国元年三月。(七)死难地点:开州城外。(八(🤒))家庭景况:有老母(🌀)寡妻弱子(🆖),状极贫苦。(九)略历:嘉(🤙)绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡义,嘉绩随同赞画,主持进行方略。军政府成立,充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著。出任修(🎥)文县知事(👤),抚绥安集,地方赖之(🕘)。滇(⏸)军据黔,去职家居。刘显世遣军(📌)队捕嘉绩兄嘉谟(⏭)。嘉谟亡匿。嘉(♋)绩代为抗辩,军队怒而执(🔳)之,以沸水浇其脑际,宛转呼号,惨不忍闻。扬言将执送省城(🥛),牵至场外枪毙。”可(📑)见许阁书(🏎)牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说:“大(🌁)伯公(许嘉谟)和公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他们,伯公白天先行逃匿,晚上公才(🙇)出门,走到(👈)九根杉时,见前方有许多人打着火把前来,还认为是奶奶的后家听到消息派人前来接应的,奶奶是黄家的独女,自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了(🌿)捉拿伯公的唐家营军队,公就被他们就地杀害了(🗿)。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬(🎼)回许家新寨,安埋于羊场区龙岗(⛷)镇外喜(🌫)雀岩。另外,公辈原(📝)在贵阳八(👜)角岩有老屋,老祖公的坟也埋在那里,后来搬回许家新寨建房而居(👗)的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:“(许嘉绩)更任《西南日报》主笔,藉毛锥为警钟,以唤醒人之(🐶)睡梦,其觉世之功大矣。改革后,以功任修文县令长,到任甫二月,措施未竟,即为(🚭)忌者(🕙)所摈抑。阁书固不以此为介介也,反以闲居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存,意滥用权力以杀之,时年方二十八(🛢)岁。说者谓系以直笔贾(🛬)祸云。身前所作诗文颇富,现集为若干卷,待梓(🚯)。”许阁书诗文集现已佚失,连一(🦄)张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗(🔝)十(😳)八首(📇)及知州刘贞安致许阁书二札。


许阁书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕业,到南京求学,民国二十六年(1937)十二月在日冦南京大屠杀中罹难,遂(🚇)无子嗣。次子许騵,即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父,曾当过一年左(😬)右的高寨乡乡长,读书精于算术,其腿摔残(🚶)后,为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时,回乡带来一架(🦓)脚踏风(👌)琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许(🎧)开琴(🧞))(🥍)。许騵染上吸食鸦片之陋习,兄(🌞)长(😋)回乡将其锁(🙀)入楼房卧室中(🎌),强制其戒毒。阁书(🍽)夫人黄氏看见风琴,睹物思人,时常以泪洗面,后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放(🎂)初,许阁书遗留下(🌞)来的两大柜书籍被农会拿走不知下落,遗像也在(🆖)此时损毁,仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒,后来也丢失不存了。


许阁书墓,1984年因龙岗(🏏)镇扩建,由喜雀(🃏)岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶(🚔)、开平,孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑文中书(🌔)“许公阁书之(🚚)墓”,两旁镌刻简要(🥜)生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众(👻)峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈”(许阁书(🥊)《登东山(🚺)》诗之句(🤼))。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单位。


许阁书墓(🗯) 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详),字申之,阁书胞兄,同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿(📂)》载:“丁等(227名)……(一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍贯:贵州开州。(四)(✝)现任职守:□□(📄)□□(五)起义前运动何种会党:嘉谟在(🎵)州创办自治学社分社,党务(🤒)极(⛄)为发达。辛亥秋间,奉本部命令,为倡义准备。省城光复,通(😮)告至州。何庆(🧖)崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人,以武力慑之,反对党始寂然声消,九月十八日,开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州简协中(💴),按诛暴民周某,秩序大定。……贵州省城咨议局各议员,为避免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城,乃宣告反正,公推前署州简协(⏸)中(🏟)(滇人)主持州政,废学正、史目、主计员、把总等官(🏀)。人心初颇浮动,一二日后,竟有在城寻仇格斗情事,协中力持镇静。某日下午,突逮暴民周某置于法,群情翕然,暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革(🎆)命的首要功臣。


嘉(🚊)谟逃出贵(🥨)州后,与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京,民国二年(1913)五月,周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”,许嘉谟、方策、简书为(🗣)常务干事。周素园、(🐋)平刚等人撰写《贵州血泪通告书(🗡)》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》,向当时的国务院提出控诉(🥥),揭露唐继尧及刘(😤)显世祸黔史(🚉)实。八月十三日,唐继尧密电袁世凯和(👌)内务部,对冤愤团首要“应严拿惩办,以遏(🗻)乱萌”。九月十六日袁世(🔵)凯下令缉拿冤愤团主要成员,方策、许(🥫)嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡,最后定居(🤒)于热河。据说另娶妻成家,育有一子一女,解(🚋)放前(🤥)曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片(🕦),尔后(🥐)遂与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻,生有二子二女,长子许临渊,曾任开(🆓)阳县二区((🥖)羊场)区长,在家乡捐资倡办初级小学,民国十(👪)四年(1925)修建校舍五间,有学生五六十人。1951年(🏑)许临渊参与同乡赵国臣匪部(🦍)反抗(🍥)新生的人民政权,在“清匪反霸”运动中被处决,家中所藏许氏家族资料被烧毁无(💊)遗,子嗣迁往他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗有开基、开伟二(〰)子。嘉谟二(🚝)女成年后远嫁翁安、南笼。


沧桑世变,辛亥革命已过去一个多世(⏫)纪,人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年的社会状态多已(🗜)陌生。寻(🐣)前人遗踪,铭记乡贤当年的革命事功,用以(👪)激励人们爱国(💘)爱乡、奋发图强,具有积极的教化作用。


附录:民国《开阳县志稿》艺文中录存(😜)的许阁书诗十八首及刘贞(🍔)安致许阁(🏼)书二札


春晴


风和日暖燕声柔,桃李花开色色幽。

沉(🍡)醉客眠荒草塚,踏(🏏)青人上翠微(💃)楼。

纸鸢断处闻喧语,骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛,馀音不绝动愁离。


三月(🕟)二十一日为余悬弧,与省中诸友痛饮不觉大醉,赋诗一律,寄伯兄申之


岁月浑如一掷梭,风尘老大(🚚)奈吾何(⏱)。

廿年事业皆沦落,半世功名尽坎坷。

故友久疎情(🚮)不灭,衰亲失奉咎良多。

男儿未遂(⏰)凌云志,赢得龙钟两髩皤。


谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略可辨。


香塚飘零古道旁,荒烟暮草色(🐰)凄凉。

当年歌舞知何地,令我临风(🧘)泪数行。

巾帼不求姓字香,空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后,古木寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有(📎)怀

墓在(🅾)东门外(🍺)二里许地名河湾。


先人墓在黔城东,古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑,泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽,那堪归路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效(🙅)沉湘,为(🌆)学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字,须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育前途发达否?使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春,性情慷(🍀)慨见天真。

全球不少名闺子,殉学于今有几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧,愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处泪(👕)沾(🕧)巾。

纪念不堪寻旧事,挽联重叠痛(🎧)何如。

欲知女界文(🚜)明(👑)事,请读当年绝命书。

祭扫归来(🥚)卸野装,双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长,绵材(🧗)何敢拟元章。

效(🔲)颦不(🧞)及增惭愧,羞向人(💖)前说颂扬。


游九华宫


贵阳城外九(🤦)华宫,景(🥔)物清幽自不同。

树影鸟声时上下,僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独步(🎃)徘(📆)徊弗忍去,消闲那管夕阳红。


登东山


游览东山记几回,谢公屐又印苍苔。

众峰皆(💼)小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指点,数椽古寺久荒(🔙)颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵山


黔灵山上旧游踪,浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮(🐲)登临凭眺(🕕)望,蛾眉九仞白云封。


四月二十六日为(⌚)慈亲诞辰,不能旋里,作此寄伯兄申之


作客天涯久未(🔤)归,愧无甘旨奉总闱(🔛)。

行踪千里门闾远,糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事(🗂)业虽沦落,教泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人争寻旧迹,谈禅我亦洗尘心。

孤峰(💸)独秀襟怀阔,万木常浓寺宇阴(🎄)。

薄暮归来一(🚠)回首,钟声犹自绕疎林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书,中有大局不可不顾等语,戏题一绝


大局如斯顾也难,神州莽莽(⚽)欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为(🔒)余所作,几召无妄之灾,感赋一绝


口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感时诗。


过南贡河


南贡连天水,滔滔(🍀)不断流。

猿猱啼两岸,鸥鹭傍孤舟(🔥)。

山经高应险,危桥迹尚留(余祖潢公修有大桥一座,后为大水淹没,今尚存(♋)一洞)。

偷闲如有日,垂钓浅滩头(🦗)。


客(🏙)邸有怀,已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有(🙂)剑随身。

对酌惟明月,相逢少故(🗾)人。

有时还自笑,失志一苏秦。


过南贡河集唐人句


行尽清溪忽值人(王维),渐来深处渐(😠)无尘(朱湾)。

清晨鼓棹过江去(李白),寻得(🙏)桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)


岁月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题恨字,无处寄家书。

细雨残灯后,西风落叶初。

酣眠时掩户,金尽友来(🏘)疎。


周澍原先生(🦐)荐入徐奉民直刺幕,戏赋一律


自笑材(🆑)能薄(🖲),遣蒙赐荐书。

依人终是拙,投笔已成虚。

翰墨因缘在,侯门阅历初。

莫嗤弹(🍴)铗客,乞食主人鱼。


剪发戏赋(载商报)


长拖(👄)发辫效么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时(✖)还自笑,着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古,豚尾(🚤)遗(✂)讥怅若何。

妻妾不知(🏛)夷变夏,背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁书书


阁书(🧡)仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归里门,高堂康福无量,昆弟团聚,游子錞家之乐,盖可知矣。承论及行止之策,吾䣊处世,流行坎止,固可随意所极,但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席,同学(🍊)子星枝(左有(📲)木旁)綦布,或有不复得见(🏆)者,其馀贞安浓淡互殊,缘今日(🗞)学校(🧤)师生之谊,本在离合(🎈)有无之间,毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者,独足下眷眷故(🏼)人之(🥊)意,久而尔竺。兹岁又作牧此邦,与申之共事,既重其人,又深悉家世之懿(🎂),则于昆弟间谊尤厚(👥),类浮屠氏所(🐄)谓缘者,是以不克自閟,愿终(🔑)言之,而足下听采(🗼)焉。以处境论,足下非恃游为(🏙)养者,负郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读书事亲,有以自立,盖(💾)不患莫己知也。况以(🧥)天资卓荦,近年(🈷)文字之业,较昔为进,年事正富,日进(🌞)无疆,更不宜以浪迹自弃,顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者,曩年十二三时,过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于乡,始为神童继作名士,又为烂秀才,困(🔗)踬落拓者(🔣)足二十年),所历亦何所不有,嗣遭大故,得禄而不遂板舆之养,盖终身以为(📈)憾也。其间流离狼狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚以博通见许者,职此之故也。中国学术,范围甚大,程途甚远,古之所谓通儒,盖皆通三才之奥者,能历其级之四五,亦足自豪。沙门基督,诚可一以贯之,尝恨人年不能逾百岁,无由尽其志,然自孔子至今,合贤(🏋)达而计之,亦数千(⛹)岁,斯道仍未尽其蕴也,故贞安所至,遇英俊之(🕢)士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾道多(📄)一达人,新世多一贤者,洙泗遗业(🕍),藉以不孤(🍈),甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不可者,但须以不废学者亟亟耳,莲幂佐治,约贤者为主,酬应之罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞(🎹)安固过来人也,贞安之意,深愿足下为学问中人,不愿其为世故中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言(📭)也。中学途(🏮)径,如恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚多,此取其近时者)提要,盖购阅一通,必有以相广,其实由博返约,精要亦不多。《六经》而外,马班(🍧)语策左屈庄列,及秦汉以来传记,不过百馀种,馀(😨)皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中(🏤)教人处世为学之道极精,亦可随意浏览,倘有所契也。贞安无作吏才,此(🙊)间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋后州事之难,申之尽悉,想相告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤,何可再乎?家弟孟侃年十五六,秋后始来此,颇勤学,昕夕授经,藉慰案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉(🔗)复,不日相见,惟(⏫)顺(🐳)时为道自卫不宣。贞安再拜(👠)。


刘贞安与许嘉绩论为学书


博书(💴)仁棣大人(✉)足下:省来书,具悉盛意缕缕,深慰下怀,迩维入春来,台候(🎅)胜常,文笔调畅中,颇饶劲之(📙)气,足徴近年留意古籍,日有(🦂)进益从此(🍛)不懈,何难抗行作者(古文务从左国史汉入手,八家已须缓读,近人桐城一派(🧖),万可不入其障中,取(❌)法乎上,仅得其中,学史汉不得,不失为八家。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左国者,故稍自立唐宋以(😸)后,古文家须看全集,乃(📿)有真象选本,各执己见,不(🗼)可看,且虑其杂也。)然贞安听期(🏪)于(🖲)足下,盖尚有其远者大者,涪翁教人(💠)学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、百家为范,平剂于世变人事之迹,而融治(🔋)以出之,文不可胜用矣(原文不如此,乃贞安约其平日之言,大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论文所未到(韩柳以下论文之语极多,未有如涪翁之透本原者),盖艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身受用不尽,何文之足云,然文亦不期而自工矣(汉以上无古文之目,但求达其意,故文意足而气厚真之故也,自有意为文,期落迹象,文遂为一艺矣。四科中,言语一门,前辈以词章当之甚确)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳,其传亦不达,仍同此旨,斯两言可深长思也(读(🚗)书非博不大,非约不精,然须博后之约,乃真约,否则谫陋而已,留(🕞)心目录,途径易明,不至满河是滩,泛滥无归宿处。得其正干,枝叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之人,无躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽多异致,而文字之用,同此重要。盖人生必群,群合而事实生焉。文字者,合群之羔雁,而应应之橐(🤙)钥,虽雅俗深浅,万有不齐,总期于能达而有用,故涪翁之说,迴出乎刘彦和《文心雕龙(✊)》、陆士衡《文斌》诸人上(🍤)也。国粹一谓,现已(🌦)成口头禅,创此论者,意非不厚,贞安窃更有进者(💕)。中学两字,乃对待西学而生,因有欧化而后国粹保存之念起,细为扬榷,观其大通(✨),似无庸有此分别(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆(❎)形下之(🚹)器,道则无二也)。世无时而(🤡)不变,道终古而长存,释迦初东来时,学者畛域(⛸)之见,何尝不严,近世达者,已能合三教而一之矣(明之李贽、焦竑(⚪),近之谭嗣同皆合三教为一)。比物此志,智者将知所隅反矣。胶于习(👳)故者,愤嫉西学,讬为变夏之讆言,殊不知古人以博学无方为贵,诚能兼通中外,即(😻)孔子亦当亟赏之,然致力(🐐)之初,宜有自然之秩序,吾辈生长中国,试问兼通(🔅)中外,究先从那项下手,此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣者则并新旧而(🏸)弃之耳!眼前哓哓之流,纷纭瞀乱,另是一种理由,直无与(🎞)于学问之事,不过与世推移,随俗倚倾,以求其所大欲而已。历史所载,世风士习,大都如此。西汉之经师,东汉之节行,两晋清谈,六朝禅(🏠)悟,唐宋词章,南渡理学,元人词曲小(🕰)说,明代八股,本朝考(🛫)据,皆二三英杰之士,倡之于前,亿万无识之徒,道听涂说,波靡而从之。要不出于借风(👩)过河,图便于攫名利之具而止,骤然(⛹)而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者(📛),古人目之为(💾)应声虫,如唐宪(➡)宗时,韩退之(🤣)所谓焚顶烧指,十百为(💄)徒者,果皆是以跻丛林古德之谓者耶!今之君子,得勿类是(❕)。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府(🍛),其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人心未改,倘政府又改科举,则兔园之册,岂不一旦改观乎?何则,其中本无定识耳。挟径寸之策,费数月之功,期足以取科长(🎅)课员堂长,而奢望已遂,学于何有,况新旧之为何哉。贞安之为此言,既非自夸,亦非愤世,实深畏(🌁)真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状也。六经(🔋)尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二(🔡)子,皆通天地人之蕴者。圣门四科,本(✈)领具在其中,次则温公《通鉴》,马贵舆《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧(🌷)苏,以备鲑菜,总之(💚)于目录以瞭其门涂,九达之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传本颇少,近得一本,已校定,归省即铅,以广其传,俟印成当奉贻一帙也)。足下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以(😵)专,持之以恒,日久贯通,有不能自己者。野芹之献,虽微不忍独甘,惟足下(🍩)裁择焉。何时良觌,尽(🐡)此欲言乎。贞(👱)安已(😥)奉准辞缺,并有委在抚辕办事之耗(🏾),交替在即,此间人毁誉,付之度外,俟五年后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意。贵友名麐,字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出(🛵)土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽,麟趾又经义别作止仁、子(🎼)仁皆可,且旧辅德意(🥖)),可用与否,试(👻)与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟(🥚)詧恕,春寒惟(❗)千万珍摄,为道自卫不宣。贞安再拜。


【(🛄)作者简介】李峰,1963年(😫)生,贵阳人,贵州省文史研(🌎)究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

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