《2021年国产盗摄黄色电影》

为了剥夺睡眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世(😭)界睡眠日都(🕦)会出现的“睡眠(🔤)文化”呼吁。它是一个社会问题，同(🍰)时也是权力博弈的问题。

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“3亿中(🛁)国人有睡眠障(🥡)碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题都(🧓)已经(🎪)不算新鲜，每年有新的数据公布后都会刷一波(🚿)讨论，今年给(🏳)出的数据有：(😻)

75%的90后晚上(🎳)11点后入睡 / 中国成年人失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与健康报移(🕸)动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加(✍)班画面。

那么，本该用来睡觉的时间都用来(😒)干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜(📐)猫子型劳工，只有到深夜才能提起劲儿干活。也有不少(📌)人被逼无奈(🧐)，当明早(🔫)就是DDL，今夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁都知道熬夜害处大、补觉不管用，但一整天都不为自(😐)己活着，更憋屈更(☕)难受。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上熬(🎹)夜修仙，到了晚上又熬(🎾)夜熬得飞起。但更难受(🏉)的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山(🍃)羊”、1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还有心情发出这种凄婉感慨的川端康成，明天不用上班。

真实的失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：(🍾)

“一定是谁下了(📣)诅咒，拐跑了我从未出走的睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十分了，六点半得起床，我开始着(🎛)急，精神反而更亢(🌏)奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐(🤐)烦地把枕头又掐又捏。陪(🍍)伴我快(🏵)五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡，今晚它似乎不太对劲(🤣)……它把那(🍌)个叫睡眠的家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说明，如果(🐅)你有睡眠障碍的话，最好别用闹钟。

只有极个别(⏩)的人会从失眠的状态中获益，比如(🎓)严歌苓。她在重(🛰)度失眠恍惚的状态下，会产生平常没有的灵(😁)感，就像她在小(😗)说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己潜力、才华期望过高，夜夜熬自己、榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名(🤯)的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下，她对世(🛳)界的认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她(💪)不愿意为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部解决的。助眠药物和器械已经(🎥)发展成为了一种产业，但难说它们是否真(🛸)的有用（安眠药和褪黑(💹)素我恰好都吃过，褪黑素不太管用，安眠药虽然能让我入睡，但第二天醒来没有精力恢复的感觉）。

从某种程度上说，现(㊗)代失眠症和《百年孤独》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多，有一种会(🔶)传染的失眠症，感染后的村民能50多个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干活。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至会遗忘什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症也能“传染(🧓)”，但不是病理意义上(🌷)的传染。

▲(🏜)电影《失眠》（2017）讲述了一个全(😆)家人失眠的惊悚故事。

观念，让我们放弃睡眠(🚤)

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思(🌔)的东西，如果让你选一样你会选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次(🔠)，时间就会倒回一小时，模范生赫敏利用它同时上好(🍧)几门课。然而在现实(🐊)生活中，我们没有能把24小时变成48小时的宝物，想让清醒的时间延长，只能压榨睡眠(🦁)。

▲时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒(💓)》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是显(🙍)而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人(🏪)工作日睡(🏋)不满7小时。在北美，如今成年人平均(😆)每晚(🛫)睡6.5小时，上一(👥)代的数据是8小时，而20世纪(🥊)初(🐏)的数据是10小时。（数据来(♌)源：新京报《别再劝(♐)了，我们不睡》；(🌎)《24/7晚期资本主义与睡眠的终结(⏩)》）“人生三分之一的(🌤)时间都在睡觉。”这句俗谚在今天正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜(🧓)，为了实现自我而熬夜，为了工作而熬夜，这种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清(🗓)醒的意义高(😛)于沉睡。我们愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和(🎫)视频都在说睡眠(🦖)能帮(🌛)助恢复精力、帮你美容、帮你塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇小说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这些实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近(🍥)几百年中渐渐产生的观点。从亚里士多(🛫)德到(✔)文艺复兴时期，睡眠(🔺)是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠(♍)观与强调理性和生产力的现代观念不再相容。从(🕥)此以后出现了一批诋毁睡眠的思想(🛶)家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于思(😯)考求知。休谟在《人性论》的开篇中提及睡眠、狂热与疯癫一(🐬)道构成了人们追求知识的屏障。

到(🗡)后(🗝)来睡眠甚至与“失败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽的语气讥讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就会(🏤)安睡。”只有失败者才一(😭)天(🚬)睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你会看到他们(🐻)早上拿着咖啡走进(㊗)办公室，吹嘘自己昨晚“只(📹)睡了一分钟(🐉)”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠，特朗普也吹自(🗳)己一晚上只睡(🚮)三四个小时，还要抱着手机睡，因为他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上的眼睛，纽约称自己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的人(🔴)群突然痛苦(🎣)地号叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学博士(💯)Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘(🚇)精力(🥒)旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是(🤗)一种男性工(🧤)作文化，用(✊)吹(👜)嘘熬夜来表(🗣)现自己的(💷)敬业，当(📆)女(🕋)性进入工作场所后(🏣)，也受到(🖖)这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管精力旺盛、仅睡4个小时、依靠健身保持(🥕)身体健(✈)康的故事，现实中也有着“早(🐆)睡是老年人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论熬夜并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计所迫，谁不想天天睡到自然醒呢？若不是白天自我被挤压得无处容身，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄影师恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到(🚦)了平和中国人(✂)的随遇而安，后来出版的影集也被归到了“幽默”的类别中，但若是中国人来看，若笑得出来，也应是(👗)苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国(🧔)人”网站。西方人通常不会在公共场合小憩，也不会在出租车里打盹，所以(🔈)他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火(🍋)车上睡，有的在公园长椅上睡，有(🐔)的在大卡车底下睡，有的一堆人挤在一(🚭)起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲(⏯)惫不堪地睡(🍶)着了。

我们的睡(🛹)眠，正(📧)在被剥夺。只能见缝插针(🧜)地补回(😶)来。这也是睡眠长久(🤺)不被重视的原因，在今天，广泛存在的(💝)三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体现之一，雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳定身(🚘)体作息节律，是怎么补也(🗄)补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡(🌄)眠的(🏔)终结》一书中，艺术史学家(🕓)乔(🤳)纳森·克拉里用一幅画来分析现代社会对睡眠剥夺的(🚚)根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约(🤠)瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把(🔑)这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克(🦋)拉里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人们并没有直接受到工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿(⏫)特莱特棉纺厂》。

画面中，在被云(🌸)遮(👨)挡的圆月下，一片乌漆的森林里，有一幢六七层高的砖(🚾)楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的灯光。在克拉里看来，这体现了从农业(🌘)环境中兴起的资本主义，与环境(🚣)本(🌠)身(🏮)的不协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵(👉)着机器。它打破了传统农业生产所遵循的时(📸)间规则，将人从生他养他的自然之(⬛)中分离出来。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正(🐉)是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然(😿)时间成为了资本主义的重要任务(🚫)，睡眠是摆在它面前的最后的“自然屏障”（马克思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠(⬆)，为了维持社会不间断的运转，人(🌞)们想出了各种各样的方法，如累死人的三班倒。而信息技术和注意力经济的发展，让(㊗)人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳森·(👭)克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡眠”能成为抵御资本主义的(📧)最后力量。与《24/7》类似的睡眠文化研究，大概在二十年前开始陆续出现，其中比(🕶)较有影响力的学者有历史(📫)学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡眠》中研究了工业化前的睡眠模式，挑起了(🏤)后继学者对睡眠的兴趣(💩)：人类的睡眠也有历(📃)史，早期欧洲和北美的睡眠是分两段的，在两段睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠研究不只是(⏫)医学领域的议题，历史(🀄)、社会、政治、经济等人文学科，也能对(🐆)我们了解睡眠文化提供帮助。

在精(🚗)力(🚲)崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为了能让士(🦄)兵长(🀄)时间作战，美国政府曾投入巨额资金研究一种(🚕)能够7天不眠不休飞行的候鸟，意(🔹)图生产一种能让人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧洲太空(👾)联盟在90年代计划通过卫星将太阳光反射回(💓)地球，令(🚮)地球“彻夜通(🚬)明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更(🐌)不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社(🏴)会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受(♌)夜晚，享(🔭)受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文(♈)/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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