《成年男女午夜福利》

谈谈(🛍)B级片、邪典片与中(🔹)国观众的姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我们谈及(🍆)这两样东西时，其概念(🛋)是含糊且带有象(🤽)征性意义的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这(👩)类电影，只不过应与西方同类电影对(⤵)号入座，比如说当下一些国产影视剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正规渠道(🚝)看(🤜)不到B级、邪典片，但从改革开放后至今，这类(🌱)电影的次生品在民间从来就没有断过，它们或是通过录像带租售、放映的方式，或是通(🙅)过电驴、BT种子下载(🥣)向观影大众传(🏼)播开来，它们甚至影响了数代(🐤)人，比如说香港的古惑仔、三级片，比如说(🙆)台湾的(⛰)“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可(🛃)以算上那些“岛国(🆓)片”……

捋清以上关系，本(⛎)文将(🛠)从什么是(🦄)B级、邪典(🙄)片，中西方B级邪典片对比，以及中国(😈)此类电影的(⏺)特殊演变三方面展开讨论。另外，本人在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始说起——

（注，西方B级片(🎪)有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又是邪典片

狭义(🥓)的说：西方B级片是其电影公司闲散人员用闲置设备搞出来的“烂(👆)片”，以便抓住某些特定观众回收资金的；邪典片是那些搞出来了点文化影响力的(🌡)非主流B级片（与前者有从属关系）。

然而这(🕤)个问题若搁到西方电影史里，那可是个更为复杂的历史问题了。笼(🔦)统来说，邪典片脱胎于早期B级片（(🚩)二、三十年代），二者从成本投(🚸)入来讲其性(🧜)质相同，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是(📰)一个“省钱+捞钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它们以恐怖、色情、科幻片等形式批量打包推出，没有任何艺术和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几(🍛)部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来，就(👄)是这么个状况（当然，我们要以历史眼光评价这些电影，毕竟影像对(📧)近一个世纪前的人来说还是个新奇的(🧦)东西）。

▲ 早期B级(🐶)片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五(💇)、(🦏)六(🌉)十(⛲)年代，在美国，从那些下脚料道具以(🤧)及(🚩)低俗(🐥)情节里，还真蹦出了一些个有质量上档次的作品，这些作品的导演创作动机发生了变化，商业不是其唯一目的，更多的反叛性融入其中，如库布里克的《洛丽塔(🛢)》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级(⚡)片荣登了艺(🐽)术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的兴起奠定了基(📭)础。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了不伦之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟与艺术、质量的发展(🎿)成了(🕡)正比(🔑)，并没有在资本主义唯利是图(💖)下形成恶性循环，个中原因，值得我们深入思考。

“邪典(🆑)片”的出现就不同了，它们的创作者对曾(📐)经的B级片产生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某(🧟)种致敬或批判倾向，同时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演可不是闲的蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与(💀)表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明了一批美国独立导演对B级片的价值认可）

至此时间已经来到了上世纪七十年代(🤚)。再往后(🔊)走，到了《群尸(⛷)玩过(🧢)界》的九零年代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这类(🕵)导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了西方社会不可或缺的亚文化现象，它们以非主(🎂)流小众化的形式占据了电影界一席之(🐱)地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出(🍒)来，作为一种艺术(⏪)品被专业人士和特殊群体乐此不疲的把玩儿着。最典型的要数(🎬)那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶搞、延(😴)伸的作品数不胜数，此不多说。

▲ 2007年，导演昆汀(🚖)联(🌁)合罗德里格斯推出了向B级片致敬式(😯)的两部电影，它们分别是《死亡证(😄)明》与《恐(🗣)怖(💤)星(⭐)球》

大家发现了吗(🔴)?B级片(📯)、邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是我们(🌤)前面所谓复杂(🖤)性的原因所在。当然，它们不仅在随着时代改变，也随(🌡)着地域在改变。从美洲(⬛)到欧(🕢)洲，再到亚洲……

二、中国电影与西(🌀)方B级、邪典(🗂)片的相似性对比

论及这一(💐)问题，我们首(💕)先要认清两个现实：一(🎃)是西(😺)方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪(🚏)片这一事实(🍴)。二是上世纪大陆片与(🖍)港台片是泾渭分明、截然不同的。带着这两个认识我们来分(🚈)别找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影(⛄)视更像西方早期的B级片（也就(👳)是“烂”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚、低(🔤)俗这(🏋)些点上。然而导致这一结(✝)果的原因却不尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投资方电影素养（体现在对人才的识别能(➰)力上）、对资金的分配观念（体(⛸)现在对编剧导演的以及新人的出资(🤲)上）以及政治风险把控态度（体现在“正能量”上）决定的。这类电影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大(💦)电影以及电视剧（显然，这些电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会还会提到。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如果(💞)你看过(🈂)马丁·斯科塞斯的《出租车司机》，一定会对电影中罗伯(🕢)特·(🎣)德尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹新（显(🌛)然他在里面看黄片呢），那(🐆)便是以播放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照（1976）

（这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影院，同时(⏫)也宣扬(🕡)了美国一代人的非主流价值(💢)观）

这种能大摇大摆进去看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除了游(🏵)戏厅、澡(🚹)堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和录像带租售店。

就本人记忆，那时任何一个录(😎)像厅(😭)在其高峰(🚻)时期都会座无虚席甚至一票难求(🚌)，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断放映。原因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言，港台片占到了80%以上。还有10%左右是美国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与(💻)当时大电影院(📿)形成类型对峙的(🔚)同时，也填补了大众观影需求的(🆎)空洞(🚰)。（从这个角度，录像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英雄本色》电影(🅰)剧照（1986）

回头来说这些港产片。它们大(🚱)致分功夫、喜剧、枪战、黑(🛫)帮以及三级片这几种类型。这些电(☕)影，在我看来是改革开放后三十年最接近西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针对的青少年群体，如暴力动作片所针对的男性群体（注意这类电影跟西方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同那个时代的录像厅和录像带租售点，承载起了整个中国(💆)的B级片教育。

那么，这就是港产片的全部了吗？当然不是(⛔)！在那个时代，另一些较为特别或者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片单以(🔼)及录像带租(💰)售(🍤)点的货架上进入了观众视野。

由(🚰)于当时电影评论业的落后、信息交(🕠)流的匮乏(🏅)以及受众群(🥢)的错位，这些电影并没有引起舆论反响，也登不上报纸、杂志娱乐头版的大雅之堂。然而，它们却深深扎根到了一部分青少年印象与意识里。多年以后(🍖)，当(🈵)这些少年成了人，入了大学或踏入社(🛒)会，那(✉)些影像(🦇)再次萌生(🤸)且被引爆，在中国形成了一个持续长达十年之久的亚文化电影热潮。

想必说到这大家都知道了，那就(🏭)是以周星驰为代表的所谓的香港 “无厘(🛠)头喜剧片” 了。

在我(🕜)看来，这是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回(🏟)魂夜》、《唐(🚿)伯(🛤)虎点秋香(🔍)》……除此外(👼)还(🤴)有《东邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我看来，这部电影具备了一定的“邪典”元素，并与周星驰其它同时期电影一同引发了类似西方的“邪典(🧘)”效应）

注意：这些电影具有西方邪典片的一切特征——小众、另(🏡)类、反传统、(💎)怪诞；低成本、高传播高模仿率、受众群体反应狂热(👬)且热度持续时间长……

再次(💮)注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着之后新世纪合拍片时代(😩)的到来，它们渐渐消失了(🦍)，又过十(💁)年，这(🐼)种“邪(🐊)典”式的文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中国的演变与异化

至此，我们来以西方B级、邪典片为参照物，把中国改革开放后四十年电影发展拉出条线来：

首先是八十年代的(🏂)中国大陆影视剧与(🏭)港产片——

前文说过，那时代的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影、特效、配音、美化道等），有点像美国四五十年代的B级片。想必大家都对84版《西游(⏮)记》那夸张的音效和(🌻)特技记(🔽)忆犹新，但至少(🐆)它们的起点算是高的，毕竟那时的编剧还是比较认(🍈)真的，不(😹)会(🚱)像美国二三十年代的B级片剧情那么幼(🐥)稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式(🙊)反类型电影，如谢晋(💸)、张艺谋、陈(🍦)凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范畴内。）

与此同时，港产片在这时期大量融入大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回魂夜》）。

▲ 《八仙(🚇)饭(♟)店之人(👡)肉叉烧包(😌)》电影海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技(🚋)法不敢恭维，但尺度足(🤪)够的上西方B级片的呕吐、惊恐、变态级(☕)别了！）

B级、邪典片在大陆(🥦)的发展以97香港回归以及中国入世为转折点，这期间中国院线改制，电影、电视产业被大量(🚳)提升，大量港台电影人北上淘金，合拍片层出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影的大陆导演，也转身拍起了好莱坞式的大片。至(💍)此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没落以及异化（体现在2000年后(🍗)的一批模仿周星驰电(🛐)影的合拍片上）。

▲(🐒) 这部《天下无双》（(💷)2002），我认为是将港产邪典喜剧引向不伦不类的标志性电影

然而历史本来就是把双刃剑，回归、入世对国产电影(🛄)纯粹性稀释的同时，大量外来片也进入市场了，喜(🤧)欢电影或从事电影研究的人在这(💑)时期终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管我们(🕹)对他们的那种文化(🚵)还是懵懵懂懂，尽管还没有人跟我们讲述这种偏门文化(🤰)。再(🥡)者，此时网(😲)络和智能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电(😁)影虽有走下坡路的倾向，但至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始至终都是(🤑)被学术圈或制度边(⏯)缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业发达，微电影、网络大电影、选(🐡)秀节目兴起，B级、邪典片开始渐渐退出中国那个短暂的历史舞台，于此同时(🕍)，另一些网络异化产品出炉，大量民间资本开始借着IP的概念融资拍电影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片(🏪)子是B级、邪典，那也只能是说异化了的(🌷)B级邪典。本人深知这批网络电影创作者的异化心理，自不多说。

这时期(🐋)唯一值得庆幸的是，中国的地下独立电影开始崛起了。它们虽没有荣登电影大雅(⚪)之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始挖掘扶持青年导演或独立导演拍(🦔)片，一度形成了局域性的良(🕊)性循环。只不(📒)过中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最后是2019年底至今，就本人所知，连电影院《初恋(🎰)这(🙎)首情歌》（Sing Street）里的一个吻戏都被剪去了，中国电影真正做到了谈性色变，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级、邪典片走的(🚁)是进化与升华的发展之路的话，那我们的同类电影干脆就是开(🥜)的倒车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极其罕(🚴)见与奇葩的现象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那(👤)就是另一(⤴)番天地啦！足够一干人骄傲自豪的啦！我(⚪)把这种(👅)思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片对我们的价(😽)值有多大(♋)？

这个问题还要分西方和(📃)东方（东方(😷)指的就是大陆和香港）。毕竟，B级片对整个西方现代(🚃)恐怖片、惊悚灾难片，乃(💫)至(🤗)情色片有着不可估量(🥇)的贡献。

至于你说我们看个《洛(🚁)基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事技法？答案我认为是什么都学不到（除了标(🗿)新立异），因为我们在文化上与西方是断层的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在有个港产片(♊)来过渡承接这种(👅)断层（至少语(👕)言和肤色上更能让我们接受），然而，没有了观影者素养和文(🀄)化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑(📆)仔》或《人肉叉烧包(😡)》会得到什么！他们要么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异化带来的社会负面影响让人细思极恐(🤳)。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还是不得不说，自中国打开了西方的窗户(🖍)，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟(🕑)我们解不开了，前面(📎)说到本文在谈及这些姻(🏵)缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思(🕤)了。在这个电影乱世里，如果我们什么都不(☕)能做，那索性(😩)就(⛲)坐下来思考吧。

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