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《活着》：动乱年代的一曲悲歌(🎓)，好好活着。

余华，中国当代著(🗽)名作家，浙江海盐(🏓)县人，祖籍(🈁)山东高唐县。他是目前在国际文坛声望(🕋)最高的中国(🌑)作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨(👶)中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观(🧣)卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力(➡)量，提供了对历史的另(👛)一种叙述方法。死亡仍是(🖌)其一(🎮)大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很(🚑)难，但仍要继续—福贵

人是(⛰)为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年(🧕)迈的(❌)自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位(🛣)阔少爷，家里有长工(🎷)，出门都是长工背(🍀)着，日子顺风(🍈)顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活(🐙)的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为(💄)赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵(🚢)在被抓壮丁的(🤡)两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争(🏑)中，没有(🚋)人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自(🦂)己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想(🐗)念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子(🛅)过(😱)不好，他希望家(🕝)珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说(🎰)会光宗耀祖的年轻福(🔼)贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以(♟)说是这本书我最尊重、(😇)喜欢的一位人物。

她贤(🌀)惠，善良，本来也是(🎀)出生在富贵家庭的小姐，上过女校(👳)的(🔚)学生，嫁给福贵以后(🛢)，福贵(🍰)的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个(㊙)月的时候动(📺)手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依(🦋)靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿(🎒)子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形(🍞)象代表(🦖)了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶(🚛)了家珍吧。

这个不因福贵赌博离(💍)开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用(🐘)迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命(📀)最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的(🎼)语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进(🔸)攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和(🔭)不幸(📮)，然而他对自己的经历如(📿)此清楚，又(🏖)能如此精彩地讲述自己。他是那(🀄)种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是(🔭)如何衰老的。

这(😡)是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历(💇)如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活(🙌)着》真的是一本阅读后内心久久(🏪)难以平静(🐱)的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭(🍳)献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受(🤑)磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活(🔕)着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的(🍌)事情了。

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