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《活着》：动乱年代的一(✳)曲悲歌，好好活着。

余(🤳)华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目(⏯)前在国际(🍿)文坛声望最高的中国作家之一(😓)，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争(🏉)者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖(🦎)血记》《兄弟》，特别使他(📖)享有盛(🙉)誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿(🏆)态呈现一种淡泊而又坚毅的力(📥)量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年(♌)中经历被抓壮丁，以致不能(⚡)参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、(🦈)妻子(🔔)家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人(🥌)，只剩年迈的(😑)自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻(😧)的福贵，出生(✉)在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背(📜)着，日子顺风顺水，可能人(🍩)在安逸的日子，却总想找到生活的乐(🧢)趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产(⚪)，却又幸运逃脱了(🍅)地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有(🐜)人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家(🤴)乡再看到家人。

福贵想(📽)念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿(🧡)女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍(🎺)在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻(🐖)的(🤾)女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可(📼)以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠(♍)，善(🐣)良，本来也是出生在富贵(📭)家庭的小姐，上(🚕)过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆(👊)，养育膝下的两(✒)个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们(🐟)可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两(🌈)个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人(🌱)，面对间接(🐃)害儿子死亡的春生，依(🛅)然可以劝他一句：(🌵)好好活着。

她的形象代表(🗡)了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无(🕜)怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最(🏭)大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败(➡)家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也(📷)是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们(🧕)中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和(🚚)苦难、无聊和平(🍡)庸(⏮)。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对(🥞)自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看(🚏)到自己年轻时走路的(🏣)姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于(📶)其它乡间(🐎)老人(⛵)的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人(🌗)从(🏳)来没(🎻)有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真(🚪)的是一本阅读后内心久久难以平(🔓)静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的(🔫)纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨(🐺)无悔的为这个家庭献出一切，直至生命(🥙)最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人(🐝)的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就(👨)会有希(🛋)望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了(💌)。

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