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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着(🐚)。

余华，中国当代著名作(💃)家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声(🕗)望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九(😿)八(🕔)六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边(👵)的错(🌞)误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛(📹)誉的(😗)《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙(🏓)述方法。死亡仍是(👳)其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送(💵)走，儿子有庆、女儿凤霞(👲)、妻子(🎪)家珍、女婿(📊)二喜、外(⌚)孙苦根，身旁空无一人，只(🛷)剩年(🔊)迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子(🦍)顺风顺水，可能人在安逸(😁)的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖(🔍)赌，因为赌博福(👪)贵(🔫)输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑(🌙)。

福贵在被抓壮丁的(🈸)两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战(🗻)争的壮丁，他们(🔟)只有自己救(🏾)自己，他们(❎)只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想(🚼)起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过(🛤)不(🏷)好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默(🐭)默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为(💒)了活着而活着的福贵(🚛)。

2：不离不弃—陈家珍

家(🎆)珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人(🕦)物。

她贤惠，善良，本来也是出(⛑)生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生(🙎)，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年(🥑)，她(⛏)一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描(🥤)写福贵不在的这两年，然而我们可(🏪)以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中(🧟)最大的光明，就是遇见家珍，娶(🗄)了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴(♐)打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米(🏵)行铺的小姐，她的父亲曾用迎(🌰)亲的规格接女儿回(😑)家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一(❗)个(🈴)词语，“ 活着”在我们中国的语言(😶)里充满了力量，它的(⬛)力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命(🌈)赋予我们的责(⛽)任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲(🐧)惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的(🕹)人，他可以准确地看到(👒)自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其(🏈)它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说(😓)自话，他可以叫(⬅)老(⛲)牛家珍、二喜(🚼)、凤霞、有庆、苦(🍃)根，就好像这些人从来没有离开，他(❌)们一(🕜)直在(🧝)他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小(🕍)说，它无情揭露了动荡(📦)年代底层人民的(🌛)苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后(🤽)一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次(🔡)带(⛅)来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只(💭)要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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