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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著(🐀)名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是(🏊)诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年(🎮)》《四(👑)月三日事件》《世事如烟》《难(🍖)逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活(🥎)着(🕠)》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使(🚽)他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量(😥)，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一(😃)大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的(✊)活着而活着，而绝非为了(🔭)活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先(♏)后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵(🦏)。

年(🍂)轻的福贵，出生在地主(💼)家庭，一直是(⛓)位(🙍)阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到(🔹)生活的乐趣。

福贵开始吃(🖋)喝(👉)嫖赌，因为赌博福贵(⭕)输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的(🔄)枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中(🌏)，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家(👾)乡再看到家人。

福(🎯)贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希(👐)望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖(🆙)赌的福贵，在(🎈)家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年(🖕)轻福贵，葬在了时代(📈)的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离(🏪)不(⚪)弃—陈(📒)家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七(🌑)个月的(〽)时候动手打她，她(🐕)依然(☕)没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而(🥗)我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春(🗨)生(🎑)，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许(🚊)福贵悲惨人生中最大的(🏑)光明，就是遇见家珍，娶了家珍(🏁)吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵(🐻)殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词(🚓)语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命(🕍)赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、(🚛)无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到(🍙)自(🤼)己过去模样的人，他(⚫)可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲(🚿)惨，他依然对生活有着希望，他可以和老(🉑)牛福贵自说自话，他可以叫老(😤)牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有(⤵)离(😃)开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久(🌀)难以平静(🧦)的小说，它无情揭露了动荡(🐔)年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善(🚀)良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随(🌇)狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一(👼)刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一(🚠)帆风顺(🗝)是希(⏺)望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希(👐)望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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