《自拍亚洲熟女另类》

为了剥夺睡眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这(🍠)种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一(📧)个社会问(🔂)题(🚂)，同时也是权(🌏)力博弈的问题。

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“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复(🎰)性熬夜”。这两个话题都已经不算新鲜，每年有(🍽)新的数据(🍢)公布后都会刷一波讨论，今年(🌃)给出的数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与健康报移动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班(✒)画面。

那么，本该用来睡觉(🎗)的时间都用来干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起劲儿干活。也有不少人被逼无奈，当明早就是DDL，今夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁都知道熬夜(🏈)害处大、补觉不管用，但一(🙊)整天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难受的是失眠躺床上干耗(❄)着，数到第100只“山羊(🌪)”、(🔸)1000只“水饺(🎃)”（谐音“睡觉”），却越数(🥋)越精神……

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还有心情发出这种凄婉感慨的川端康成，明天不用上班。

真实的失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写(🤘)得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我从未出走的睡眠。闹钟的声音被静夜(🍸)显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十(🐜)分了，六点半得起床，我开始着急，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯(🤪)。我不(🧖)耐烦地把枕头又掐又捏。陪伴我快五年的(📽)枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡，今晚它似乎不太对劲……它把那个叫睡眠的(⏰)家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说明，如果你有睡眠障碍(🎲)的话(📙)，最好(🐕)别用闹钟。

只有极个别的人会从失眠的状态(😶)中获益，比如严歌苓。她在重度失眠恍惚的状态下，会产生平常没有的灵感，就像(🕚)她在(❌)小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书(🏏)者；那种对自己(🥋)潜力、才华期(🚬)望过高，夜夜(📢)熬自己、榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生命(😾)中(〽)榨出伟大声名的(🚣)一类人，他们在每个世纪、每个时代、每(🛒)个国度都占据一个彻(🔤)夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下，她对世界的认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一(👧)切。

对，失眠是一种病，一(🕯)种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑(🛵)素就能全部解决的。助眠药物和器械(🥩)已经发展成为了一种产业，但难说它们是否(🕍)真的有用（安眠药和(🦈)褪黑素我(🌕)恰好都吃过，褪黑素不太管用，安眠药(👖)虽然能让我入睡，但第二(👂)天醒来没有精力恢复的(🦎)感觉）。

从某种程度上说，现代失(😶)眠症(🎛)和《百(⬅)年孤独》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯(🔬)笔下的马孔多，有一种会传染(🥨)的失眠症，感染后的村民能(🗡)50多个小时(🌋)不睡觉(🚉)，起先村民还很开心，醒的时间长意味着(✴)能多干活。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至(🌲)会遗忘什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失眠》（2017）讲述了一个全家人失眠的惊悚故事。

观念，让我们放弃睡眠

清醒的直观(🚮)价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西，如果让你选一样你(🍜)会选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次，时间就会倒回一小时，模范生赫敏利用(🏤)它同时上(🆘)好几门课。然(🥙)而(💘)在现实生活中，我们没有能把24小时(🛐)变成48小时(🍌)的宝物，想让清醒的时间延长，只能压(🧜)榨睡眠。

▲时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是显(🚏)而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人工作(🍊)日睡不满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时，上一代的数据是8小时，而20世纪初的(🧠)数(🚃)据(✨)是10小时。（数据来源：(🦎)新京报《别再(🎃)劝了，我们不睡》；《24/7晚期资本主义与(🔊)睡眠的终结》）“人生三分之一的时间都在睡觉。”这句俗谚(💾)在今(🤹)天(🤲)正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜，为了实现自我而(🗽)熬夜，为了工作而熬夜，这(🏺)种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻(🚆)，清醒的意义(🦁)高于沉睡。我们愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者(🚂)快乐。

我(🚭)们得承(💦)认，虽然遍地(🏮)的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、帮你美容、帮你塑造良好的记忆力(🌦)，但这些都没有看篇小(🥝)说的快乐、完成工(🍚)作的如释重负来得实(😥)在，这些(👾)实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产生的观点。从亚里士多德到文艺复兴时期，睡(🦈)眠是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠(🥏)观与强调理性和生(📱)产力的现代观念不再相容(🔧)。从此以后出现了一批诋毁睡眠的思想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助(⌛)于思考求知。休谟在《人性论》的开篇中(🐛)提及睡眠、狂热与疯癫一道(🎦)构成了人们追求知识的屏障。

到后来睡眠甚至与“失(🚼)败者”画上了等号(🔊)。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽的语气讥讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就会安睡。”只有失败者才一天睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你会看到(📸)他们早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘自己昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时(🌌)的睡眠(⛄)，特朗普也吹自己一晚上只睡三四个(💢)小时，还要抱着手机睡，因为他想及(👁)时看到世界动态并发表评论(🛀)……而不(🔋)仅人如此，私人安保(🍨)机构平克顿称自己是永(💅)不闭上的眼睛，纽约称自己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的人(📺)群突然痛苦地号叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（(😍)Sleep Machismo）”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬业，当女性进(👍)入工作(🛥)场所后，也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管精力(⏲)旺盛、仅睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现实中也有着“早睡是(🏤)老年人作息”的调侃(🌙)，但对(🛹)于大多数(🚷)中国人来说，讨论(🆖)熬夜并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计所迫，谁不想天天睡(🦁)到自然醒呢？若不是白天自我被挤压得无处(🕶)容身，谁又(🎠)想以消耗自(🦅)己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国(🍙)上海生活了7年的德国摄影师恩(🔢)德·哈格曼(🧓)（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时随地都能入睡的中国(🎐)人。哈格曼感受到了平和中国人的(🚿)随遇而安，后来出版的影(💠)集也被归到了“幽默”的类别中，但若是中(🌞)国人来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国(🎛)人”网站。西方人通常不(😗)会在公共场合小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格曼拍到的人大多衣着朴素甚至简(💝)陋，他们有的在火车上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车底下睡，有的一堆人(😫)挤在一起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲惫不堪地睡着了。

我们的睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针地补回来。这也是睡眠长久不被重视的原因，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正(🍱)是睡眠被剥夺的体现之一，雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳(🚱)定身体作息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚(👺)期(🖲)资本主义与睡眠的终结》一(🛹)书中，艺术史学家乔纳森·(😆)克拉里用一幅画来分析现代社会对睡眠剥夺的根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把(🔼)这幅(🏬)画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里(❔)眼中是误读，因为在接下来的几十年中(🍪)，当时的(🕺)人们并没有直接受到工(🍄)业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，在(🐠)被云遮(🎢)挡的圆月下，一片乌漆的森林里，有一幢(💬)六七层高的(🆚)砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的灯光。在克拉里看来，这体现了从农业环境中兴起的资本主义，与环境本身的不协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵着机器。它(🌼)打破了传统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养他的自然之中分离出来。砖楼和暮色深林的对比(🚑)，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼(🍨)容。改造自然时间成为了资本主义的重要任务，睡眠是摆(🚴)在它面前的最后的“自然屏障”（马克思语）(🦔)，你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠，为了维持社会不(🌽)间断的运转，人们想出了(🛄)各种(🥝)各样的方法，如(🎟)累死人的(⏬)三班倒(🦑)。而信息技术和注意力经济的发展，让人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时间的(⚾)界限，也被彻底压垮了(➗)。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持(♈)绝对的反对态度，并(📡)浪漫地期望“睡眠”能成为抵御资本主义的最后力量。与《24/7》类似的睡眠文化研究，大概(💒)在二十年前开始陆续出现，其中比较有(🔁)影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过(🉑)去的睡眠》中研究了工业化前的睡眠模(🌼)式，挑起了后继学者对睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史(➰)，早期欧洲和北美(🌮)的睡眠是分两段的，在两段睡(🐣)眠中间通常会安排一小(😅)时左右的清醒活动。睡眠研(🚆)究不只是医学领(💼)域的议题，历史、社会、政治、经济等人(🌯)文学科，也能对我们了解睡眠(✍)文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力(🧀)崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为(👬)了能让士兵长(😘)时间作战，美国政府曾投入巨(💬)额资金研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧洲太空联盟在90年代计划通过卫(😙)星将太阳光反射回地球，令地球“彻夜通明”。

“治(🦀)疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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