国产谈话(🐔)节目,有个(🤹)谜(♟)一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话(⛎)题、没热度、没(🐱)爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第(😚)三季 2018年,第一季(🌸)开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧(👐)亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游(😔)的。 烟花三月,还有比下江南更美(📺)的事吗? 新一季的嘉宾(💟)阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐(🌟)阵,走到哪(🌴),互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前台(🤝)湾凤(🦊)凰(🧕)卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的(🏃)旅行,才是真正的“不浪费(💢)”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当(🏙)地(📟)美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实(🧠)旅行大可放下“游到底”的(🔟)执念。 比如第一季,游土耳其和希腊(🔂),肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下(🏁),玩出(🌜)了各(🍊)种(🔭)不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖(🍔)。 这种常规(🛫)打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思(🚇)的人,最容易词穷,肚(🐩)子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的(🚇)话题,帮你打通古(📤)今,玩出一种时空穿越(🈵)的快感。 聊起(🐞)西湖(🤜),都说淡妆浓抹总相宜。 这份(🌵)相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘(🐞)奇观图》里留(🕔)下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国(🍊)破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里(📣)边的那种 云(💼)水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有(🌲)两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但(🗺)《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨(🍘)、释放人性的想象力。 比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是(🌥)镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句(🛡)—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性(🐱)别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单(😦)了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是(🛳)腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应(🍆)了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商(🍆)贸通道。 今天大家都在说丝绸之路的(🚹)伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文(🆚)明。 但,回到最本质的问题(❤): 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工(🛐)序,只是为了穿(🌋)到身(💖)上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到(🔐)背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像(🐯)它的生命就(😗)停止了 但是你(🎠)的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜(🚸)的精神(🌯) 蚕,就是中国(🥑)人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生(⚫)和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就(⬅)把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓(🕡)意世界大同、通往天堂(✊)的“巴别塔”。 蚕的身体,同(🕓)样是中国人眼(😸)中的通天之路: 这条路它是一条通(🍆)天的路 所以人们对(🏗)这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的过程 就要去保护它 就连(♊)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而(📔)出的崇拜。 既然(🥧)这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚(🍤)”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不(🦊)仅包含了朴素的辩证思(🎄)想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后(🚋)作茧自缚(Ⓜ) 随时迎接重生 或许是灵魂升(📉)天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远(🥈)在汉朝的古人,已(🥘)经能在一公分(🏳)之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量(🧒)巨大的神机妙算。 看见这些来(🥘)自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛(🍬)说的,我们以为古人穿(🦕)丝(🚟)绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和(🐯)物质都进入了高速膨胀阶段(🥡),为(⤵)了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性(🥝)。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想(📻)把《锵锵行(🐆)天下》简单归类为旅游节目。 它更(🔽)像一本行走的活字书。 没有功利的束缚(🕌),没有必须的目标。 只是不紧不慢地(🆔),将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁(🧝)文道(🕘)曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最(🤑)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大(📙)家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只(🥂)是他和大众拉近距离的(🕰)保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸(👵)皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次(🤟)在石头上印刻自己的名字,手抖得不(💮)像话。 但看完古人在这方(🛌)寸之地创造的伟大,又若(👿)有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无(📸)用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至(👡)少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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