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普通女性被看(🎿)见的一年

2020年，是普通女性被看见(🗿)的(🕊)一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正(😓)在发生。这一年，我们知晓了更多(👏)女性的名字，也看到女性在(🎶)场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从(⏳)冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到(🌆)重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日(🕐)晚，在《新京(🖕)报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动(⚽)中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列(🏪)回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年(🚞)度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升(🚡)级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港(🕊)的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯(🔪)罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是(🚪)否愈演愈烈？从“月经贫困”，到(♿)“无偿的(👞)家务劳动”，究竟还有(🉐)哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个(🏪)人(⏳)的生存(😝)处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外(🉑)坚强的个体以一席之地，就(🏍)必须更认真地思考我们如何看(🙎)待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲(😌)密关系间(📔)的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋(🖖)洋遭婆家虐待致死案

回(📄)望(👪)今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚(🐗)，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救(🤨)治，在医院深(🕣)度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京(😉)报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们(🎽)得知(🍆)，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是(👒)一次完成的，而是经过漫长、(💭)持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最(🏧)终酿(🛀)成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇(😵)并非孤例。事实上，自年初新冠(🔴)疫情暴发以来，全球范围(💑)的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升(😅)趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示(🤡)，英国在3月23日进入封锁状态(👥)后，一天之(⏱)内接到的反家暴求助(🈴)电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球(🚰)大约有2.43亿女性遭受家庭暴(🤰)力伤害。

联(🧚)合国官(🌷)网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一(🗿)起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加(😨)，甚至举起路边的路障砸向女子(🕍)头部，施暴过程长达3分(🎫)多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男(📄)子时，他不(🈺)仅毫无悔意，甚至对(❣)着镜头面露笑容。近日，因量(😟)刑过轻而重上(⛸)热搜的“方洋(🔮)洋案”同样令人揪心(🌃)。 在反家暴法案实施四年之后的今天(👇)，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事(🏽)件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴(🐄)力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能(🎼)成为暴力与统治的(🔩)场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制(🎙)的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即(⛷)便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇(❔)的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛(⛓)在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中(🐨)反(✡)暴力——(🤲)由拉姆想到的 | 随机波动(🆓)》）中提到的，“从更大的范围来讲(🌯)，反家暴实际上在一切关系当中(✊)反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会(🔱)以爱的名义存在(🚣)、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝(➿)视

关键词(🥥)：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女(🍚)孩不雅(🚊)姿势(🐺)

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑(✒)成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列(🤜)事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立(👩)。而后，房间的管理权限相继(👆)移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的(🌂)女性为目标，通过在网络上发布虚(🛣)假(🔰)的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活(🍈)周(🥧)刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件(🥖)的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运(⚡)营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为(🤾)男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频(🤩)。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的(🚽)仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯(🕒)罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片(🚑)，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决(📤)定，公开赵正彬的实名和长相(🍩)等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图(🔛)。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的(🚦)“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独(🏦)有(🏇)偶。同一时间段，另一则有关上海(💰)CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头(💪)中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生(😝)在微博公开道歉，说自己并非故意(😐)博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍(👋)然不断有(⌛)网友对其进(🍙)行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活(🎷)中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬(📛)低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类(👻)鼓励(🙎)女(🏟)性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活(👺)在上个世纪。与此同时(🎐)，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本(💤)越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不(🛠)见的女人：家(🚢)务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年(💍)女性

关键词：张桂梅校长、(🌕)“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果(🔼)过去(🏳)几年的性别(🔞)议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更(😱)多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的(🍰)风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面(🕙)临被社会淘汰的风(📒)险。

华坪女子高中校长张桂梅(🏭)。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择(📋)，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的(🗑)付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而(🅱)是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言(🕒)论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭(🐨)”被严格划分(🍻)为私有领域，任何(📴)形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来(👠)，即便家(🍱)务劳动也是生产性劳动，它所(💡)创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐(🍇)蔽于每一扇屋门(🏕)之后。

英国社会学家(😐)安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别(⏫)假定面纱之(🍫)后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无(🍲)薪或低薪的家庭工(🕶)人成为(🚨)世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英(🤬)] 安·(💔)奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一(🕥)问题上，我们不仅要关(🌦)切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际(🆎)问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代(🏒)表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本(🦂)。第二种是常见(📟)于欧美及东亚发达国家的市场(😤)模式，也就是(👰)我们经常说的找家政工。第三(⏮)种则是中国特色的再生产分配模式—(♌)—外包的外包。

简(😣)单来说(❗)，除了少数中产家庭将家(💂)务劳动与育儿任务外包给家(🎧)政工，大部分普通家庭(🖐)实际上是将家(💠)务劳动（尤其是育(🕎)儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的(🔯)“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校(🥂)长的争议(🍕)言论暴露了女性从事家务劳动的艰(🍭)难困境，“假(🏵)靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公(🙁)众视野。

今年10月，江西都市频道(🚻)的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年(🦅)，对方答应给她(🙋)钱和房子。该女子(🤭)在接受采访时说，靳东在抖音(💲)上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的(🤺)心、我的善，全(🎧)部被他(🎲)唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明(🌘)星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止(🕚)黄(🐼)阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制(🕢)作一系列嘘(🛌)寒问暖的问好视频。而在这(🕳)些账号(😱)的留言区，大量深陷恋(🍵)爱情(🕦)愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为(💒)什么(🤰)农村中老年妇女群体(🕔)成为假靳东(🍾)视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的(📅)“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家(🖥)庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又(🕖)很少能从丈夫(🤳)身上获得(🕢)情感满足，造成她们(🏇)对于(🏂)情感的强(🏙)烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制(📔)度性保障缺失问(🐣)题。尤其是她(🔔)们(🏖)中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所(👞)反映的中老年妇女困(🌮)境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即(👔)不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现(🍧)象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题(🎷)的失控技术》，[美]兰登·温纳(🎉)著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问(🦗)题抛到了(💂)大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生(🕧)巾(🕙)的提问：“这么(🗝)便(🉐)宜的三无(🛄)产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两(🌱)位买家对(🥧)此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微(😐)博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生(🕋)巾由于价(⏰)格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道(🤵)感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月(🎋)经贫困”远比大家想(🆚)象得更严重。

事实上，在世界范围(🍰)内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达(💪)国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择(⌚)价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射(🥠)的是性别不平等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面(👭)，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月(🕺)经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品(🌩)广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是(♉)，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博(🌧)博主@梁钰stacey在微(🥖)博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过(🏋)400多(🏥)所高校(🃏)响应了这一举措(🚿)。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超(🧦)话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月(🔥)经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性(😘)教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之(🍴)争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引(🛏)发跨国热议。其中，吵得(🌘)最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭(🦔)遇的封(🍏)杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含(👶)“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网(👣)站“破釜酒吧”和“麻(🍧)瓜网(🐣)”联合宣布，从此与J·K·(🐻)罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉(🌤)丝不(🐫)再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后(🚸)在社交媒体做(😻)出回应，再一次强调 “生理性别(💴)”的重要性，也引发公众关于“生理性(👇)别”与“社会性别(🖐)”的讨论。但无论罗琳如何(🔂)解释，酷儿社群始(📠)终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当(📍)天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引(🚓)发公众关于冠姓权是否是(⤵)女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权(🏯)”者留言中，不跟母姓，就被冠以(😁)“婚驴(👌)”“婚奴”的标签。然而，仔(🌆)细想来，这种激进的、推翻(🅾)一(🍷)切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一(📵)开(🦋)始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改(📦)变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于(🤲)我们如何(📿)能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒(🚴)适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词(📌)：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口(🌲)秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网(🏜)友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖(💓)音平台发布了一条嘲讽杨笠的(💲)视频，他在视频(🎯)中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想(🏞)当小公主，就想当老富婆”，引发(🌆)储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节(💼)目播出(🐟)后(👐)，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是(🦉)女性长期遭受的消费文化性别污(🐐)名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期(💔)与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义(🍅)的陷阱。

在今(🚹)年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研(😢)究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费(♒)的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但(🅾)汉松（校译）(💢)，南京大学出版社，2020年6月(🌨)。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储(🚋)殷勇敢站了出来》援引今年4月(🙏)苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数(💂)据显示，男(🏾)性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为(🌋)了证明杨笠是对(🚳)的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯(🐙)，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀(💸)华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人(🕸)攻击回怼，而被网友贴上(🦈)了“键盘侠克(🤜)星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼(🏵)，到余秀华的情欲(😯)表达(🎫)，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不(🏞)仅是(🐭)对女性对自身主体(🌂)性的宣言，也是对过往男权(⛰)话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但(😢)也为许多女性带(🤡)来了在场的力(📿)量(🦓)。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系(♍)列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说(🌆)的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入(🍏)传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱(🥤)骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女(➰)性主义(🕺)在中国全面开花的(🏒)一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心(📊)的性别事件，借此回顾我们每(🌙)个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报(🎀)告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复(🤸)杂性当(🎂)然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和(🍏)发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问(🥎)题，也(🛒)依然有很多经济欠发达地区(🚍)的女性生活在贫困线以(📃)下(🤜)，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题(💮)是最落地的，也(🐫)是最有力量(🥨)的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父(📸)权制与资本主义》. 绿(🕛)林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克(💇)利. 《看不见的女人：家庭(😡)事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登(📖)·温纳(🉑). 《自主性(😩)技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一(😪)种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界(💓)性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的(😈)，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：(🏺)反(🙈)家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力—(➖)—(🥉)由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报(📡)书评周刊：(🏽)余秀华新(🚡)诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：(👦)“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我(👱)们(📮)和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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