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后羿射日、羿射九日、(🎾)羿射十日、夏朝君主后羿，有何区别(🏵)？

后羿射日是广为流传的民间神话传说，羿射九日、羿射十日是古典籍文(🎠)献记载的神话传说，夏朝时期君主后(🛫)羿是历史上夏朝时期发生的“太康失国”事件中的发(🐷)动者。四者的主角极其容易混淆，有学者考证认为可能是同一人物的不同演绎，都有不同(👄)的看法。为了区分不同，列举四者之间有何区别。

后羿(🎺)射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦(🥙)了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了十个孩子皆为太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。十个太阳睡在枝条的底下，轮(📸)流跑(🔶)出来在天空执勤，照耀大地。这样的日子过长了，这十个太阳觉得无聊，想要一起周游天空。……为了拯救人类(🖊)，后羿张弓搭箭(📯)，向那九个太阳射去。落下后变成三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

后羿射日的神话传(📮)说中，明确是指的后羿(🦅)射日，这个说法(🕙)在民间流传度很高，甚至这(📦)些年流行的一些小说中也大多采(🦂)用这个说法。

羿射九日

很久很久以前，在世界最东边的海上，生长着一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳，底下还有九个太阳。每天天快亮时，扶桑枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天空。……神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河(👚)，来到(🍇)东海边。他登上一座大山，搭上神箭，……羿留下了最(🕑)后一个(🚤)太阳(🚯)。

这个羿射九日流传度也很广(🍘)，我国小学语文教材上就是这个版本，他的主(💋)角是羿(🥢)。

羿射十日

帝(⛽)尧时十日横空，帝尧命令羿射下十个太阳，落到了沃焦（海中一(💠)处地方）。

夏朝君主后羿

夏后启开启了家天下的历史，让禅让制变成世(🥅)袭制，夏启死后他的儿子太康继位，太康耽于(🤧)游乐田猎，不理政(🐢)事，东夷(🍮)族有穷氏首领后羿驱(🎅)逐太康，篡位成为君主，后不理政务，被手下亲(👞)信寒浞背叛杀死的野心家和昏君。

古文献记载

羿射九日记载：

唐代道家学者成玄英《庄子·秋水》疏引《山(✉)海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。

今存《山海经》中对于羿的记载有多处：

《山海经·海外南经(🍶)》云：“羿与凿(🏇)齿战于寿华之野(🕦)，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一(🐋)曰戈。”意思是说羿与凿齿(💷)在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿(🚥)盾牌，另一种说法认为凿齿拿着戈。

《山海经·海内西经》云：“非仁羿莫能上(🔲)冈之岩。”意思是说不是具(🎀)有像羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。

《山海经·海内经》记(🍚)载(🎿)：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。意思是说帝俊赏赐给(🏾)羿红色弓和白色缯箭，用他的射(🚆)箭技艺去扶助下界(✝)各国，羿便开始去救济世间人们的各种艰苦。此处帝俊是天帝，羿是天神。

由此可见，《山海经》中涉及到羿的都称呼为“羿”，并未有后羿的称呼。羿射九日的记载太过精简，并未说明天上具体(🍜)多少太阳(🔖)，也并未提(🚻)及太阳为害。此成玄英引用《山海经》的说法，现存版本的《山海经》并不全，乃遗失后残存版本，原作《山海经》中是(🐴)否有此记载尚无法断定。

羿射(🐨)十日记载：

西汉淮(😙)南王刘安及其门客收集史(👞)料(🔬)集体编写的《淮南子•本经训》中记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木(🎥)，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水(⛴)之(❓)上，缴大风于青丘之泽，上射十(👀)日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”意思是说到了尧帝的时代，十个太(🍊)阳一起出来，烤焦了庄稼禾苗，晒死了树木花草，使(🚝)百姓没有可吃的食物。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这(📰)些凶猛禽兽一起出来残害百姓。于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿(🈴)齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射(🐵)死了大风，又往天射落十个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。这样，百姓都高(⛺)高兴兴，推举尧为天子。

此文献中是羿射(❇)十日的记载，至少从原(🌫)文中无法理解是射落九日独留(🌳)一日，也并未称呼为后羿。

后羿射日记载：

战(🦓)国时期楚国屈原《楚辞·天问》云：“羿焉彃日？乌(🎍)焉解羽？”意思是羿怎样射日？日中之乌如何解体？(🥀)

又云：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？(🛺)”大意是帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰(🛶)夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？持着宝弓套着扳指，把那巨大(📢)野猪射死(👪)。为何羿(📇)献上(🎌)蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合(⤴)伙把羿谋杀。为(🔇)何羿能射穿(🌎)皮革，其妻与浞能消灭他？

注：王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿(🍱)也。”

《楚辞·天问》中的记载虽然是问句，但是记载明确，直接将射日的羿称(🏢)呼为夷羿（夏朝君主后羿是东夷族），而且认定这就是一个人，后文会将楚辞和夏朝时代的后羿放一起解读。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》中云：“无端三足乌，团团光烁烁，安得后羿弓，射此一轮落？”

元代吴昌龄杂剧(🖕)《张天师断风花雪月》云：“想当初尧王时有十个日头，被后羿在昆仑山顶上，射落九乌(🍘)，止留的你一个。”

这两处典籍虽然未详述后羿射日(🌫)，但是也是承认羿和后羿是同一人。

夏朝君主后羿记载：

《竹书纪年卷二·夏纪》云(😊)：“元年癸未……八年，寒浞杀羿，使其子浇居过……诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。”由于文字过多，篇幅有限，省略太(🔍)多。结合引文注释，大意是夏(🐽)启死后太(🏜)康继位，太康昏庸无道，被有穷国后羿篡位成为(🆖)君主。后羿喜好打猎，懈怠政事，被他的亲信寒浞给杀了。寒浞追杀仲康的儿子相，相的妻子逃跑了，怀孕生下了少康，少康很有能力复仇成(🏛)功把寒浞杀(👲)了，夺回夏朝的统(🈂)治权。

春秋鲁国的左丘明《左传·襄公·襄公四年(🥈)》云：(🙃)“《夏训(🏇)》有之曰：‘有穷后羿。’”公曰：“后羿何如(🚤)？”……(🎱)浞因羿室，生浇及豷，……灭斟灌及斟寻氏。”意思是(🧤)说《夏训》有这样的话：“‘有穷的后羿。’”晋悼公说：“后羿怎么样(😬)？”魏庄子回答说：“从前夏朝刚刚衰落的时候，后羿从鉏地迁到穷石，依靠夏朝的百(😷)姓取代了夏朝政权。后羿仗着他的射箭技术，不致力于治理百姓(👁)而沉溺于打猎，抛弃了武罗、(☝)伯因、熊髡、尨(🐾)圉(🔻)等(🥖)贤臣而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的坏子弟，伯明(🎯)后(🎨)寒丢弃了他。后羿收养了他，信任并且使用他，作为自己的(🐾)辅助。寒浞在里边对女人献媚，在外边广(👉)施财物，愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸诈邪恶，用这个取得了后羿的国和家，外部和内(😵)部都顺从归服。后羿还是不肯改悔，准备从打猎的地方回来，他的手下人把他杀了煮熟，让他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，又被杀死在有穷国的城门口。靡逃亡到有鬲氏。寒浞和后羿的妻妾生了浇和(🚺)豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。

由此可见，历史上夏朝时(🤼)代的后羿是个有野心，但是自制力差的昏聩君主，跟神(👞)话(⛷)传说中那个为了关心百姓疾苦，守护百姓的射日之羿差距天渊之别，很难让人相信这是同一个人(😧)。

四者之间的区别

《山海经》中记载的羿是天神，带着天帝赐予的神弓神箭，从天界下凡为人(🧡)间斩杀怪物的故事。从唐代道家学者成玄英(🌓)《庄子·秋水》疏引《山海经》所言来看，原始未佚的《山海经》中记载(✔)的是羿射九日，但是《山海经》确实有天帝之子是十日，居于扶桑树上，轮流升空的记(🧔)载，那(🐙)么也不能排除《山海经》中可(🏈)能写(🎣)羿射九(🤦)日原因的可能。

西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写的《淮南子(😯)•本经训》中所言极其细致入微，所记载的羿(🤒)射十日与现今(🍞)版本的白话文羿射九日(🍂)与后羿射日极为(🗯)相近，几乎可以说源头就是此文献(🚡)所记载(🥈)的(💑)演绎。《山海经(🐙)》与《淮南子•本经训》中并无后羿(🎼)的记载，与夏朝时代的君主后羿也不能判定有什么联(📥)系。羿是为民除害的英雄形象，而夏朝君主后羿则是个无(👶)道昏君。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》和元代吴昌龄杂剧《张天师断风(🧜)花雪(🧐)月》所载后羿，明显(🦎)是跟现存神话传说(👗)后羿射日一(😭)致。都是称后羿，主(🎢)体事实相同—(🐕)后羿射(🥧)日，只是无更加详细叙述。

《楚辞·天问》中将羿和(🧦)后羿归为一人，从楚辞中所表达的内容能明显判断。楚辞几乎涵盖了所(➗)有的元素，第一，后羿射日的概念几乎表达完整；第(🥑)二，后羿、后羿之妻纯(🛤)狐(🖤)氏女、后羿亲(😩)信寒浞，这三种跟夏朝君主后羿相同的称谓，可以断定《楚辞·天问(😾)》作者认定是一人。

《竹书纪年(💢)卷二·夏(🌵)纪》和《左传·襄公·襄公四年》中所载夏(😎)朝君主后羿，仅表述篡位，之后被(🚕)亲信杀死(🚈)，丝毫没有关于射日的说法，有牵连的一点—射术高超，但是这也几乎不能判定联系，试问天神之射术与(😂)凡夫俗子之射术岂能相提并论？

笔者个人判断

《山海(📗)经》所载羿射九日之羿为天神，名字就叫做羿，不在人间，不属于人的范畴，并无(🌹)后羿之称。

《淮南子·本经训》所载羿射十日之羿，为帝(👃)尧时代的官员，射术高强，是(😣)人，有神性的光环，跟夏朝君主后羿无关，也无后羿之称。

《西厢记·张君瑞害相思》和《张天师断风花雪月》所载跟后羿射日一致。推测(🥄)后羿射日这个神话传说可能在古代就已经流传开来。后羿射日可能是混淆了(👗)神话和夏朝君主名字的一种融合，事迹取自典籍中的神话羿射九日或者羿射十日，而名字混淆成夏朝君主后羿。

《楚辞·天(🔔)问》所载，明显更加混乱，羿和后羿为同一人(📫)，将羿射(👏)九日、羿射(🦀)十日(🐀)的神话传说的事迹和夏朝君主后羿时期的人物捏合而成。后羿射日的神话传说是否受此书影响，也(🍾)不好判断。

《竹书纪年卷二·夏(🕙)纪》和《左传·襄公·(🕚)襄公四年》所记载的夏(💝)朝君主后羿，最是清晰明了，丝毫不跟其他三者发生联系，就是一个谋权篡位成功，而自制力差、不理朝政、任用奸佞而最终被人夺权夺妻惨遭屠戮的无道昏君。有道是，尽信书不如无书，或许随着将来考古的发现，证明后羿并非如此也未可知，毕竟(🏄)历史上(🚯)被黑的面目全非的君主也不在少数。

笔者倾向于，天神羿、官员羿、后羿射日之羿、夏朝君主后羿都是不同的人或者神。

此文仅(🤫)代表笔者个人观点，如有错漏敬请(🧠)指出。

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