《永久免费看黄片视频》

普通女性被看见的一年

2020年，是普(🚭)通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年(🤵)。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反(🔀)思也正在发生。这一年，我们知(🐊)晓了更多女性的名字，也看到女性(💣)在场的(🚻)巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考(😐)何为女性主义(🌽)

从(🖱)散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞(🦀)、孙萍(🤧)、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为(🔰)“系统围城”系列回顾文(👔)章(🍾)的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术(😛)议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危(🐇)险的场所？从“N号房”性剥(⚫)削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的(🚶)厌女文化(🐻)是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些(🐱)被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来(🈹)我们每个人的(🐦)生存处境。

撰文(🔹) | 青青子

“如果我们想要在权力结构中(🐕)给予整个女性(📡)性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个(😰)体以一席之地，就必(🏋)须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么(🦎)这样看待她们的问题。"

——玛丽(📩)·比(🍅)尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部(🛎)走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的(📖)家庭暴(🏦)力事件，最(➗)令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆(💴)被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金(🔀)川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧(🏢)，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效(🤗)死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在(💏)非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉(🐻)姆 | 谷雨》一文中，我们得(✋)知，前夫(🦍)唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而(⏲)是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来(🔜)，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往(✏)有明显上升趋势。根据英国最大反家(🍖)暴公益机构“避(🎲)难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁(🏰)状态后，一天之内接到的反家暴求助(🐼)电话就增加了700%。而根据(🔡)联(🍖)合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样(🔒)的暴力反复上演，涉及人员有前男友、(🙃)有前夫，甚至包括婆家。今(❤)年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致(🕗)死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达(🥘)3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当(🐯)警(🌀)察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人(📆)揪心。 在反家暴法案实施四年之后(📟)的(🐂)今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待(💻)事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性(🔞)”：新冠(🗡)肺炎阴影下的另一场瘟(🏧)疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书(👟)的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概(😂)念。不同于(🤔)其他形式的谋杀，“杀(🐊)害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式(🗄)。对杀害(🌳)女性的分析，需要把性别与种族问(🌺)题、本地与全球经济不平等等交叉在(🔼)一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构(🔒)之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留(🛡)神，也可能成为暴力与统(📺)治的场域。日本女性主义学者(🔌)上野千鹤(🛠)子在《父权制与资本主(🥫)义》中认为，父权制(⏩)的物质基础是“男(🐄)性对女性劳动力的统治”。而在(📸)近代家庭中，一夫一妻制的关系是(🎼)父权社会对女性进行(😑)性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴(😊)者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什(🙄)么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而(👫)不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的(♉)求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接(🍠)受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴(🐞)力——由(🤧)拉姆想到的 | 随(🚋)机波动》）中(🧝)提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力(⛲)会以爱的(📝)名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇(🧑)恨性：剥削犯罪(🏸)、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝(🦑)恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳(🚁)读本。“厌女”文化固然是父(🐤)权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥(🏷)削犯罪事件属实令人咋舌。

今(🗄)年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房(🔔)”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络(🚚)色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困(🍓)境的女性为目标，通过在网络(🥝)上(🔎)发布虚假的(🚖)兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受(🏑)害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的(🏴)《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章(🚜)披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运(🥀)营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不(🦉)一的女性性剥削视频。截至(🏝)文章发布时，已知的(🐬)女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号(🚡)房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光(⛔)后，引发东(🏼)亚社会的震怒。为什么26万人观看性(🛒)犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个(⛅)人信息和(🔚)照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等(🍵)个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照(🔐)，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥(🏼)讽“进圈只是为了无缝恋爱(🔸)”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论(🖇)的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄(🌴)者(🤞)指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后(🔇)，该女生在微(🌃)博公开(❌)道歉，说自己并非故意(✏)博眼球出位，而是(👥)因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：(🙄)微博视频截(🚤)图。

从极端的性剥削(😘)犯罪到日常生(🧙)活(🛶)中的“厌女”言论，女性遭受部(👚)分男性(🐑)群体贬低与物化的现象(🛑)层出不穷。虽(🐧)然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现(🏬)实生活中，主流舆论对女性身体(🍎)的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越(❇)来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头(🛬)号狩猎对象。

看不见的(😌)女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果(🍾)过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看(📄)到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生(🗓)存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声(🐂)“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段(🖊)采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全(🕋)职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华(🏞)坪女子高中校长张桂梅(🚩)。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表(🌳)示，当不当全职(🏧)太太是个人的选择，不应妄加质疑(🚠)。也有人(➖)认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然(🍼)有其语境，但在某种程度上忽视了家(🦂)庭主妇(🎤)的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然(🖤)不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人(🍯)看到了长期被主(🚰)流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会(👗)，“家庭”被严格划分为私有领域，任(⛴)何形式的家务劳动都不会被计入到社会生(🏇)产中。这样一来，即(🐨)便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭(🆕)事务社会学(✌)》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工(🌃)作被隐藏在她(🎵)们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会(🈚)地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的(⛳)工(⛎)人之一。

《看不见的女人(💤)：家庭事务(🏝)社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认(Ⓜ)为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题(🚋)上，我们不仅(🛠)要关切全职妈妈的(🥨)处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种(🚇)分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的(⏺)成本。第二种是(🍖)常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们(😅)经常说的找家政工。第三种则是中国特(🆒)色的再生产分配模式(📛)——外包的外包。

简(🕞)单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给(🚶)家政工，大(🚈)部分(😶)普(🏦)通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致(🌘)家务劳动从(🚇)家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至(📫)右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴(🤡)露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一(🎣)则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是(🥦)自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方(➗)答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被(👈)他唱出(👏)去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖(🤵)音上这种“假明星(💡)骗中老年妇女买货(💺)”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一(🛡)人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳(🚺)东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年(🤸)妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情(🐥)感需求，这场骗局的背后(😖)，还反映了哪些困境(🚼)？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国(🎪)乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又(🐟)很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群(🍻)体被忽视的(🌝)情(💛)感需求时，也(🕊)不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺(🆒)失问题(🦖)。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无(👶)门。从这个角度来说(📤)，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只(💻)是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村(👺)文化和诸多(💎)意识的冲(🎂)击。在她看来，今天的技术发展正在形成(😌)一种趋势，即不管你(👸)擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技(🍱)术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技(🦓)术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨(🌰)不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海(👱)燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经(🆒)贫困”问题(💎)抛到了大众眼前。今年9月，微博网(😕)友@上网害人发布了两张卫(😈)生巾的图片。图一是淘宝一款(🚪)100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也(📶)敢用？用在(🤲)私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网(🛀)友对此表示困惑不解。有人担忧散(🏌)装卫生巾由于价格低廉、包装(🥔)简陋，极易引起(📗)皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女(😎)性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在(🏼)世界范围内，月经贫困都(🔀)是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本(🔋)物资。），哪怕在英美等(👵)发达国家，也有不少女性因为生活(🔹)所迫，主动选择(📻)价格低廉(📷)的散装卫生巾。 与上述被掩蔽(💼)的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资(📷)源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作(⬆)为(🐙)女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女(💶)性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌(😐)也是造成月(👉)经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品(🏈)广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提(🥗)上公共议程，许多网友自(🧕)发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月(🖥)，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女(🖍)生有(🔱)关“卫生巾互助盒”的行动后，目前(🏿)全国已有超过400多所高(🐖)校响应了这一举(🔎)措。

微博@予她同行(⏱)_Standbyher微博截图(🧙)。

与此同时，微博(🎏)#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅(🙁)读量，为国内正面临月经(⭕)贫(💕)困的贫困地区或处于贫困状态的(😮)未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解(😑)决月经贫困问题(📪)。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭(😶)遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为(🐈)在推特(🆑)上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被(🚥)酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内(🌥)的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利(🍻)·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在(👪)网站中的大量资料，建议粉(🥗)丝不再购买罗琳作品。

J·K·(📅)罗琳引发争(🍶)议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社(🍼)交媒体做出回应(🈶)，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿(㊗)社群始终(💬)认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的(👥)争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论(🛃)。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易(🕡)。而后，有网友(👵)评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫(🆘)啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱(💈)的“独(😀)立女性”人设翻车，引发公众关于(🚝)冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权(🥒)”者留言(🕸)中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴(🔇)”的标签。然而，仔细(🎂)想来，这种激进的、推翻一切的论调本(👗)身就有(🚣)极强的(🐢)“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从(🔽)男性手中抢夺权力，而是(🤳)关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也(🍽)是关于我们如(🐓)何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可(😘)以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直(🕶)男、女性凝视与情欲书写

关键词(🙍)：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男(🔈)人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯(🚰)男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发(👖)布(🔆)了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际(🌅)上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博(⏮)发文“不想当小公主，就(🗾)想当老富婆”，引发储殷的二轮攻(🎰)击。

事实上(🕴)，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期(👌)遭受的消费文化性别污名。如果联系前(🏈)段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂(🛺)钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一(🙆)书中，美国学者芮塔(📶)·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进(🕠)入百货市场和各种商店的女性的(🛥)不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出(🤤)版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文(🧙)章《为了证明杨笠是对的(🌝)，储殷勇敢站(🐊)了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少(❣)消费数(🤳)据显示，男(🐍)性不仅热衷于买买(🚸)买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图(⏪)源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论(📻)争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的(🌺)爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠(📜)克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达(⛅)，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对(🕋)女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗(🆑)之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女(🏾)性带来了在场的力量(🔇)。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列(🍐)争议事件，不过(🏪)是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣(🎢)言》中所说的，“无论(❕)你具体持(🏀)何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招(🚂)致攻击的并不是你(🐜)所说的话，而是你在说话这个事(⏳)实本身。”

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2020年，是女性(🏏)主义在中国全面开花的一年，也是性(👢)别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近(🌃)一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论(📚)坛公布的《2020年世界性别(😓)差距报告》显示，我们距离(🍕)真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回(🍕)到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多(🏫)元的开(👺)始。但(🐮)正如青年学者孙(🌡)萍在论(🕝)坛现场所言，我们需要看(🙃)到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的(🚾)女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性(♟)生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法(🐄)获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学(🔳)》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份(🔐)宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治(💍)思想主题的失控技术》. 北(🚿)京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜(⤴)·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差(🌴)距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反(😰)家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁(📐)的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月(♐)经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职(🤕)？我们(🆘)和女性主(🦕)义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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