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《活着(🚮)》：动乱年代的一曲(🍔)悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛(🤩)声望最高的中(🌑)国作家之一，被认为是诺贝尔文(✳)学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十(🚯)八岁出门远行》《鲜血(🛋)梅花》《一九八六(🛠)年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边(😉)的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说(🧣)《在细雨(🔫)中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特(📚)别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力(🧑)量，提供了对历史的另一种叙(✨)述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活(👵)着(😱)以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿(🌈)凤霞、妻子(📧)家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日(🚲)子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌(🤸)，因为(🐖)赌博福贵输掉了一切家产，却又(♐)幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救(🧣)无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想(🕌)回家乡再看到(🕉)家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想(😣)起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心(🥢)他们日子过不好，他(😙)希望家珍在岳父家过好日(⚡)子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看(🔷)到了这个默默无闻的女人(✅)为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这(🐪)本书我(🍜)最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵(📢)家庭的小姐，上(🐰)过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵(✈)被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆(🧀)，养育膝(🍔)下的两个孩子(💰)，余华先生没有详细(✡)描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的(🏭)十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活(🏄)着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也(⌛)许福贵悲惨人生中(🕋)最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵(🕖)败家离(🙆)开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得(🎿)她也(🕘)是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的(😁)规格接女儿回家。

3：好好(🙋)活着，是对生命最大(🥟)的尊重

作为一个词语，“ 活着”在(🛏)我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来(⏭)自于喊(🦅)叫，也不是来自于进攻，而是(🚭)忍受，去(🙈)忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给(♏)予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对(💦)自己的经(🐄)历如此清楚，又(🆓)能如此精彩地讲(🥃)述自己。他是那种能够(✋)看到自己过去模样的人，他可以准确(🏕)地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此(🐃)多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、(👭)凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一(♓)直在他的心里。

《活着(📁)》真的是一本阅(🏍)读后内心久久难以平静的小(😫)说(📰)，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随(💜)狗，无怨(🏪)无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭(💨)受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人(🤭)的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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