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为了剥夺睡眠(🥅)，人类竟做过(🙈)这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失(❄)眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更(🔣)不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

全文4630字(⛱)，阅读约需9分钟

“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题都已经不算(🏡)新鲜，每年有新的数据公布后都会刷一波讨论，今年给出的数据有：

75%的90后晚上11点(🐔)后入睡 / 中国成年人失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数(🕞)据来自丁香医生与健(🚤)康报移动健康研究院发布的《2019国民健(👑)康洞察报告》）

▲(📦)来(👟)自电(💕)影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那(🏢)么，本该用来睡觉的时间都用来干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起(🖱)劲儿(🛶)干活。也有不(🍱)少人被逼无奈，当明早就是DDL，今夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁都知(⬆)道熬夜害处大、补(📭)觉不管(⏪)用，但一整天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以(✏)年轻人一边在早(😞)晨(😲)后(🖤)悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山羊”、1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨(❕)四点醒来，发现海棠花未眠(🗑)。”还有心情发出这种凄婉感慨的川端康成，明天不用上班。

真实的失眠有(😈)多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我从未出走的睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十(🏽)分了，六(💳)点半得起床，我开始着急，精神反而更亢奋，五(😊)彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头(🍐)又掐又捏。陪伴我快五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡(🏔)，今晚它似乎不太对劲……它把那(🧖)个叫睡眠的家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说(🤹)明，如果你有睡眠障碍的话，最好别(🖋)用闹钟(🏍)。

只有极个别的人会从失眠的状态中(👓)获(🚹)益，比如严歌苓。她在(🍌)重度失眠(🍲)恍惚的状态下，会产生平常(🛠)没有的灵感，就像她在小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己潜力、才华期望过高，夜夜熬自己、榨自己(👦)，想最终从自己清(👩)苦潦倒的生命(🖍)中榨(👣)出伟大声名的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下，她对世界的认(🏛)识就像毕(👑)加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切(🏪)。

对，失眠是一种病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部(➡)解(🍭)决的。助眠药物和(♍)器械(📉)已经发展成为了一种产(😱)业，但难(🅿)说它们是否真的有用（安眠药(👶)和褪(🤺)黑素我恰好都吃过，褪(🈷)黑素不太管用，安眠药虽然能让我入睡，但(🚘)第二天醒来没有精力恢复的感觉(🍙)）。

从某种程度上说，现代失眠症和《百年孤独》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多，有一种会传染的失眠症，感染后的村民能50多个小时不睡(🌄)觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干活。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至会遗忘什(🥃)么是桌子，什么是(🍎)香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失眠》（2017）讲述了一个全家人失(🍓)眠的惊悚故事。

观念，让我们放(🗑)弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西，如果让你选一样你会选什么？(💢)我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次，时间就(🌇)会倒(🎋)回一小时，模(🔸)范(🎨)生赫敏利用它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小时变成(🤯)48小时的宝物，想让清醒(🛣)的时间延长，只能压榨睡眠。

▲时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是显而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人工作日睡不满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小(🖤)时，上一代的数据是8小时，而20世纪初的数据是10小时。（(🐭)数据来源：(🔉)新京报《别再劝了，我们不睡》；《24/7晚期资本主义与睡(🛵)眠的终结》）“人生三分之一的(👓)时间都在睡觉。”这句俗谚在今天正渐渐失去效力。

不论是为了(🎦)延长白天而熬夜，为了实(💤)现自(🐽)我而熬夜，为了工作而熬夜，这种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清醒的意(🤬)义高于沉睡。我们愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、(🍜)帮你美容(🍛)、帮你塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇小说的快乐(👬)、完成工作的如释重负来得实在，这些实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产(🎃)生的观点。从亚里士多(🚦)德到文艺复兴时期，睡眠是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出现了一批诋毁睡眠的思想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡(🆎)眠无助于思考求知。休谟在《人性论(😧)》的开篇中提及睡眠、狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障(🎋)。

到后来(🍂)睡眠甚至与“失败者”画(🥈)上了等号。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽的(🛵)语气讥讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就会安睡。”只有失败者才一天(🛺)睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的(⚫)那(🎋)批人里并不少(🚫)见。你会看到他们早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘(🌨)自己昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说一天需(⛽)要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠，特朗普也吹自己一(👺)晚上只睡三四个小时，还要抱着手机睡，因为(😚)他想及时看到世界动态并发(🎫)表评论……而不仅人如此，私人安保机构(🕘)平克顿称自己是永不闭上的眼睛，纽约(🌊)称自己是永不沉睡的不夜城…(♒)…

▲英(🙀)剧《伦敦生(🌘)活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的人群突然痛苦地号叫，随后又回归正常。

“睡眠(🔹)大男子主义（Sleep Machismo）(📃)”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在(🔆)《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男(🧑)性工作文化，用吹嘘熬夜来表现(🏴)自己的敬业，当女性进入工作场所(😖)后，也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管精力旺盛、仅睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现实中(🌍)也有着“早睡是老年人作息”的(🍻)调侃，但对于大多数中国人(🔎)来说，讨论熬夜并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计所迫，谁不想天天睡到自然醒呢？若不是白天自我被挤(💩)压得无处容(👽)身，谁又想以消耗自己(📹)为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了(🧀)7年的德国摄影师恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时随地都能入睡的(🔐)中国(😢)人。哈格曼感受(🏮)到了平和中国人的随遇(📓)而安，后来出版的影集也被归到了“幽默”的类别中，但若是中国人(🐿)来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人”网站。西方人通常不会在公共场合小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们(🚗)会觉得这种不需要床垫的(🔶)睡眠很不平常。

哈格(🌹)曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火车上睡，有的在公园长椅上(📹)睡，有的在大卡车底下睡，有的一堆人挤在一起用衣服(🛄)盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可(🥌)他们却疲惫不堪地睡着了(♟)。

我们的睡(😜)眠，正在被剥夺。只能见缝插针地补回来。这(🕶)也是睡眠长久(🎱)不被重(⬅)视(🏪)的原因，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体现之一，雇主认为夜晚(🌀)“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失(🍈)的稳定(💹)身体作息节律，是怎么补也补不回(🎾)来的。

在《24/7晚期资本(🕢)主义与睡眠的终结》一书中，艺(♐)术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析现代社会对睡眠剥夺的根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂》，出自(🎚)19世纪英国画家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把这幅画解读为(🐑)表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉(🚪)里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人们并没有直接受到(🏛)工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，在被云遮挡的圆月下，一片乌漆的森林里(🤴)，有一幢六七(🙀)层高的砖楼。棉纺(🕡)厂的窗户透出煤油灯(👘)的灯光。在(🌳)克拉里看来，这体现了从农业环境中兴起的资本主义，与环境本身的不协调关系。在浓(💍)重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵着机器。它打破了传统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养(📞)他的自然之中分离出来。砖楼和暮色深林的对比，所(🍣)表现的正是尽管二(🦓)者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间成为了资本主义的重要任务(⌛)，睡眠是摆在它面前的最后的“自然(📊)屏障”（马克思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠，为了维持社会不间断的运转，人们想出(🏓)了各种各样的方法，如累死人的三班倒。而信息(👶)技术和注意力经济的发展，让人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡(🎙)眠”能成为抵御资本主义的最后力量。与《24/7》类似的(🔊)睡眠文化研究，大概在二(🐶)十年前开始陆续出现，其中比较有影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他(😼)在《我(👕)们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡(🏛)眠》中研究了工业化前的(🤴)睡眠模式，挑起了后继学者对睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史，早期欧洲和北美的睡眠是分两段的，在两段睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠(🔻)研(🚵)究不只是医学领域的议题，历史、社会、政治(🙌)、经(🤔)济等人(🆎)文学科，也能对我(🐅)们了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为了能让(🎸)士(🏨)兵长时间作(🌔)战(👠)，美国政府曾投入巨额资金研究一种能够7天不眠不休(🥏)飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天(✝)保持清醒的药物；俄罗斯和(⏫)欧洲太空联盟在90年(📚)代计划通过卫星将太阳光反射(🏡)回地球，令地球“彻夜通明”。

“治疗(💫)”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠(🌠)药，也不能依靠市面上(🙁)充斥的睡眠指南，更不能(👛)依靠(🈺)每年世界睡眠日都会出现的(🤦)“睡眠文化”呼吁。它是一个社(🦏)会问题(🚱)，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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