《日日狠狠伊人久久超碰》

日本的“风月片”咋变纯情了？

去年，一部名为《下辈子我再好好过》的日剧令人眼前一亮。故事发生在日本一家制作动画、游戏CG的外包公司，五位员工(👩)是清一色的“996”社畜，然而他们的业余情感生活却各有各的不同。

小桃（(🦂)内田理央 饰(📑)）看起(🍋)来是个青春元气美少女，私下却拥有五名性伴侣；同事小梅（太田莉菜 饰）与之相反，沉迷二次元的她，对现实中的男欢女爱彻底绝(🐪)缘；小领导阿彻（飞永翼 饰）对风尘女子(👅)错付痴心；(🥏)健身男小林（后藤刚(🆎)范 饰）被女装大佬纠缠；帅气的松田（小关裕太(📻) 饰）又是个“海王(🏛)”……

全员情感“变态”，赚足噱头。但在呈现上，本剧色而不淫，一改情色化影(🧝)像，以生活化的镜头记录着角色们荒唐(🏃)而风趣的情感经历。如今，《下辈子我再好好过》第二季再度来(🍭)袭，豆瓣评分8.3。

可在笔者看来，第二季内容平淡无奇，演员们夸张的表演甚至将剧中浮(🚉)夸的元素(🕢)无限放大，时而坎普（风格夸(📌)张）旨趣十足，时而现实意味浓厚，使观(🦅)众的心情在看舞台剧与看vlog（网络视频日志）间游移，观感怪诞。

本以为能在猎奇性话题中找到些现实深意，结(💆)果每个人的情感生活逐渐向甜(🎲)宠剧方向发展。为何会失控？还得结(🏕)合第一季的亮点具体聊聊。

“这辈子”过不下去了？

剧名趣在一个“下辈子”。

日本等级观由来(🙆)已久，不同角色都(🚉)需找准自己在家庭、社会中的位置，切莫越级。哪怕在恋爱关系中，也被各种条条框框所局限。所以，像剧中五位人物的感情经历，在日本传统思想(🌛)中定被视为异端邪说。

倘若能自洽，也不至于“下辈子”再做个(🏈)“好人”。看似特立独行，实则无时无刻不活在陈(🏌)规中。在小梅看来，虚拟偶像间才存在真爱(🎩)，一旦自己与真人交往，那叫一个别扭。可在拒绝男高管的求(🥘)爱后，小梅反思：如果对男性没兴趣，那是不是说自己喜欢女的？

此处，小(🌔)梅依旧传统情爱观：不喜欢男人，则喜欢(🦌)女人；不是异性恋，就是同性恋。总之，人需要与他者结合，万不可孤独终老。

在大众偏见内，个体特性不被接纳，所以只能祈求来世做个(🗜)好人。剧集恰恰将这种多元(✌)恋爱关系合理化，让当下的人能够与自身的“不和谐”共(🗨)处。

小梅去同性情侣酒吧，吧台小姐姐看出她的不适感，便对她说：(🅱)“喜欢同性还是喜欢异性，本就是改变不了的事实。”坦然面对自己不同于他者的地方，与自(💆)我达成和解，才是独异性社会的生存之道。

剧的立意确定后，需在故事中安插现实生(⛴)活中的两性(🎣)爱情观以及生活现象。

阿(🈺)彻(🎻)爱上的风尘女心心（中川知香 饰），有着两副面孔。人前笑脸相迎，人后大骂对方油腻。毕竟在日本风俗店，逢场作戏是她的职业需求。阿彻在心心眼中，不过是ATM机。即使感到阿彻是真心爱(😞)自己，她也只能在内心祈祷阿彻获得真爱，只要那个人(🙍)不是自己。

同时(😹)，情感行为(🎄)背后(🚕)又涉及到了人际交往的问题。除了阿彻(😪)外，其他男性去心心那(⛽)多为找寻一种存在感。不(🏅)是佯(💂)装体谅心心，就是夸耀自己多优秀，更有甚者(🍘)跑来一通说教，觉得父母(📁)把孩子拉扯大不容易，做这种(😅)工作怎么对得起他们。可在这段(🔂)关系中，嫖客就能全身(💚)而退吗？

总之，《下辈子我再好好过》看似描绘“变态”的情感关系，实则通过非主流恋爱观传达出细腻、真实的(🌡)情爱观、人际关系(🌧)，或感叹或嘲弄。可惜，这些优势未在第二季中有所突破。

与其甜宠，不如“变态”

第二季最大的问题是：从对多元情爱关系的揭示，向男女主大谈纯情恋爱的风格转变。

松田被(🐻)痴情女亚子（小岛藤子 饰）看上，对方将其(🚍)五花大绑囚禁家中。无奈之下，松田只得(🚍)答应与其假装一周的情侣，之后一拍两散。五位炮友中的E君（小(🛡)幡大哥 饰）决定与小桃一起生活，可当公司东山再起，急(🆔)需(🥁)陪伴的心情也渐渐(✌)冷淡下来。性爱猎奇剧，成了都市爱情剧。

令人费解的是，松田与(😏)小桃喜欢的A君，同时对小桃发起攻势。三角恋加“霸道总裁爱上我”的戏码，显然有些过时。A君(💩)为什么会(💄)有性虐待倾向，以及松田出于何种原因决定(😤)与小桃交往，剧情并未交代。

此外(🆎)，一些人物关系仍停留在第一季。阿彻希望通过金钱，来维持自己与心心的关系。小林与女(📎)装大佬的关系还没弄清，又牵扯出另一段感情。剧中的人物关系，多为理性的社会关系，以及单一的情感行(🚾)为，而不是聚焦感性、多元的内在情绪。加之碎片(🤵)化的生活絮语，少了情感线索(🌠)上(🏼)的连贯性，使人物在混乱的叙事场域内(😀)略显苍白。

为何第二(🐗)季内容不如第一季那般魅力(🗄)十足？主要还是源于(🤢)角色形象以及情感关系不再猎(💉)奇、“变态”，只剩下疲软的色情。一反常态(🐱)的人物形象，易塑造得立体、生动、丰满，加上来自外部的质疑，以及角色内部的心理(✨)转变，可看性更强(😙)。

《下(🕎)辈子我再好(🌰)好过》给人一种去猎(🖌)奇感，像是唠家(🔮)常。这种独特(🐐)的感觉，还得从日本文化对情欲的(🎞)处(🐧)理方式中找寻答案。

色气与意淫

日本文化中的情色，更多以“色气”这一日本美学概念而存在，即一(🗑)种介于色情与禁忌之间的感触。法国评论家乔治·巴塔耶认为，正是人类对色情的禁忌，将人的性需求与动物的性行为（兽欲）区分开来。而色气，恰恰处于这种暧(🐳)昧的地段。

越禁止，潘多拉魔盒打开的几率就越大。此种弗洛伊德式的“禁止即升华”的逻辑，恰巧出现(🎡)在日本情(🃏)色文化发展的历史长河中。

就近现代来看，明治维新后，加之二战后美国占领日本，仁人志士以及基督教中的禁欲理念，迫使其废除公娼制。日本影视节目中对两性隐私部位表现尺度的限制较为严格，甚至严苛于欧美，然而这种禁止却起到(🌑)反效果。

不同于欧美写实性的肉欲镜头，日本漫画、影视作品(🤠)里的图像，少了份性解放的意味，更多是通过间隔的妄想搭建起来的载体。罗兰·巴特曾用穿内衣的女人和裸(😣)体女人，来解释情色与色情的区(🙁)别，即情(🔓)色是一种间离(🚍)场域下引起的联想。

在日本黄色刊物、影像作品中，只展现性行为前的准备以及(🌌)性行为后的状态，省略(🐁)具体过程，以(😒)一种(🐷)留白、降级的方式，迫使观众对性行为进行联(📶)想。“在画面的留白之处，读(🙂)者其实是在看着他自己非分的妄想。”于(⚡)是，物质上的色情，逐渐升格为一种精神上的、意淫式的情色。

《下(😻)辈子我再好好过》便是这般。通过人物(🐣)内心活动，以及人物的内衣作为遮挡，完成情色叙事。这跟日本粉红电影的性质还不太一样。虽说二者都属于软色情的范畴，但粉红电影仍是色情片，《下(👕)辈子我再好好过》更多是生活情感剧中掺杂了些情色元素。

艺术作品中(🔦)伦理道德的缺席，现(🦈)代法律规制的灰色(🏪)地带，以及制作(🛴)主体与受众间的想象力的加持，营造了日本风月文化。

但这种留白、间(🕠)离效果的营造，却也遇到了瓶颈，生活絮语(🏸)充当(🔶)着不痛不痒的背景，人物情感逻辑含混不清。在强戏剧冲突内完成生活(💿)化角(🏖)色(🔶)的塑造，在保证性爱猎奇的同时引入现实话题，或(🕊)许才是此类风月题材最为正确的打开方式。

【文/何思路】

【日日狠狠伊人久久超碰的相关新闻】