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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目(📼)前在国际文坛(⛸)声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行(🕘)》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误(👹)》《古(✂)典爱情》《战栗》等(🙄)，长篇小说《在细雨中呼喊(🐿)》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有(🏞)盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈(🙂)现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死(🤑)亡仍是其一大主题，极端化处理仍(🚁)时隐时现。

1：生活很难(😢)，但仍要继续—福贵

人是为了纯(🏬)粹的活着而(🏅)活着，而绝非为了活着以外的(🥌)事情而活着。

福贵，一个在动荡十年(🐑)中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、(🏈)女儿凤霞、妻子家珍、女婿(💮)二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的(🍗)福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都(🌨)是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸(🌨)的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运(🥎)逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数(🕳)次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们(😿)只有自己(💸)救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡(👤)，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母(🌘)亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望(🚦)家珍在(👯)岳父家过好日子。那个(🔰)曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻(🎃)福贵(🖇)，葬在了时代的洪流，留(👥)下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富(🎳)贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵(🤧)以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在(🕙)她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被(🤤)抓走(⛸)当壮丁的两年，她一个人(🌰)送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详(🚽)细描写福贵不在的这(🚣)两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象(🎛)代表了当代很多劳动(🌉)妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因(🛀)福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家(🍕)珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接(🐦)女儿回家。

3：好好(🔩)活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去(🤢)忍受生命赋予我们的责任，去(🍵)忍受现(🦃)实给予我(🍴)们的幸福和苦难、无聊和平庸(📦)。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可(♒)以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这(🍠)些人从来没有离开，他们一直在他(👪)的心(📉)里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它(🌕)无情揭露了动(💧)荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良(🍀)，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为(📲)这个家庭献出一切，直至生(🉐)命最(🕰)后一刻。

福贵的一生不断遭受(🆔)磨难，却又一次次带来转机，正(👐)如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人(🍄)只要活着，就会有(😳)希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没(❗)有(🏄)比活着更好的事情了。

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