《A片免费偷视》

为了剥夺睡(🦍)眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能(🈵)依靠安眠药，也不能(😴)依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依(🚴)靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

全文4630字，阅读约需9分钟

“3亿中国人(💅)有睡眠障碍”、“年轻人报复(🤖)性熬夜”。这两个话题都已经不算新鲜，每年有新的数据公布后都会刷一波(👷)讨论，今年给出的数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与健康报移动健康研究院发布(🅰)的《2019国民健康洞(🚲)察报告》）

▲来自(🙈)电影《牵线》（Set It Up 2018）(🐧)的熬夜加班画面。

那么，本该用来睡觉的时间都用来干什么了呢？无非(🗣)三(🥈)个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起劲儿干活(🍼)。也有不少人被(💗)逼无奈，当明早就是(🛢)DDL，今夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁都知道熬(📢)夜害处大、补觉(💯)不管用，但一整天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难(🖌)受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山(👮)羊”、(😡)1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还有心(🕳)情发出这种凄婉感慨的川端康成，明天不用上(🐱)班。

真实的失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我从未出走的(💦)睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉(🕺)。凌晨三点十分了，六点半得(📠)起床，我开始(⛄)着急，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海(🙆)走马灯。我不耐烦地把枕头(🙅)又掐又捏。陪伴我快五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡，今晚它似乎不太对劲……它把那个叫睡眠的(🥈)家伙(💭)藏起来还是(🌖)赶走了？”

这(🦕)个故事说明，如果你有睡眠障碍的话，最好别用(🔧)闹钟。

只有极个别的人会从失眠的状态中(➗)获益，比如(🕰)严歌苓。她在重度失眠恍惚的状(💒)态下，会产生平常没有的灵感，就像她在(📽)小说《失眠(👓)者的艳遇》中所写道(🍠)的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己潜力、才华期望过高，夜夜熬(🐔)自己、榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名(👀)的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一(🚌)个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下，她对世界的(💏)认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是(😨)把失眠治好了，她不愿意(😼)为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种病，一(🌕)种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部解决的。助眠药物和器械已经发展成为了一种产业，但难说它们是否真的有用（安眠药和褪黑素我恰好(🙍)都吃(🍵)过，褪黑素不(🔋)太管用，安眠药虽然能让我入(🌞)睡，但第二天醒来没有精力恢复的(🦖)感觉）。

从某种程度上说，现代失眠症和《百年孤独》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多，有一种会传染的失眠症，感染后的村民能50多个小时不睡(🐀)觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干(🎙)活。但后来村民们发现，失眠(🦗)会导致(⛄)健忘，甚至会遗忘什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失(📘)眠》（2017）讲(😿)述了一个全家人(😞)失眠的惊悚故事。

观念，让我们放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那(🎛)么多有意思的东西，如果让你选一样你会(📗)选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次，时间就会倒回一小时，模范生赫敏利(🚟)用它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小时变成48小时(🏋)的宝物，想让清醒(💊)的时间延长，只能压榨睡眠。

▲时空转换器，《哈利·波特(😕)与阿兹卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧(🚀)照。

对睡眠的侵(🎾)蚀是显而易见(🚗)的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中(👥)国人工作日睡不满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时，上一代的数据是8小时，而20世纪初的数据是10小时。（数(🔒)据来源：新京报《别再劝了，我们不睡》；《24/7晚(🍈)期资本主义与睡眠的终结》）“人生三(🎼)分之一的时间都在睡觉。”这句俗谚在今天正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜，为了实现自我而熬夜，为了工作而熬夜，这种取舍的背后都(😇)存在一种(🖤)价值判断，即(👋)在做选择的时刻，清醒的意义(🏭)高于沉睡(😂)。我们愿意用(💆)损伤身体(😴)的代价，来换取金钱或者快(👎)乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、帮你美容、帮你塑造良(🙋)好的记忆(📢)力，但(📫)这些都没有看篇小说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这些实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创(🤕)造的价值要高于睡(📯)眠，这是在西方近几百年中(🔇)渐渐产生的观点。从亚里士多德到文艺复兴时期，睡眠是一种保护性和恢复性的行为。

但(🚘)到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产(🍉)力的现代观念不再相容。从此以后出现了一批诋毁睡眠的思想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于思考求知。休谟在《人性论(🚷)》的开篇中提及睡眠、(🉑)狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障。

到后来睡眠甚至与“失败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽的语气讥(🚤)讽睡眠：“困倦的人有福了，因为他们马上就会安睡。”只有失败者才(🎍)一天睡8个小时，这种想法在美(📊)国自诩精英的那批人里并不少见。你(🐣)会看到他们早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘自己昨晚“只睡了一分钟(😺)”。

拿破仑说一天需要睡(📩)8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞(🅿)选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠，特朗普也吹自己一晚上只睡三四个小时，还要抱着手机睡(💈)，因为他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此(👕)，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上的眼睛，纽约称自己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的人群突然痛(🍢)苦地号(♎)叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学(😓)博士Qanta Ahmed 2010年在《赫(😊)芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬业，当女性进入工作场所后，也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管精力旺盛、仅睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现(🐯)实中也有着“早睡是老年人作息”的调侃，但对于大(🎆)多数中国人来说，讨论熬夜并(🎓)不是为了吹嘘，而是为了(🏫)疏解无奈。若不是生计所迫，谁不想天天睡到自然醒呢？若不是白天自我被挤压得无处容身，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫(🔓)”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄影师恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时(🤢)随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了平和中国人的随遇而安，后来出版的影集也被归到了“幽默”的类别中，但若是(📜)中国人(🈷)来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼(🐪)“沉睡的中国人”网站。西方人通常不会在公共场合小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平(🕟)常。

哈格曼拍到的人大多(🤥)衣着朴素甚至简陋，他们有的在火车上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车底下睡，有的(😃)一堆人挤在一起用(🌐)衣服盖(🚽)着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无(🍧)法完成(💥)的价值，可他们却疲惫不堪地睡着了。

我们的睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针地补回来。这也是睡眠长久不被重视的原(🗺)因，在今天(🚩)，广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体现之一，雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳定身体作息节律，是怎么补也补不(🅱)回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书(🕖)中，艺术史学家乔纳森·克(🛁)拉里用一幅(🦄)画来分析现代社会对(🌪)睡眠剥夺的根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂(⏭)》，出自(🎙)19世纪(🗜)英国画(🌬)家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历(🐧)史书把这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人们并(🚷)没有直接受(🦎)到(🦒)工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉(🎁)纺厂》。

画面中(🧡)，在被云遮挡的圆月下，一片乌漆的森(🦐)林里，有一幢六七层高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的灯光(⛎)。在克拉里看来，这体现了从农业环境中兴(♎)起的资(🤙)本主义，与环境本身的不协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速运行，结合(📭)当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵着机器。它打破了传统农业生产所遵循的时(🌎)间规则，将人从生他养他的自然之中分离出来(🅾)。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间成为了资本(🥪)主义的重要任务，睡眠(🌴)是摆在它面前的最后的“自然屏障”（(🐚)马克思语），你永远无法克服它，但(🏼)可以剥夺它。

为了剥夺睡眠(🧞)，为(🐹)了维持社会不间断的运转，人(🔏)们想出了各种各样的方法，如累死人的三班倒。而信息技术和注意力经济的发展，让人们的睡眠进(🕊)一步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时(🦋)间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对(🙍)晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡眠”能成(🏄)为抵(🥈)御资本主义的最后力量。与《24/7》类似的(🔌)睡眠文化研究，大概在二十年前开始陆续出(🛥)现，其中比较有影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白(💂)日的(🐓)结束：过去的睡眠》中研究了工业化前的睡(🌥)眠模式，挑起(💥)了后继学者(🚲)对睡(🐜)眠的(🚼)兴趣：人类的睡眠也有历史，早期欧洲和北美的睡眠是分两段的，在两段睡眠中(💹)间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠研究不只(🐦)是医学领域的议题，历史(🗞)、社会、政(🔑)治(🍠)、经济等人文学科，也能对我们了解(🔍)睡眠文化提(🙆)供帮助(🕚)。

在精力(🔡)崇拜(🤗)与生产力崇拜之下，人类为了(🆑)剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情(👯)。

为了能(💾)让士兵长时间作战，美国政(🐳)府曾投入巨额资金研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧洲(🥡)太空联盟在90年代计划通过卫星将太阳光反射回地球，令地球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失(🌦)眠症，不能依靠(🥎)安眠(🈂)药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现(🔉)的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该(📆)是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟(😎)永军

值班编辑 花木南

【A片免费偷视的相关新闻】